وكذا رواه مسلم والنسائي من حديث شعبةُ(1).
وقال مسلم(2): حدّثنا محمد بن سلمة المرادي، حدّثنا عبد الله بن وهب، عن معاوية بن صالح، حدّثني ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخَوْلاني، عن أبي الدرْداء قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلّى، فسمعناهُ يَقُولُ: "أعوذُ باللهِ مِنْكَ، أَلْعَنُكَ بِلَعْنَةِ الله ثلاثاً، وبَسَطَ يَدَهُ كأنَّهُ يَتَنَاوَلُ شَيْئاً، فلَمّا فَرَغَ مِنَ الصَّلاةِ قُلْنا يا رَسُولَ الله سَمِعْناكَ تَقُوْلُ في الصلَّاةِ شَيْئاً لم نَسْمَعك تَقُوْلُهُ قَبْلَ ذلكَ، ورأَيْنَاكَ بَسَطْتَ يَدَكَ. قال: "إنَّ عَدُوَّ اللهِ إبْليس جَاءَ بِشِهابٍ مِنْ نارٍ لِيَجْعَلَهُ في وَجْهي فَقُلْتُ أعُوذُ باللّهِ مِنْكَ ثَلاثَ مَرَّاتِ، ثُمَّ قُلْتُ أَلْعَنُكَ بِلَعْنَةِ الله التَّامَّةِ، فَلَم يَسْتأْخِر ثَلاثَ مَرَّاتٍ. ثُمَّ أَرَدْتُ أَخْذَهُ. واللهِ لَولا دَعْوَةُ أَخِيْنا سُلَيمانَ لأَصْبَحَ مُوْثَقاً يَلْعَبُ بهِ وِلْدَانُ أهْلِ المدِيْنَة".
وكذا رواه النسائي عن محمد بن سلمة، بة(3).
وقال أحمد(4): حدّثنا أبو أحمد، حدّثنا مسرَّة بن معبد، حدثنا أبو عبيد صاحب سليمان قال: رأيت عطاء بن يزيد الليثي قائماً يُصلي، فذهبتُ أمرُّ بين يديه، فردّني، ثمّ قال: حدّثني أبو سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فصلّى صلاةَ الصُّبح وهو خلفَه، فقرأ، فالتبسَتْ عليه القراءة. فلمّا فرغ من صلاته قال: "لَوْ رَأَيْتُمُوْني وإبْلِيْس فأَهْوَيْتُ بِيَدِي فما زِلْتُ أخْنُقُهُ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ لُعابِهِ بَيْنَ أصْبعَيَّ هاتَيْن" الإبهام والتي تليها "ولَولا دَعْوَةُ أخي سُلَيمانَ لأصْبَحَ مَرْبُوطاً بِسَارِيةٍ مِنْ سَوارِي المسْجِدِ يَتَلاعَبُ بهِ صِبْيانُ المدِيْنة، فَمَنِ اسْتَطاعَ مِنْكُم أنْ لا يَحُولَ بَيْنَهُ وبَيْنَ القِبْلَةِ أحَدٌ فَلْيَفْعَلْ".
روى أبو داود(5) منه "فَمَن اسْتَطَاع" إلى آخره، عن أحمد بن سريج، عن أحمد الزبيري، به.
وقد ذكر غير واحد من السلف أنه كانت لسليمان من النساء ألف امرأة سبعمئة بمهور، وثلاثمئة سراري، وقيل بالعكس ثلاثمئة حرائر وسبعمئة من الإماء. وقد كان يطيق من التمتع بالنساء أمراً عظيماً جداً. قال البخاري: حدّثنا خالد بن مَخْلَد، حدّثنا مغيرة بن عبد الرحمان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قالَ: "قال سُلَيْمانُ بنُ دَاودَ: لأَطُوْفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى سَبْعِيْنَ امْرأةً تَحْمِلُ كُلُّ امْرأةٍ فارِساً يُجَاهِدُ في سَبِيْلِ اللهِ. فقالَ لَهُ صَاحِبُهُ: إنْ شاءَ اللهُ. فلم يَقُلْ، فَلَمْ تَحْمِألْ شَيْئاً إلّا واحِداً ساقِطاً أَحَدُ شِقَّيْهِ". فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لَوْ قَالَها لَجَاهَدُوا في سَبِيْلِ اللهِ". وقال--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم رقم (541) في المساجد، باب جواز لعن الشيطان في أثناء الصلاة، والتعوذ منه، والنسائي في التفسير (460)، وهو في سننه الكبرى (11440).
(2) صحيح مسلم رقم (542) في المساجد، باب جواز لعن الشيطان في أثناء الصلاة.
(3) أخرجه في الصلاة من سننه الكبرى (549).
(4) المسند (3/ 82 - 83)
(5) في سننه رقم (700) في الصلاة، باب ما يؤمر المصلي أن يدرأ عن الممر بين يديه.
وقال مسلم(2): حدّثنا محمد بن سلمة المرادي، حدّثنا عبد الله بن وهب، عن معاوية بن صالح، حدّثني ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخَوْلاني، عن أبي الدرْداء قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلّى، فسمعناهُ يَقُولُ: "أعوذُ باللهِ مِنْكَ، أَلْعَنُكَ بِلَعْنَةِ الله ثلاثاً، وبَسَطَ يَدَهُ كأنَّهُ يَتَنَاوَلُ شَيْئاً، فلَمّا فَرَغَ مِنَ الصَّلاةِ قُلْنا يا رَسُولَ الله سَمِعْناكَ تَقُوْلُ في الصلَّاةِ شَيْئاً لم نَسْمَعك تَقُوْلُهُ قَبْلَ ذلكَ، ورأَيْنَاكَ بَسَطْتَ يَدَكَ. قال: "إنَّ عَدُوَّ اللهِ إبْليس جَاءَ بِشِهابٍ مِنْ نارٍ لِيَجْعَلَهُ في وَجْهي فَقُلْتُ أعُوذُ باللّهِ مِنْكَ ثَلاثَ مَرَّاتِ، ثُمَّ قُلْتُ أَلْعَنُكَ بِلَعْنَةِ الله التَّامَّةِ، فَلَم يَسْتأْخِر ثَلاثَ مَرَّاتٍ. ثُمَّ أَرَدْتُ أَخْذَهُ. واللهِ لَولا دَعْوَةُ أَخِيْنا سُلَيمانَ لأَصْبَحَ مُوْثَقاً يَلْعَبُ بهِ وِلْدَانُ أهْلِ المدِيْنَة".
وكذا رواه النسائي عن محمد بن سلمة، بة(3).
وقال أحمد(4): حدّثنا أبو أحمد، حدّثنا مسرَّة بن معبد، حدثنا أبو عبيد صاحب سليمان قال: رأيت عطاء بن يزيد الليثي قائماً يُصلي، فذهبتُ أمرُّ بين يديه، فردّني، ثمّ قال: حدّثني أبو سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فصلّى صلاةَ الصُّبح وهو خلفَه، فقرأ، فالتبسَتْ عليه القراءة. فلمّا فرغ من صلاته قال: "لَوْ رَأَيْتُمُوْني وإبْلِيْس فأَهْوَيْتُ بِيَدِي فما زِلْتُ أخْنُقُهُ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ لُعابِهِ بَيْنَ أصْبعَيَّ هاتَيْن" الإبهام والتي تليها "ولَولا دَعْوَةُ أخي سُلَيمانَ لأصْبَحَ مَرْبُوطاً بِسَارِيةٍ مِنْ سَوارِي المسْجِدِ يَتَلاعَبُ بهِ صِبْيانُ المدِيْنة، فَمَنِ اسْتَطاعَ مِنْكُم أنْ لا يَحُولَ بَيْنَهُ وبَيْنَ القِبْلَةِ أحَدٌ فَلْيَفْعَلْ".
روى أبو داود(5) منه "فَمَن اسْتَطَاع" إلى آخره، عن أحمد بن سريج، عن أحمد الزبيري، به.
وقد ذكر غير واحد من السلف أنه كانت لسليمان من النساء ألف امرأة سبعمئة بمهور، وثلاثمئة سراري، وقيل بالعكس ثلاثمئة حرائر وسبعمئة من الإماء. وقد كان يطيق من التمتع بالنساء أمراً عظيماً جداً. قال البخاري: حدّثنا خالد بن مَخْلَد، حدّثنا مغيرة بن عبد الرحمان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قالَ: "قال سُلَيْمانُ بنُ دَاودَ: لأَطُوْفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى سَبْعِيْنَ امْرأةً تَحْمِلُ كُلُّ امْرأةٍ فارِساً يُجَاهِدُ في سَبِيْلِ اللهِ. فقالَ لَهُ صَاحِبُهُ: إنْ شاءَ اللهُ. فلم يَقُلْ، فَلَمْ تَحْمِألْ شَيْئاً إلّا واحِداً ساقِطاً أَحَدُ شِقَّيْهِ". فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لَوْ قَالَها لَجَاهَدُوا في سَبِيْلِ اللهِ". وقال--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم رقم (541) في المساجد، باب جواز لعن الشيطان في أثناء الصلاة، والتعوذ منه، والنسائي في التفسير (460)، وهو في سننه الكبرى (11440).
(2) صحيح مسلم رقم (542) في المساجد، باب جواز لعن الشيطان في أثناء الصلاة.
(3) أخرجه في الصلاة من سننه الكبرى (549).
(4) المسند (3/ 82 - 83)
(5) في سننه رقم (700) في الصلاة، باب ما يؤمر المصلي أن يدرأ عن الممر بين يديه.
অনুরূপভাবে এটি মুসলিম এবং নাসায়ী শু'বার হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন(১)।
এবং ইমাম মুসলিম(২) বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহ আল-মুরাদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ থেকে, তিনি রাবিয়াহ ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি আবু ইদরিস আল-খাওলানী থেকে, তিনি আবু আদ-দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করলেন, তখন আমরা তাকে বলতে শুনলাম: "আমি তোমার থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি", এরপর বললেন: "আমি আল্লাহর অভিশাপ দিয়ে তোমাকে তিনবার অভিশাপ দিচ্ছি", এবং তিনি হাত প্রসারিত করলেন যেন কিছু একটা ধরছেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনাকে সালাতে এমন কিছু বলতে শুনেছি যা ইতিপূর্বে কখনো বলতে শুনিনি এবং আমরা আপনাকে হাত প্রসারিত করতে দেখলাম। তিনি বললেন: "আল্লাহর শত্রু ইবলিস আগুনের একটি শিখা নিয়ে এসেছিল যেন তা আমার মুখে নিক্ষেপ করে, তখন আমি তিনবার বললাম—আমি তোমার থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি। এরপর আমি বললাম—আমি তোমাকে আল্লাহর পূর্ণ অভিশাপ দিয়ে অভিশাপ দিচ্ছি, কিন্তু সে তিনবার বলার পরও পিছিয়ে যায়নি। এরপর আমি তাকে পাকড়াও করতে চাইলাম। আল্লাহর কসম! যদি আমাদের ভাই সুলাইমানের দোয়া না থাকত, তবে সে সকাল নাগাদ বন্দি অবস্থায় থাকত এবং মদিনার শিশুরা তাকে নিয়ে খেলা করত।"
অনুরূপভাবে এটি নাসায়ী মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহর মাধ্যমে একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন(৩)।
এবং ইমাম আহমাদ(৪) বলেন: আবু আহমাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাসাররাহ ইবনে মা'বাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমানের সঙ্গী আবু উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আতা ইবনে ইয়াযিদ আল-লাইসিকে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে দেখলাম, আমি তার সামনে দিয়ে যেতে চাইলে তিনি আমাকে বাধা দিলেন। এরপর তিনি বললেন: আবু সাঈদ আল-খুদরী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) দাঁড়িয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন এবং তিনি তাঁর পেছনে ছিলেন। তিনি তিলাওয়াত করলেন, কিন্তু তিলাওয়াত তাঁর নিকট বিভ্রান্তিকর হয়ে পড়ল। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তিনি বললেন: "তোমরা যদি আমাকে এবং ইবলিসকে দেখতে পেতে! আমি আমার হাত বাড়িয়ে তাকে ক্রমাগত শ্বাসরোধ করতে থাকলাম, এমনকি আমার এই দুই আঙুলের মাঝে—বৃদ্ধাঙ্গুলি ও তার পাশের আঙুল—তার লালার শীতলতা অনুভব করলাম। যদি আমার ভাই সুলাইমানের দোয়া না থাকত, তবে সে মসজিদের কোনো এক খুঁটির সাথে বাঁধা অবস্থায় সকাল করত এবং মদিনার শিশুরা তাকে নিয়ে খেলা করত। অতএব তোমাদের মধ্যে যে সক্ষম, সে যেন তার এবং কিবলার মাঝ দিয়ে কাউকে যেতে না দেয়, সে যেন তাই করে।"
আবু দাউদ(৫) এর মধ্য থেকে "অতএব যে সক্ষম" অংশ থেকে শেষ পর্যন্ত আহমাদ ইবনে সুরাইজ থেকে, তিনি আহমাদ আজ-যুবাইরী থেকে একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
পূর্বসূরিদের (সালাফ) একাধিক ব্যক্তি উল্লেখ করেছেন যে, সুলাইমান (আ.)-এর এক হাজার স্ত্রী ছিল—সাতশ জন মোহরপ্রাপ্তা এবং তিনশ জন উপপত্নী; আবার কেউ বলেছেন এর বিপরীত অর্থাৎ তিনশ জন স্বাধীনা স্ত্রী এবং সাতশ জন দাসী। নারীদের সাথে সহবাসের ক্ষেত্রে তাঁর অসামান্য শারীরিক শক্তি ছিল। ইমাম বুখারী বলেন: খালিদ ইবনে মাখলাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুগীরাহ ইবনে আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী করীম (সা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "সুলাইমান ইবনে দাউদ বলেছিলেন—আজ রাতে আমি সত্তরজন স্ত্রীর নিকট গমন করব, যাদের প্রত্যেকজন এমন এক একজন অশ্বারোহী সন্তান প্রসব করবে যারা আল্লাহর পথে জিহাদ করবে। তখন তাঁর সঙ্গী তাঁকে বললেন—ইনশাআল্লাহ বলুন। কিন্তু তিনি তা বললেন না। ফলে একজন ব্যতীত কেউ কোনো সন্তান জন্ম দিল না, আর সেটিও ছিল অপূর্ণাঙ্গ দেহের অধিকারী।" অতঃপর নবী করীম (সা.) বললেন: "যদি তিনি ইনশাআল্লাহ বলতেন, তবে তারা সকলেই আল্লাহর পথে জিহাদ করত।" এবং তিনি বললেন--------------------------------------------
(১) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন নম্বর (৫৪১), সালাত অধ্যায়, সালাতের মধ্যে শয়তানকে অভিশাপ দেয়া ও তা থেকে আশ্রয় চাওয়ার বৈধতা পরিচ্ছেদ; এবং নাসায়ী তাফসীর গ্রন্থে (৪৬০), যা তাঁর সুনানে কুবরাতেও রয়েছে (১১৪৪০)।
(২) সহীহ মুসলিম নম্বর (৫৪২), সালাত অধ্যায়, সালাতের মধ্যে শয়তানকে অভিশাপ দেয়ার বৈধতা পরিচ্ছেদ।
(৩) এটি তিনি তাঁর সুনানে কুবরা (৫৪৯) এর সালাত অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(৪) আল-মুসনাদ (৩/ ৮২-৮৩)।
(৫) তাঁর সুনানে নম্বর (৭০০), সালাত অধ্যায়, মুসল্লির সামনে দিয়ে অতিক্রমকারীকে বাধা দেওয়ার নির্দেশ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ।
এবং ইমাম মুসলিম(২) বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহ আল-মুরাদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ থেকে, তিনি রাবিয়াহ ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি আবু ইদরিস আল-খাওলানী থেকে, তিনি আবু আদ-দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করলেন, তখন আমরা তাকে বলতে শুনলাম: "আমি তোমার থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি", এরপর বললেন: "আমি আল্লাহর অভিশাপ দিয়ে তোমাকে তিনবার অভিশাপ দিচ্ছি", এবং তিনি হাত প্রসারিত করলেন যেন কিছু একটা ধরছেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনাকে সালাতে এমন কিছু বলতে শুনেছি যা ইতিপূর্বে কখনো বলতে শুনিনি এবং আমরা আপনাকে হাত প্রসারিত করতে দেখলাম। তিনি বললেন: "আল্লাহর শত্রু ইবলিস আগুনের একটি শিখা নিয়ে এসেছিল যেন তা আমার মুখে নিক্ষেপ করে, তখন আমি তিনবার বললাম—আমি তোমার থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি। এরপর আমি বললাম—আমি তোমাকে আল্লাহর পূর্ণ অভিশাপ দিয়ে অভিশাপ দিচ্ছি, কিন্তু সে তিনবার বলার পরও পিছিয়ে যায়নি। এরপর আমি তাকে পাকড়াও করতে চাইলাম। আল্লাহর কসম! যদি আমাদের ভাই সুলাইমানের দোয়া না থাকত, তবে সে সকাল নাগাদ বন্দি অবস্থায় থাকত এবং মদিনার শিশুরা তাকে নিয়ে খেলা করত।"
অনুরূপভাবে এটি নাসায়ী মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহর মাধ্যমে একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন(৩)।
এবং ইমাম আহমাদ(৪) বলেন: আবু আহমাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাসাররাহ ইবনে মা'বাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমানের সঙ্গী আবু উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আতা ইবনে ইয়াযিদ আল-লাইসিকে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে দেখলাম, আমি তার সামনে দিয়ে যেতে চাইলে তিনি আমাকে বাধা দিলেন। এরপর তিনি বললেন: আবু সাঈদ আল-খুদরী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) দাঁড়িয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন এবং তিনি তাঁর পেছনে ছিলেন। তিনি তিলাওয়াত করলেন, কিন্তু তিলাওয়াত তাঁর নিকট বিভ্রান্তিকর হয়ে পড়ল। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তিনি বললেন: "তোমরা যদি আমাকে এবং ইবলিসকে দেখতে পেতে! আমি আমার হাত বাড়িয়ে তাকে ক্রমাগত শ্বাসরোধ করতে থাকলাম, এমনকি আমার এই দুই আঙুলের মাঝে—বৃদ্ধাঙ্গুলি ও তার পাশের আঙুল—তার লালার শীতলতা অনুভব করলাম। যদি আমার ভাই সুলাইমানের দোয়া না থাকত, তবে সে মসজিদের কোনো এক খুঁটির সাথে বাঁধা অবস্থায় সকাল করত এবং মদিনার শিশুরা তাকে নিয়ে খেলা করত। অতএব তোমাদের মধ্যে যে সক্ষম, সে যেন তার এবং কিবলার মাঝ দিয়ে কাউকে যেতে না দেয়, সে যেন তাই করে।"
আবু দাউদ(৫) এর মধ্য থেকে "অতএব যে সক্ষম" অংশ থেকে শেষ পর্যন্ত আহমাদ ইবনে সুরাইজ থেকে, তিনি আহমাদ আজ-যুবাইরী থেকে একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
পূর্বসূরিদের (সালাফ) একাধিক ব্যক্তি উল্লেখ করেছেন যে, সুলাইমান (আ.)-এর এক হাজার স্ত্রী ছিল—সাতশ জন মোহরপ্রাপ্তা এবং তিনশ জন উপপত্নী; আবার কেউ বলেছেন এর বিপরীত অর্থাৎ তিনশ জন স্বাধীনা স্ত্রী এবং সাতশ জন দাসী। নারীদের সাথে সহবাসের ক্ষেত্রে তাঁর অসামান্য শারীরিক শক্তি ছিল। ইমাম বুখারী বলেন: খালিদ ইবনে মাখলাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুগীরাহ ইবনে আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী করীম (সা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "সুলাইমান ইবনে দাউদ বলেছিলেন—আজ রাতে আমি সত্তরজন স্ত্রীর নিকট গমন করব, যাদের প্রত্যেকজন এমন এক একজন অশ্বারোহী সন্তান প্রসব করবে যারা আল্লাহর পথে জিহাদ করবে। তখন তাঁর সঙ্গী তাঁকে বললেন—ইনশাআল্লাহ বলুন। কিন্তু তিনি তা বললেন না। ফলে একজন ব্যতীত কেউ কোনো সন্তান জন্ম দিল না, আর সেটিও ছিল অপূর্ণাঙ্গ দেহের অধিকারী।" অতঃপর নবী করীম (সা.) বললেন: "যদি তিনি ইনশাআল্লাহ বলতেন, তবে তারা সকলেই আল্লাহর পথে জিহাদ করত।" এবং তিনি বললেন--------------------------------------------
(১) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন নম্বর (৫৪১), সালাত অধ্যায়, সালাতের মধ্যে শয়তানকে অভিশাপ দেয়া ও তা থেকে আশ্রয় চাওয়ার বৈধতা পরিচ্ছেদ; এবং নাসায়ী তাফসীর গ্রন্থে (৪৬০), যা তাঁর সুনানে কুবরাতেও রয়েছে (১১৪৪০)।
(২) সহীহ মুসলিম নম্বর (৫৪২), সালাত অধ্যায়, সালাতের মধ্যে শয়তানকে অভিশাপ দেয়ার বৈধতা পরিচ্ছেদ।
(৩) এটি তিনি তাঁর সুনানে কুবরা (৫৪৯) এর সালাত অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(৪) আল-মুসনাদ (৩/ ৮২-৮৩)।
(৫) তাঁর সুনানে নম্বর (৭০০), সালাত অধ্যায়, মুসল্লির সামনে দিয়ে অতিক্রমকারীকে বাধা দেওয়ার নির্দেশ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 191)