তিনি বিপুল ধন-সম্পদ ও দান-সদকার অধিকারী ছিলেন এবং খলীফার নিকট অত্যন্ত মর্যাদা, সৌজন্য ও প্রভাব-প্রতিপত্তির অধিকারী ছিলেন। তিনি হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং ওয়াজ-নসিহত করতেন। তিনি চমৎকার উপস্থাপনা ও সুমিষ্ট বাচনভঙ্গির অধিকারী ছিলেন। তাঁর মৃত্যু রাই শহরে [এই বছরে] সংঘটিত হয়, আর আল্লাহই সর্বাধিক জ্ঞাত।

‌‌অতঃপর পাঁচশত পনেরো হিজরী সাল শুরু হলো
এই বছরে সুলতান আমীর মাহমুদ ইবনে ইলগাজীকে মায়াফারিকিন শহরটি জায়গীর হিসেবে প্রদান করেন। এটি তাঁর সন্তানদের অধীনে থাকে যতক্ষণ না সালাহুদ্দীন ইউসুফ ইবনে আইয়ুব পাঁচশত আশি সালে এটি জয় করেন।
এই বছরে তিনি আকসুনকুর আল-বুরসুকিকেও মসুল শহরটি জায়গীর হিসেবে প্রদান করেন এবং ফিরিঙ্গিদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার নির্দেশ দেন।
এই বছরে ইলগাজীর ভ্রাতুষ্পুত্র মালিক ইবনে বাহরাম রুহা শহরটি অবরোধ করেন। তিনি এর অধিপতি ফিরিঙ্গি জোসকিন এবং তাঁর প্রধান সহচরদের একদলকে বন্দী করেন এবং খরতবার্ত দুর্গে তাঁদের কারারুদ্ধ করেন।
এই বছরে মিসরে এক কালবৈশাখী ঝড় (কালো বাতাস) প্রবাহিত হয় [যা টানা তিন দিন স্থায়ী হয় এবং অসংখ্য মানুষ, চতুষ্পদ জন্তু ও গবাদি পশুকে ধ্বংস করে দেয়]।
এই বছরে হিজাজে এক শক্তিশালী ভূমিকম্প অনুভূত হয়, যার ফলে রুকনে ইয়ামানী—আল্লাহ এর মর্যাদা বৃদ্ধি করুন—ক্ষতিগ্রস্ত হয় এবং এর একাংশ ধসে পড়ে। মদীনা মুনাওয়ারায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হারামের (মসজিদে নববী) কিছু অংশও ক্ষতিগ্রস্ত হয়—[আমার পিতা-মাতা তাঁর প্রতি উৎসর্গিত হোন]।
এই বছরে মক্কায় একজন আলভী (আলী রা.-এর বংশধর) ব্যক্তির আবির্ভাব ঘটে, যিনি নিজামিয়া মাদরাসায় ফিকহ ও অন্যান্য বিষয়ে অধ্যয়ন করেছিলেন। তিনি সৎ কাজের আদেশ এবং অসৎ কাজের নিষেধ করতেন। অনেক মানুষ তাঁর অনুসরণ শুরু করলে মক্কার শাসক ইবনে আবি হাশিম তাঁকে বাহরাইনে নির্বাসিত করেন।
এই বছরে ইসফাহানে সুলতানের প্রাসাদে অগ্নিকাণ্ড ঘটে। সেখানে লাল ইয়াকুত পাথর ছাড়া [আসবাবপত্র ও শয্যাদ্রব্য], মণি-মুক্তা, স্বর্ণ ও রূপার কিছুই অবশিষ্ট রইল না। নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং আমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনকারী।--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) কেবল 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: যুদ্ধের জন্য।
(৬) মূল উভয় পাণ্ডুলিপিতে এমনই আছে, তবে ইবনুল আসিরের নিকট: জোসেলিন।
(৭) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৮) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: ক্ষতিগ্রস্ত হওয়া; শব্দটি 'ব' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৯) কেবল 'ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।
(১০) 'ব' পাণ্ডুলিপিতে: অনেক।
(১১) 'ব' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(১২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: নিদর্শন ও আসবাবপত্র।