তার সংকল্প থেকে, এবং তিনি সেই বছরই বাগদাদে প্রবেশের উদ্দেশ্যে অগ্রসর হলেন(১)(২)। খলিফা তাকে সেখানে খাদ্যশস্যের স্বল্পতার কারণে তা করতে নিষেধ করে পত্র লিখলেন, কিন্তু তিনি তা গ্রহণ করলেন না এবং তার দিকে অগ্রসর হলেন। যখন তার আগমনের সময় ঘনিয়ে এল, খলিফা তার গৃহ থেকে বের হলেন এবং পশ্চিম পার্শ্বের দিকে যাত্রার প্রস্তুতি নিলেন, যা খলিফা ও জনগণের জন্য অত্যন্ত কষ্টসাধ্য ছিল(৩)।
ঈদুল আযহা সমাগত হলে খলিফা নিজেই জনগণের উদ্দেশ্যে অত্যন্ত গাম্ভীর্যপূর্ণ, অলঙ্কারময় ও প্রাঞ্জল এক খুতবা প্রদান করলেন। জামে মসজিদের খতিবগণ তাঁর অনুকরণে তাকবির ধ্বনি দিলেন এবং এটি ছিল এক স্মরণীয় দিন। ইবনুল জাওযী [আল-মুনতাযাম গ্রন্থে](৪) এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি প্রধান বিচারপতি আবুল কাসিম আল-যাইনাবী ও একদল বিশ্বস্ত ব্যক্তির সাথে খলিফার খুতবায় উপস্থিত থাকা ব্যক্তিদের নিকট থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
খলিফা যখন(৫) মিম্বর থেকে নামার ইচ্ছা করলেন, তখন আবুল মুজাফফর মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আবদুল আজিজ(৬) আল-হাশিমি তাঁর দিকে এগিয়ে এলেন এবং এই কবিতাটি আবৃত্তি করলেন: [তওয়ীল ছন্দে]
আপনার ওপর আল্লাহর সালাম বর্ষিত হোক, হে মিম্বরে আরোহণকারী সর্বোত্তম ব্যক্তি … যার(৭) পতাকাসমূহকে বিজয় পরিবেষ্টিত করে রেখেছে।
আপনি জনগণের সর্বোত্তম ইমাম এবং যিনি তাঁর সুন্দর জীবনচরিত্র দ্বারা সকলকে আবিষ্ট করেছেন … এবং কর্তৃত্ব যাঁর করায়ত্ত ছিল।
আপনার প্রদত্ত খুতবা আমাদের কর্ণকুহরকে সুশোভিত(৮) করেছে … এবং এমন অকাট্য(৯) উপদেশ যা পাথরকেও কোমল করে দেয়।
আপনি এর মাধ্যমে সকল অন্তরকে শ্রদ্ধামিশ্রিত ভয়ে পূর্ণ করেছেন … এমনকি শহরগুলো এর সতর্কবার্তার ভয়ে প্রকম্পিত হয়েছে।
এর শব্দাবলি সকল বক্তার উপরে শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছে … এবং এর মাহাত্ম্য এতই বিশাল যে কোনো সীমাবদ্ধতা একে স্পর্শ করতে পারে না(১০)।
আপনি এর দ্বারা মিম্বরসমূহের মর্যাদাকে এমন উচ্চতায় নিয়ে গেছেন … উজ্জ্বল নক্ষত্ররাজিও যা স্পর্শ করতে অক্ষম।
এর মাধ্যমে আপনি আদনান বংশের সুপ্রতিষ্ঠিত সম্মানকে আরও বৃদ্ধি করেছেন … ফলে আপনার মাধ্যমে জনগণের(১১) মাঝে তাদের গৌরব প্রকাশ পেয়েছে(১২)।--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: এবং তিনি বাগদাদে প্রবেশের উদ্দেশ্যে অগ্রসর হলেন।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: তার ওপর তা।
(৩) 'ব' পাণ্ডুলিপিতে: এবং তার ওপর।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু নেই, আর সংবাদটি আল-মুনতাযাম (৯/ ২৫৬ - ২৫৮) গ্রন্থে রয়েছে।
(৫) এখান থেকে কবিতার শেষ পর্যন্ত 'আ' পাণ্ডুলিপি ব্যতীত অন্য কোথাও নেই। সংবাদটি আল-মুনতাযাম (৯/ ২৫৮ - ২৫৯) গ্রন্থে রয়েছে।
(৬) আল-মুনতাযাম গ্রন্থে: আহমদ বিন আলী বিন আবদুল আজিজ; আর এখানে যা আছে তা যাহাবীর 'তারিখুল ইসলাম' (১১/ ১৬৯) দ্বারা সমর্থিত, যা তাঁর নিজ হস্তাক্ষরে লিখিত।
(৭) এটি মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই, আল-মুনতাযাম এবং তারিখুল ইসলাম থেকে সংযোজিত হয়েছে।
(৮) আল-মুনতাযাম এবং তারিখুল ইসলাম গ্রন্থে: 'শাররাফাত' (সম্মানিত করেছে)।
(৯) আল-মুনতাযাম এবং তারিখুল ইসলাম গ্রন্থে: 'ফাসল' (সুস্পষ্ট)।
(১০) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে পাঠভেদ রয়েছে।
(১১) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে পাঠভেদ রয়েছে।
(১২) এর পরে আল-মুনতাযাম এবং তারিখুল ইসলাম গ্রন্থে রয়েছে:
আপনি আব্বাসীয় বংশের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করেছেন, এমনকি 'সাজ্জাদ' এবং প্রাজ্ঞ আলেমগণও আপনাকে নিয়ে গর্ব করেন।