تفقّه على الغزالي وإلْكيا الهرّاسي(1) وأبي بكر(2) الشاشي. وكان بارعًا في الأصول، له فيه كتاب "الوجيز(3) في أصول الفقه". وكانت له فنون جيدة يتقنها جيدًا(4)، وولي تدريس النظامية ببغداد دون شهر. [وكانت وفاته في هذه السنة كما ذكره ابن خلكان، رحمه الله](5).
بَهْرام بن بَهْرام، أبو شجاع البَيِّع (6):
سمع الحديث، وبنى مدرسة لأصحاب الإمام أحمد بكَلْواذَى(7)، ووقف قطعة من أملاكه على الفقهاء.
صاعد بن سَيّار(8) بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم، أبو العلاء(9) الإسحاقي الهروي الحافظ، أحد المتقنين، سمع الكثير وحدَّث. وتوفي بغورج قرية على باب هراره(10) في هذه السنة.
ثم دخلت سنة إحدى وعشرين وخمسمئة
استُهلّت هذه السنة والخليفة والسلطان محمود يتحاربان، والخليفة في السرادق في الجانب الغربي، فلما كان يوم الأربعاء رابع المحرم توصل جماعة من جند السلطان إلى دار الخلافة، فحصل فيها ألف مقاتل عليهم السلاح، فنهبوا الأموال، وخرج الجواري وهن حاسرات يستغثن حتى دخلن(11) دار خاتون.
قال ابن الجوزي(12): وأنا رأيتهن كذلك.--------------------------------------------
(1) ليس في آ.
(2) ط: وعلي الشاشي.
(3) ط: وله كتاب الذخيرة.
(4) ط: وكان يعرف فنونًا جيدة بعينها.
(5) ليس في ط.
(6) ترجمته في المنتظم (9/ 262)، وتاريخ الإسلام (11/ 315 - 316).
(7) كذا في الأصلين وط وتاريخ الإسلام، والذي في المنتظم أن المدرسة بناها بباب الأزج عند باب كلواذى، وكَلْواذى: ناحية قرب مدينة بغداد. معجم البلدان.
(8) ترجمته في "الإسحاقي" من الأنساب والمنتظم (9/ 262) والعبر (4/ 46).
(9) ط: أبو الأعلى.
(10) ليست عبارة: في هذه السنة. في ط.
(11) آ، ب: دخل.
(12) المنتظم (10/ 2) وعبارته: فرأيتهن وأنا صبي.
بَهْرام بن بَهْرام، أبو شجاع البَيِّع (6):
سمع الحديث، وبنى مدرسة لأصحاب الإمام أحمد بكَلْواذَى(7)، ووقف قطعة من أملاكه على الفقهاء.
صاعد بن سَيّار(8) بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم، أبو العلاء(9) الإسحاقي الهروي الحافظ، أحد المتقنين، سمع الكثير وحدَّث. وتوفي بغورج قرية على باب هراره(10) في هذه السنة.
ثم دخلت سنة إحدى وعشرين وخمسمئة
استُهلّت هذه السنة والخليفة والسلطان محمود يتحاربان، والخليفة في السرادق في الجانب الغربي، فلما كان يوم الأربعاء رابع المحرم توصل جماعة من جند السلطان إلى دار الخلافة، فحصل فيها ألف مقاتل عليهم السلاح، فنهبوا الأموال، وخرج الجواري وهن حاسرات يستغثن حتى دخلن(11) دار خاتون.
قال ابن الجوزي(12): وأنا رأيتهن كذلك.--------------------------------------------
(1) ليس في آ.
(2) ط: وعلي الشاشي.
(3) ط: وله كتاب الذخيرة.
(4) ط: وكان يعرف فنونًا جيدة بعينها.
(5) ليس في ط.
(6) ترجمته في المنتظم (9/ 262)، وتاريخ الإسلام (11/ 315 - 316).
(7) كذا في الأصلين وط وتاريخ الإسلام، والذي في المنتظم أن المدرسة بناها بباب الأزج عند باب كلواذى، وكَلْواذى: ناحية قرب مدينة بغداد. معجم البلدان.
(8) ترجمته في "الإسحاقي" من الأنساب والمنتظم (9/ 262) والعبر (4/ 46).
(9) ط: أبو الأعلى.
(10) ليست عبارة: في هذه السنة. في ط.
(11) آ، ب: دخل.
(12) المنتظم (10/ 2) وعبارته: فرأيتهن وأنا صبي.
তিনি আল-গাজালি, ইলকিয়া আল-হাররাসি(১) এবং আবু বকর(২) আশ-শাশির নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন। তিনি উসুল (মূলনীতি) শাস্ত্রে অত্যন্ত পারদর্শী ছিলেন, এ বিষয়ে তাঁর "আল-ওয়াজিজ(৩) ফি উসুলিল ফিকহ" নামক একটি গ্রন্থ রয়েছে। তাঁর বেশ কিছু চমৎকার শিল্পকলায় সুনিপুণ দক্ষতা ছিল(৪) এবং তিনি বাগদাদের নিজামিয়া মাদরাসায় এক মাসেরও কম সময় শিক্ষকতা করেন। [ইবনে খাল্লিকানের বর্ণনা অনুযায়ী এই বছরই তাঁর মৃত্যু হয়, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন](৫)।
বাহরাম ইবনে বাহরাম, আবু শুজা আল-বাইয়্যি(৬):
তিনি হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং কালওয়াজাতে(৭) ইমাম আহমদের অনুসারীদের জন্য একটি মাদরাসা নির্মাণ করেন। তিনি তাঁর স্থাবর সম্পত্তির একটি অংশ ফকিহদের জন্য ওয়াকফ করেন।
সাঈদ ইবনে সাইয়্যার(৮) ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইবরাহিম, আবুল আলা(৯) আল-ইসহাকি আল-হারাওয়ি আল-হাফিজ; তিনি ছিলেন অত্যন্ত দক্ষ ও নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিবর্গের একজন। তিনি প্রচুর হাদিস শ্রবণ ও বর্ণনা করেন। এই বছর হারারা প্রবেশদ্বারের নিকটবর্তী গুরজ নামক গ্রামে তিনি মৃত্যুবরণ করেন(১০)।
অতঃপর পাঁচশত একুশ হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছরের সূচনা হলো এমন অবস্থায় যখন খলিফা এবং সুলতান মাহমুদ যুদ্ধে লিপ্ত ছিলেন। খলিফা পশ্চিম তীরের তাঁবুতে অবস্থান করছিলেন। অতঃপর মহররম মাসের চার তারিখ বুধবার সুলতানের একদল সৈন্য খিলাফত প্রাসাদে পৌঁছে যায়। সেখানে এক হাজার সশস্ত্র যোদ্ধা ঢুকে পড়ে এবং ধন-সম্পদ লুটপাট করে। দাসীরা মস্তক উন্মোচিত অবস্থায় আর্তনাদ করতে করতে বেরিয়ে আসে, এমনকি তারা খাতুনের প্রাসাদে গিয়ে আশ্রয় গ্রহণ করে(১১)।
ইবনুল জাওজি(১২) বলেন: আমিও তাদের সেই অবস্থায় দেখেছি।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ নেই।
(২) 'তা' সংস্করণ: এবং আলী আশ-শাশির।
(৩) 'তা' সংস্করণ: তাঁর 'আয-যখিরা' নামক গ্রন্থ রয়েছে।
(৪) 'তা' সংস্করণ: তিনি সুনির্দিষ্ট কিছু চমৎকার শিল্পকলা জানতেন।
(৫) 'তা' সংস্করণে নেই।
(৬) তাঁর জীবনী আল-মুনতাজাম (৯/২৬২) এবং তারিখুল ইসলাম (১১/৩১৫-৩১৬)-এ রয়েছে।
(৭) মূল পাণ্ডুলিপিদ্বয়, 'তা' সংস্করণ এবং তারিখুল ইসলামে এভাবেই আছে। তবে আল-মুনতাজামে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি মাদরাসাটি কালওয়াজা তোরণের নিকটবর্তী বাবুয আজাজে নির্মাণ করেন। কালওয়াজা বাগদাদের নিকটবর্তী একটি এলাকা (মুজামুল বুলদান)।
(৮) তাঁর জীবনী আল-আনসাব-এর 'আল-ইসহাকি' অংশ, আল-মুনতাজাম (৯/২৬২) এবং আল-ইবার (৪/৪৬)-এ রয়েছে।
(৯) 'তা' সংস্করণ: আবু আল-আ'লা।
(১০) 'এই বছর' বাক্যাংশটি 'তা' সংস্করণে নেই।
(১১) পাণ্ডুলিপি আলিফ ও বা-তে: প্রবেশ করেছে।
(১২) আল-মুনতাজাম (১০/২); সেখানে বাক্যটি হলো: "আমি শৈশবে তাদের সেই অবস্থায় দেখেছিলাম।"
বাহরাম ইবনে বাহরাম, আবু শুজা আল-বাইয়্যি(৬):
তিনি হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং কালওয়াজাতে(৭) ইমাম আহমদের অনুসারীদের জন্য একটি মাদরাসা নির্মাণ করেন। তিনি তাঁর স্থাবর সম্পত্তির একটি অংশ ফকিহদের জন্য ওয়াকফ করেন।
সাঈদ ইবনে সাইয়্যার(৮) ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইবরাহিম, আবুল আলা(৯) আল-ইসহাকি আল-হারাওয়ি আল-হাফিজ; তিনি ছিলেন অত্যন্ত দক্ষ ও নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিবর্গের একজন। তিনি প্রচুর হাদিস শ্রবণ ও বর্ণনা করেন। এই বছর হারারা প্রবেশদ্বারের নিকটবর্তী গুরজ নামক গ্রামে তিনি মৃত্যুবরণ করেন(১০)।
অতঃপর পাঁচশত একুশ হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছরের সূচনা হলো এমন অবস্থায় যখন খলিফা এবং সুলতান মাহমুদ যুদ্ধে লিপ্ত ছিলেন। খলিফা পশ্চিম তীরের তাঁবুতে অবস্থান করছিলেন। অতঃপর মহররম মাসের চার তারিখ বুধবার সুলতানের একদল সৈন্য খিলাফত প্রাসাদে পৌঁছে যায়। সেখানে এক হাজার সশস্ত্র যোদ্ধা ঢুকে পড়ে এবং ধন-সম্পদ লুটপাট করে। দাসীরা মস্তক উন্মোচিত অবস্থায় আর্তনাদ করতে করতে বেরিয়ে আসে, এমনকি তারা খাতুনের প্রাসাদে গিয়ে আশ্রয় গ্রহণ করে(১১)।
ইবনুল জাওজি(১২) বলেন: আমিও তাদের সেই অবস্থায় দেখেছি।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ নেই।
(২) 'তা' সংস্করণ: এবং আলী আশ-শাশির।
(৩) 'তা' সংস্করণ: তাঁর 'আয-যখিরা' নামক গ্রন্থ রয়েছে।
(৪) 'তা' সংস্করণ: তিনি সুনির্দিষ্ট কিছু চমৎকার শিল্পকলা জানতেন।
(৫) 'তা' সংস্করণে নেই।
(৬) তাঁর জীবনী আল-মুনতাজাম (৯/২৬২) এবং তারিখুল ইসলাম (১১/৩১৫-৩১৬)-এ রয়েছে।
(৭) মূল পাণ্ডুলিপিদ্বয়, 'তা' সংস্করণ এবং তারিখুল ইসলামে এভাবেই আছে। তবে আল-মুনতাজামে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি মাদরাসাটি কালওয়াজা তোরণের নিকটবর্তী বাবুয আজাজে নির্মাণ করেন। কালওয়াজা বাগদাদের নিকটবর্তী একটি এলাকা (মুজামুল বুলদান)।
(৮) তাঁর জীবনী আল-আনসাব-এর 'আল-ইসহাকি' অংশ, আল-মুনতাজাম (৯/২৬২) এবং আল-ইবার (৪/৪৬)-এ রয়েছে।
(৯) 'তা' সংস্করণ: আবু আল-আ'লা।
(১০) 'এই বছর' বাক্যাংশটি 'তা' সংস্করণে নেই।
(১১) পাণ্ডুলিপি আলিফ ও বা-তে: প্রবেশ করেছে।
(১২) আল-মুনতাজাম (১০/২); সেখানে বাক্যটি হলো: "আমি শৈশবে তাদের সেই অবস্থায় দেখেছিলাম।"
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 64)