এই বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের অন্তর্ভুক্ত হলেন:
আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ, আবু আল-ফুতুহ(১) আত-তুসি আল-গাজালি(২); তিনি ছিলেন একজন ওয়ায়েজ (উপদেশক) এবং আবু হামিদ আল-গাজালির ভ্রাতা। তিনি ছিলেন একজন বাকপটু ওয়ায়েজ, কালাম শাস্ত্র ও যুহদ (সংসারবিরাগ) বিষয়ে তাঁর বিশেষ দখল ছিল এবং সুন্দর উপস্থাপনার অধিকারী ছিলেন। তাঁর সূক্ষ্ম ও চমৎকার অনেক কথা প্রচলিত আছে। একদা তিনি মালিক মাহমুদের দরবারে ওয়াজ করলেন, ফলে তাঁকে এক হাজার দিনার প্রদান করা হলো। তিনি যখন বের হলেন, তখন দরজার সামনে উজিরের সুসজ্জিত স্বর্ণখচিত জিন ও অলঙ্কারাদিতে ভূষিত ঘোড়াটি দেখতে পেলেন এবং সেটিতে আরোহণ করলেন। উজিরের নিকট এ সংবাদ পৌঁছালে তিনি বললেন: "তাঁকে যেতে দাও, ঘোড়াটি আমার কাছে ফিরিয়ে আনার প্রয়োজন নেই।" ফলে আল-গাজালি সেটি গ্রহণ করলেন।
একবার তিনি একটি পানি তোলার চাকার আর্তনাদ বা ঘরঘর শব্দ শুনতে পেলেন, অমনি তিনি সেটির উপর নিজের চাদরটি ছুড়ে মারলেন, যা ছিন্নভিন্ন হয়ে গেল।
ইবনুল জাওজি(৩) বলেন: তাঁর অনেক চমৎকার কথা রয়েছে, তবে তাঁর বক্তব্যে অসংলগ্নতা, জাল হাদিসের বর্ণনা, অন্তঃসারশূন্য কাহিনী এবং ত্রুটিযুক্ত অর্থই অধিক ছিল।
এরপর ইবনুল জাওজি তাঁর বক্তব্য থেকে কিছু আপত্তিকর বিষয় উল্লেখ করেছেন (আল্লাহই ভালো জানেন)। এর মধ্যে একটি হলো: যখনই কোনো বিষয় তাঁর কাছে জটিল মনে হতো, তিনি জাগ্রত অবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখতেন এবং তাঁকে সে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতেন, আর তিনি তাঁকে সঠিক পথ দেখিয়ে দিতেন।
তিনি বলেন: তিনি ইবলিসের পক্ষাবলম্বন করতেন এবং তার স্বপক্ষে ওজর পেশ করতেন।
ইবনুল জাওজি তাঁর সম্পর্কে দীর্ঘ ও বিস্তারিত সমালোচনা করেছেন।
তিনি আরও বলেন: তাঁর দিকে কিশোরদের প্রতি আসক্তি এবং 'মুশাহাদা'র (সাক্ষাৎ দর্শন) মতবাদের সম্বন্ধ করা হয়েছে; তবে এগুলোর সত্যতা সম্পর্কে আল্লাহই ভালো জানেন।
ইবনে খাল্লিকান(৫) বলেন: তিনি ছিলেন অত্যন্ত চমৎকার ওয়ায়েজ, সুশ্রী চেহারার অধিকারী এবং কারামত ও আধ্যাত্মিক ইশারার অধিকারী। তিনি ফকিহদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তবে উপদেশের দিকে ঝোঁক বেশি থাকায় সেটিই তাঁর উপর প্রবল হয়ে গিয়েছিল। তাঁর ভ্রাতা (ইমাম গাজালি) যখন সংসারবিরাগী হয়ে শিক্ষকতা ছেড়ে দেন, তখন তিনি তাঁর স্থলাভিষিক্ত হয়ে নিজামিয়া মাদরাসায় পাঠদান করেন। তিনি "এহিয়াউ উলুমিদ্দিন" গ্রন্থটি সংক্ষেপ করে এক খণ্ডে সংকলন করেন, যার নাম দেন "লুবাবুল এহিয়া"। এছাড়াও তাঁর "আজ-জাখিরা ফি ইলমিল বাসিরা" নামক গ্রন্থ রয়েছে। তিনি বিভিন্ন দেশ সফর করেছেন এবং নিজ হাতে সুফিদের খিদমত করেছেন। তিনি নির্জনতা ও একাকীত্বের প্রতি অনুরাগী ছিলেন।
আহমদ ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ আল-ওয়াকিল(৬), যিনি ইবনে বারহান নামে পরিচিত; আবু আল-ফাতহ আল-ফকিহ আশ-শাফেয়ি:--------------------------------------------
(১) ত: আবু আল-ফাতহ।
(২) তাঁর জীবনী আল-মুনতাজাম (৯/২৬০), ইবনুল আসির (৮/৩২৩), আল-লুবাব (আল-গাজালি), ওফায়াতুল আইয়ান (১/৯৭-৯৮), আল-ইবার (৪/৪৫-৪৬), আল-ওয়াফি (৭/৬২) এবং মিরআতুল জানান (৩/২২৪) গ্রন্থে রয়েছে।
(৩) (দ)-এ রয়েছে: "আত-তাআন্নি" (ধীরস্থিরতা)।
(৪) আল-মুনতাজাম (৯/২৬০-২৬১)।
(৫) ওফায়াতুল আইয়ান (১/৯৭)।
(৬) তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে ৫১৮ হিজরির ওফাত সংক্রান্ত আলোচনায় কিছুটা ভিন্নভাবে অতিবাহিত হয়েছে, যা বিভিন্ন উৎস থেকে সংকলনের বৈচিত্র্যের কারণে হয়েছে। সেখানে এটি আল-মুনতাজাম থেকে সংকলিত হয়েছিল, আর এখানে ওফায়াতুল আইয়ান (১/৯৯) থেকে নেওয়া হয়েছে। আর ৫১৮ হিজরির আলোচনায় আয-যাহাবির জীবনীটি তারিখুল ইসলাম (১১/২৮৫) থেকে এবং ইবনে নাজ্জার (বাশার)-এর ইতিহাস থেকে সংকলিত।