কাজী এভাবেই বলেছেন(১)। তবে সংরক্ষিত শব্দসমূহ হলো: (সবচেয়ে সত্য নাম হলো হারিস ও হাম্মাম)(২); কেননা প্রতিটি ব্যক্তিই হয় ‘হারিস’ তথা আমলকারী, নতুবা ‘হাম্মাম’ যা ‘হিম্মত’ (উচ্চাশা)(৩) শব্দ থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ হলো সংকল্প ও মানসিক চিন্তা(৪)।
আর বর্ণিত আছে যে, তিনি সর্বপ্রথম যে মাকামাহটি রচনা করেন তা ছিল আটচল্লিশতম মাকামাহ, যা ‘আল-হারামিয়্যাহ’ নামে পরিচিত। এর কারণ ছিল এই যে, বসোরার মসজিদে তাদের নিকট জীর্ণবস্ত্র পরিহিত সুমিষ্টভাষী এক ব্যক্তি প্রবেশ করেন। তারা তার নাম জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: ‘আবু যাইদ আস-সারুজি’। অতঃপর তিনি তাকে কেন্দ্র করে এই মাকামাহটি রচনা করেন। এরপর খলিফা(৫) আল-মুস্তারশিদের উজির জালালুদ্দীন আমিদুদ দাওলাহ আবু আলী আল-হাসান ইবনে আবিল ইযয(৬) আলী ইবনে সাদাকা তাকে পরামর্শ দেন যেন তিনি এটি পূর্ণ করে মোট পঞ্চাশটি মাকামাহ সম্পন্ন করেন।
ইবনে খাল্লিকান(৭) বলেন: আমি গ্রন্থকারের(৮) হস্তলিপিতে রচিত একটি পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই দেখেছি, যার পার্শ্বটীকায় লেখা ছিল: এটি ঐ ব্যক্তির বক্তব্যের চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ যে বলেছে যে, তিনি হলেন উজির শরফুদ্দীন আবু নাসর আনুশিরওয়ান ইবনে খালিদ ইবনে মুহাম্মদ(৯) আল-কাশানি, যিনি আল-মুস্তারশিদেরও উজির ছিলেন। এও বলা হয় যে: আল-হারিরি এটি চল্লিশটি মাকামাহ হিসেবে রচনা করেছিলেন। কিন্তু তিনি যখন বাগদাদে আসলেন, তখন তাকে এ ব্যাপারে বিশ্বাস করা হলো না [কারণ মানুষ অনুরূপ কিছু রচনা করতে অক্ষম ছিল](১০)। অতঃপর জনৈক উজির তাকে পরীক্ষা করলেন(১১) যেন তিনি একটি মাকামাহ রচনা করেন। তিনি এক পাশে বসলেন এবং দোয়াতি(১২) ও কাগজ নিলেন, কিন্তু তার পক্ষে কিছু রচনা করা সম্ভব হলো না। অতঃপর তিনি যখন নিজ দেশে ফিরে গেলেন, তখন আরও দশটি রচনা করে এগুলো পূর্ণ করলেন [পঞ্চাশটি মাকামাহ](১৩)।
কবি আবুল কাসিম আলী ইবনে আফলাহ—যিনি তাকে মিথ্যা প্রতিপন্নকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন(১৪)—তার সম্পর্কে বলেছেন: [মুনসারিহ ছন্দ থেকে]
আমাদের জন্য রয়েছেন রাবিআ আল-ফারাস গোত্রের একজন শাইখ … উন্মাদনায় যিনি নিজের দাড়ি ছিঁড়ে ফেলেন।
আল্লাহ তাকে মাশান (সুমিষ্ট ভাষা) দিয়ে কথা বলিয়েছেন, অথচ … ইরাকের মাঝখানে তাকে তিনি বোবা বানিয়ে দিয়েছেন(১৫)।--------------------------------------------
(১) ত: ইবনে খাল্লিকান।
(২) এটি পূর্ববর্তীটির সমার্থক, এবং তা দুর্বল (আ)।
(৩) আলিফ, বা: আল-হাম।
(৪) আলিফ: অথবা আল-খাতরাহ।
(৫) আলিফ, বা: খলিফার উজির।
(৬) ত: আল-মুইযয; এবং ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে: আল-হাসান ইবনে আব্দুল আযীয; এই খণ্ডের ৫২২ হিজরীর ঘটনাবলীতে তার জীবনী সামনে আসবে।
(৭) ওফায়াতুল আইয়ান (৪/ ৬৪)।
(৮) আলিফ: ‘মুস’ যা ‘মুসান্নিফ’ (গ্রন্থকার) শব্দের সংক্ষিপ্ত রূপ।
(৯) ত: আনুশিরওয়ান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে খালিদ ইবনে মুহাম্মদ।
(১০) কেবল ‘ত’ পাণ্ডুলিপি থেকে।
(১১) আলিফ, বা: এবং তাকে পরীক্ষা করলেন।
(১২) ত: অতঃপর তিনি দোয়াতি ও কাগজ নিলেন এবং এক পাশে বসলেন।
(১৩) আলিফ ও বা পাণ্ডুলিপিতে এর স্থলে রয়েছে: তার মাধ্যমে।
(১৪) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে এর পরে রয়েছে: তার মাধ্যমে।
(১৫) ত: যেমনটি তাকে দিওয়ানের মাঝখানে বোবা বানিয়ে দিয়েছিলেন।