এই বছরে: খলিফা তাঁর সন্তানদের এবং তাঁর ভাইয়ের সন্তানদের খতনা করানোর সংকল্প করেন, তারা সংখ্যায় বারোজন পুরুষ ছিল। ফলে বাগদাদকে সাত দিন ধরে এমনভাবে সজ্জিত করা হয়েছিল যার দৃষ্টান্ত আগে দেখা যায়নি, [এবং মানুষ এমন অলংকার, স্বর্ণালঙ্কার ও পোশাক প্রদর্শন করেছিল যা এর আগে কখনও দেখা যায়নি](১)।
এবং এই বছরের শাবান মাসে আসআদ আল-মিহানি বাগদাদের নিজামিয়া মাদ্রাসার শিক্ষক ও পরিদর্শক হিসেবে আগমন করেন এবং আল-বাকরহি-কে(২) সেখান থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়। অতঃপর তার(৩) এবং কিছু ফকিহদের মধ্যে বিবাদ সৃষ্টি হয়, কারণ তিনি তাদের একটি দলকে বাদ দিয়ে শুধুমাত্র আশিজন ছাত্রকে গ্রহণ করেন। এটি তাদের অনেকের কাছেই সহজবোধ্য ছিল না।
এই বছরে: সুলতান মাহমুদ জর্জিয়া অভিমুখে যাত্রা করেন। তাদের এবং কিপচাকদের মধ্যে বিরোধ সৃষ্টি হয়েছিল, ফলে তিনি তাদের হত্যা ও পরাজিত করেন, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর। এরপর তিনি সাহায্যপ্রাপ্ত ও বিজয়ী হয়ে হামাদানে ফিরে আসেন।
এই বছরে: দামেস্কের অধিপতি তুঘতাকিন হামাহ শহরটি এর অধিপতি মাহমুদ ইবনে কারাজার মৃত্যুর পর অধিকার করেন, [যিনি ছিলেন একজন অত্যাচারী ও জালিম।
এবং এই বছরেই আলভিদের নকিবকে পদচ্যুত করা হয় এবং আলী ইবনে আফলাহ-এর বাড়ি ধ্বংস করা হয়](৪) কারণ তারা উভয়েই দুবাইসের(৫) জন্য গোয়েন্দা হিসেবে কাজ করত। আলী ইবনে তারাদ আল-যায়নাবির উপর আব্বাসীয়দের নেতৃত্বের পাশাপাশি আলভিদের নেতৃত্বের দায়িত্বও অর্পণ করা হয়।

‌‌এই বছরে ইন্তেকালকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের মধ্যে রয়েছেন:
আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সাদাকা আত-তাগলিবী, যিনি ইবনে আল-খাইয়্যাত(৬) নামে পরিচিত; তিনি ছিলেন দামেস্কের কবি ও অত্যন্ত দক্ষ লেখক:
তাঁর একটি বিখ্যাত দিওয়ান(৭) রয়েছে; হাফেজ ইবনে আসাকির(৮) বলেন: তাঁর মাধ্যমেই দামেস্কের কবিদের দিওয়ান সমাপ্ত হয়েছে। তিনি একজন দক্ষ, মার্জিত, শ্রেষ্ঠ এবং উর্বর কবি ছিলেন এবং পূর্ববর্তীদের কবিতা ও ইতিহাস সম্পর্কে গভীর জ্ঞানের অধিকারী ছিলেন।--------------------------------------------
(১) শুধুমাত্র 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত।
(২) 'তা' সংস্করণে: "আল-বাকরজি", এবং কিছু পাণ্ডুলিপিতে: "আল-বাকরমি" রয়েছে, যার সবগুলোই লিপিকর প্রমাদ। (বাশশার)।
(৩) 'তা' সংস্করণে: এবং ঘটেছে।
(৪) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) 'তা' সংস্করণে বাক্যটি হলো: "এই বছরে আলভিদের নকিবকে পদচ্যুত করা হয় এবং তাঁর ঘর ধ্বংস করা হয়, তিনি হলেন আলী ইবনে আফলাহ, কারণ তিনি দুবাইসের জন্য গোয়েন্দা ছিলেন..." এটি একটি লিপিকর প্রমাদ কারণ তারা দুজন ভিন্ন ব্যক্তি, এক ব্যক্তি নন। এই সংবাদটি ইবনে আল-আসিরে (৮/৩১৪) রয়েছে।
(৬) তাঁর জীবনী তহজীব ইবনে আসাকির (২/১০১ ও ১০২), মুখতাসার তারিখ দিমাশক ইবনে মানজুর (৩/২৭৬), খারীদাতুল কাসর - সিরিয়ার কবিদের অংশের শুরুতে (২৪৩), ওয়াফায়াতুল আ’য়ান (১/১৪৫), আল-ইবার (৪/৩৯) এবং মিরাত আল-জানান (৩/২২১) এ বর্ণিত।
(৭) ইবনে আল-খাইয়্যাতের দিওয়ান ১৯৫৮ সালে দামেস্কের মাজমা আল-লুগাহ আল-আরাবিয়্যাহ-তে মরহুম অধ্যাপক খলিল মারদাম বেকের সম্পাদনায় মুদ্রিত হয়েছে।
(৮) বর্ণনার ভিন্নতাসহ এই সংবাদটি তারিখ ইবনে আসাকির (৭/৩৬১), ইবনে মানজুরের মুখতাসার (৩/২৭৬) এবং ওয়াফায়াতুল আ’য়ান (১/১৪৬) এ রয়েছে।