وفيها: كملت المدرسة الكمالية ببغداد المنسوبة إلى كمال الدين أبي الفتوح حمزة بن طلحة صاحب المخزن. ودرّس فيها الشيخ أبو الحسن بن الخل(1)، وحضر عنده الأعيان والرؤساء رحمه الله تعالى.

‌‌وممن توفي فيها من الأعيان:
إسماعيل بن محمد بن الفضل علي بن أحمد، أبو القاسم الطلحي الأصبهاني(2)، سمع الكثير، ورحل، وكتب، وأملى بأصبهان قريبًا من ثلاثة آلاف مجلس، وكان إمامًا في الفقه والحديث والتفسير واللغة، حافظًا متقنًا. توفي ليلة عيد الأضحى، وقد قارب الثمانين، ولما أراد الغاسل تنحية الخِرقة عن فرجه، ردّها بيده، وقيل: إنه وضع يده على فرجه(3).
محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الربيع [بن ثابت](4) بن وهب بن مَشْجعة بن الحارث بن عبد الله بن كعب بن مالك(5) الأنصاري:
سمع الحديث، وتفرّد عن جماعة من المشايخ، وأملى الحديث في جامع القصر، وكان مشاركًا في علوم كثيرة. وقد أسر في صغره في أيدي الروم، فأرادوه(6) أن يتكلم بكلمة الكفر، فلم يفعل، وتعلم منهم خط الروم وكان يقول: من خدم المحابر خدمته المنابر.
ومن شعره الذي أورده له ابن الجوزي(7) عنه وسمعه منه قوله: [من الكامل]
احْفَظْ لِسانَكَ لا تَبُحْ بثلاثَةٍ … سنٍّ [ومالٍ - ما استطعتَ - ومَذْهَبِ](8)
فعلى الثلاثةِ تُبْتَلَى بثلاثةٍ … بمكفّرٍ وبحاسدٍ ومكذّب
ومن ذلك قوله: [من الكامل]
لي مدةٌ لا بدَّ أبلغُها … فإذا انقضتْ وتصرَّمت مُتُّ--------------------------------------------
(1) ط: أبو الحسن الحلي، وهو تصحيف. والخبر في المنتظم (10/ 89) وسترد ترجمته في حوادث سنة 552.
(2) ترجمته في المنتظم (10/ 90) وابن الأثير (8/ 369) وتذكرة الحفاظ (2/ 70) والعبر (4/ 94 - 95) ومرآة الجنان (3/ 263).
(3) هذا من المبالغات التي لا تصح (ع).
(4) آ: بن الربيع. مكررة.
(5) ترجمته في المنتظم (10/ 92 - 94) وابن الأثير (8/ 369) ومرآة الزمان (8/ 178) والعبر (4/ 96) ومرآة الجنان (3/ 263) وذيل ابن رجب (1/ 192 - 198) والمنهج الأحمد (2/ 286) وسير أعلام النبلاء (2/ 23 - 28).
(6) ط: على أن يتكلم.
(7) المنتظم (10/ 92 - 94).
(8) ليس في آ.
এবং এই বছরেই: বাগদাদে আল-মাদরাসা আল-কামালিয়া-এর নির্মাণকাজ সম্পন্ন হয়, যা 'সাহিবুল মাখজান' কামালুদ্দীন আবুল ফুতুহ হামজা ইবনে তালহার নামে নামাঙ্কিত। শায়খ আবুল হাসান ইবনুল খাল(১) সেখানে পাঠদান করেন এবং গণ্যমান্য ব্যক্তি ও নেতৃবৃন্দ তাঁর পাঠে উপস্থিত হন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।

‌‌এবং এই বছরে যারা ইন্তেকাল করেছেন তাঁদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিবর্গ হলেন:
ইসমাইল ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল ফজল আলী ইবনে আহমদ, আবুল কাসিম আত-তালহি আল-আসবাহানি(২)। তিনি প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেছেন, সফর করেছেন, লিখেছেন এবং আসবাহানে প্রায় তিন হাজার মজলিসে হাদিস শ্রুতলিপি করিয়েছেন (ইমলা করেছেন)। তিনি ফিকহ, হাদিস, তাফসির ও লুগাত বা ভাষার ইমাম ছিলেন; একইসাথে তিনি ছিলেন একজন সুসংরক্ষণকারী হাফেজ। ঈদুল আযহার রাতে তিনি ইন্তেকাল করেন এবং তখন তাঁর বয়স আশি বছরের কাছাকাছি ছিল। যখন গোসলকারী তাঁর সতর থেকে কাপড় সরাতে চাইলেন, তিনি নিজের হাতে তা ফিরিয়ে দেন। কেউ কেউ বলেছেন: তিনি তাঁর হাত সতরের ওপর রেখে দিয়েছিলেন(৩)।
মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল বাকি ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনুর রাবি [ইবনে সাবিত](৪) ইবনে ওয়াহাব ইবনে মাশজাআহ ইবনুল হারিস ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক(৫) আল-আনসারি:
তিনি হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং একদল শায়খের কাছ থেকে একচেটিয়াভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি জামে আল-কাসরে হাদিসের ইমলা করাতেন এবং অনেক বিজ্ঞানে তাঁর দখল ছিল। শৈশবে তিনি রোমানদের হাতে বন্দী হন, তারা তাঁকে কুফরি কথা বলাতে চেয়েছিল, কিন্তু তিনি তা করেননি। তিনি তাঁদের কাছ থেকে রোমান লিপি শিখেছিলেন। তিনি বলতেন: "যে ব্যক্তি দোয়াত-কলমের খেদমত করবে, মিম্বরগুলো তার খেদমত করবে।"
ইবনুল জাওজি তাঁর থেকে যে কবিতা বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে সরাসরি শুনেছেন, তার মধ্যে রয়েছে: [কামিল ছন্দে](৭)
তোমার জবান রক্ষা করো, তিন বিষয়ে প্রকাশ করো না … বয়স, সম্পদ (যতক্ষণ পারো) আর তোমার মাযহাব(৮)
কারণ এই তিন বিষয়ের কারণে তুমি তিন সংকটে পড়বে … কাফির আখ্যাদানকারী, হিংসুক আর মিথ্যা প্রতিপন্নকারী দ্বারা
এবং তাঁর আরও একটি কবিতা হলো: [কামিল ছন্দে]
আমার একটি নির্ধারিত সময় রয়েছে যেখানে আমাকে পৌঁছাতে হবেই … যখন তা পূর্ণ হবে ও শেষ হয়ে যাবে, আমি মারা যাব--------------------------------------------
(১) ত: আবুল হাসান আল-হিল্লি, যা একটি লিপিক্রমাদ। এই সংবাদ আল-মুনতাজাম (১০/৮৯) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর জীবনী ৫৫২ হিজরির ঘটনাবলীতে আসবে।
(২) তাঁর জীবনী: আল-মুনতাজাম (১০/৯০), ইবনুল আসির (৮/৩৬৯), তাযকিরাতুল হুফফাজ (২/৭০), আল-ইবার (৪/৯৪-৯৫) এবং মিরাতুল জানান (৩/২৬৩)।
(৩) এটি অতিরঞ্জিত বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত যা সঠিক নয় (আইন)।
(৪) আ: ইবনুর রাবি, যা পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
(৫) তাঁর জীবনী: আল-মুনতাজাম (১০/৯২-৯৪), ইবনুল আসির (৮/৩৬৯), মিরাতুয জামান (৮/১৭৮), আল-ইবার (৪/৯৬), মিরাতুল জানান (৩/২৬৩), যাইল ইবনে রজব (১/১৯২-১৯৮), আল-মানহাজুল আহমাদ (২/২৮৬) এবং সিয়ারু আলামিন নুবালা (২/২৩-২৮)।
(৬) ত: এই কথার ওপর যে।
(৭) আল-মুনতাজাম (১০/৯২-৯৪)।
(৮) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 107)