আলী ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ(১) ইবনে বায়ান(২) আর-রাজ্জাজ(৩):
তিনি ইবনে মাখলাদ থেকে আল-হাসান ইবনে আরাফার সংকলিত হাদিসের অংশ (জুয) বর্ণনাকারীদের মধ্যে সর্বশেষ ব্যক্তি ছিলেন এবং তিনি এমন কিছু একক বর্ণনাও করেছেন যা অন্য কেউ করেনি। তিনি এই বছরে সাতানব্বই বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।
আকিল ইবনে ইমাম আবুল ওয়াফা আলী(৫) ইবনে আকিল আল-হাম্বালী(৬): তিনি একজন প্রতিভাবান যুবক ছিলেন, যিনি কুরআন হিফজ করেছিলেন, চমৎকার হস্তাক্ষরে লিখতেন এবং অর্থসমূহ উত্তমরূপে উপলব্ধি করতেন। যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন, তখন তাঁর পিতা ধৈর্য ধারণ করলেন এবং আল্লাহর শুকরিয়া আদায় ও নিজের মনোবল প্রকাশ করলেন। শোকসভায় জনৈক তিলাওয়াতকারী যখন এই আয়াতটি পাঠ করলেন: {তারা বলল, হে আযীয! তাঁর এক অতি বৃদ্ধ পিতা রয়েছেন, সুতরাং আমাদের একজনকে তাঁর পরিবর্তে গ্রহণ করুন} [ইউসুফ: ৭৮], তখন ইবনে আকিল অঝোরে কাঁদতে লাগলেন।
মুহাম্মদ ইবনে মানসুর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল জাব্বার, আবু বকর আস-সামআনী(৮):
তিনি হাদিস শ্রবণ করেছেন, বর্ণনা করেছেন এবং বাগদাদের নিজামিয়া মাদরাসায় ওয়াজ-নসিহত করেছেন। তিনি মার্ভ শহরে একশত চল্লিশটি মজলিসে হাদিস শ্রুতিলিপি প্রদান (ইমলা) করেছেন। হাদিস শাস্ত্রে তাঁর পূর্ণ পাণ্ডিত্য ছিল। তিনি একজন সাহিত্যিক, কবি ও বিদগ্ধ পণ্ডিত ছিলেন এবং তাঁর ব্যাপক গ্রহণযোগ্যতা ছিল। তিনি তেতাল্লিশ বছর বয়সে মার্ভে ইন্তেকাল করেন।
মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ, আবু বকর আন-নাসায়ী, শাফিঈ ফকিহ(১০):
তিনি হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং বাগদাদে সাক্ষীদের চরিত্র যাচাইয়ের দায়িত্ব তাঁর ওপর ন্যস্ত ছিল। তিনি একজন গুণী, ধর্মপ্রাণ ও মুত্তাকী ব্যক্তি ছিলেন।
মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে তাহির ইবনে হামদ(১১) আবু মনসুর(১২) আল-খাজিন(১৩): তিনি ছিলেন কারখ অঞ্চলের ইমামিয়া শিয়াদের ফকিহ ও মুফতি। তিনি আত-তানুখি এবং ইবনে গাইলান থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। রমজান মাসে তাঁর ইন্তেকাল হয়।--------------------------------------------
(১) এই জীবনীটি ‘বা’ ও ‘ত্বা’ পাণ্ডুলিপিতে (আকিল)-এর জীবনীর পরে এসেছে। তাঁর জীবনী আল-মুনতাজাম (৯/১৮৬), ইবনুল আসির (৮/২৭৬-২৭৭), যাইলু তারিখি বাগদাদ (৩/১৪৪) এবং আল-ইবার (৪/২১)-এ রয়েছে।
(২) শব্দটি ‘আলিফ’ পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় সংযোজিত।
(৩) ‘ত্বা’ পাণ্ডুলিপিতে: ইবনুর রাজ্জাজ; আর আল-মুনতাজাম-এ: আল-ওয়াজ্জান।
(৪) ‘আলিফ’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) ‘আলিফ’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৬) তাঁর জীবনী আল-মুনতাজাম (৯/১৮৬-১৮৮) এবং যাইলু তারিখি বাগদাদ (১/২৮৮)-এ রয়েছে।
(৭) শুধুমাত্র ‘ত্বা’ পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত।
(৮) তাঁর জীবনী আল-মুনতাজাম (৯/১৮৮), ইবনুল আসির (৮/২৭৭), আল-ইবার (৪/২২-২৩) এবং মিরআতুল জানান (৩/২০০)-এ রয়েছে। তিনি আবু সা'দ-এর পিতা।
(৯) ‘ত্বা’ পাণ্ডুলিপিতে: প্রচুর।
(১০) তাঁর জীবনী আস-সামআনী রচিত আত-তাহবীর (২/১৯০-১৯১), আল-মুনতাজাম (৯/১৮৮-১৮৯) এবং তারিখুল ইসলাম (১১/১৪৪)-এ বর্ণিত হয়েছে। ‘আলিফ’ পাণ্ডুলিপিতে এই জীবনীটি আল-খাজিনের জীবনীর পরে উল্লেখ করা হয়েছে।
(১১) ‘ত্বা’ পাণ্ডুলিপিতে: "আহমদ", যা বিকৃত; সঠিক পাঠ এখানে ‘আলিফ’, ‘বা’ এবং তারিখুল ইসলাম-এ আয-যাহাবীর স্বহস্তলিখিত পাণ্ডুলিপি (১১/১৪১) অনুযায়ী দেওয়া হলো।
(১২) তাঁর জীবনী মু'জামুল উদাবা (১৭/২৬৭-২৬৯) এবং আল-মুনতাজাম (৯/১৮৯)-এ রয়েছে। বাশার বলেন: ‘ত্বা’ পাণ্ডুলিপিতে "ইবনে মানসুর" এসেছে যা বিকৃতি, সঠিকটি হলো যা আমরা প্রমাণ করেছি (বাশার)।
(১৩) "আল-মুনতাজাম": তিনি প্রাচীন কুতুবখানার রক্ষক হিসেবে পরিচিত ছিলেন।