কাল আমার প্রতি বিমুখ হলো, অথচ সে জানত না যে আমি … প্রতাপশালী আর কালের বিপদরাশি তুচ্ছ।
কাল আমাকে নিরন্তর তার আক্রমণ দেখাতে থাকল(১) .... আর আমি তাকে দেখাতে থাকলাম ধৈর্য কেমন হয়।
মুহাম্মদ বিন তাহির(২) বিন আলী বিন আহমদ, আবু ফাদল আল-মাকদিসি(৩) আল-হাফিয:
তিনি চারশ আটচল্লিশ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর প্রথম হাদিস শ্রবণ ছিল ষাট সনে। তিনি হাদিস সংগ্রহের সন্ধানে বহু দেশ সফর করেন এবং প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেন। এই শাস্ত্রে তাঁর উত্তম জ্ঞান ছিল।
তিনি বহু উপকারী গ্রন্থ রচনা করেছেন, তবে তিনি 'সামা' (বাদ্য-সংগীত) বৈধকরণ এবং তাসাউফ বিষয়ে একটি কিতাব রচনা করেন, যাতে তিনি অতিশয় মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিসসমূহ বর্ণনা করেছেন এবং অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত সহিহ হাদিসসমূহও তাতে উল্লেখ করেছেন(৬)।
একাধিক ইমাম তাঁর স্মৃতিশক্তির প্রশংসা করেছেন।
ইবনুল জাওযি(৭) তাঁর সেই কিতাবটির কথা উল্লেখ করেছেন যার নাম তিনি রেখেছিলেন (সিফাতুত তাসাউফ) এবং বলেছেন: যে ব্যক্তি এটি দেখবে সে উপহাস করবে। তিনি আরও বলেন: তিনি দাউদি (জাহিরি) মাযহাবের অনুসারী ছিলেন। সুতরাং যারা তাঁর প্রশংসা করেছেন, তা তাঁর হাদিস মুখস্থ রাখার কারণেই করেছেন; নতুবা যেসব কারণে তাঁকে জরাহ (সমালোচনা) করা হয়েছে, তা-ই অধিকতর অগ্রগণ্য।(৯)
তিনি বলেন: আবু সা’দ আস-সামআনি তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন এবং কোনো প্রমাণ ছাড়াই তাঁর পক্ষাবলম্বন করেছেন; অথচ তিনি নিজেই বলেছেন: আমি আমাদের শায়খ ইসমাইল বিন আহমদ আত-তালহি(১০)-কে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি তাঁর মন্দ সমালোচনা করেন(১১) এবং তাঁর সম্পর্কে বিরূপ ধারণা পোষণ করতেন।(১২)
তিনি বলেন: আমরা আবু ফাদল বিন নাসির(১৩)-কে বলতে শুনেছি: মুহাম্মদ বিন তাহির দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নন; তিনি বৈধতার বিষয়ে কিতাব লিখেছেন...--------------------------------------------
(১) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: اعتداده (তার গণনা)। এখানে 'আলিফ' থেকে নেওয়া হয়েছে, যা তাঁর মূল উৎসগুলোর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(২) তাঁর জীবনী রয়েছে: আল-মুনতাযাম (৯/ ১৭৭ - ১৭৯), মু'জামুল বুলদান (মাকদিস), ওফায়াতুল আ'ইয়ান (৪/ ২৮৭), মিযানুল ইতিদাল (৩/ ৫৮৭), তাযকিরাতুল হুফফায (১২৪২), আল-ইবার (৪/ ১৪), আল-ওয়াফি (৩/ ১৬৬) এবং মিরআতুল জানান (৩/ ১৯৫)। এর মধ্যে কিছু উৎস তাঁর নামের সাথে (ইবনুল কাইসারানি নামে পরিচিত) অংশটি যোগ করেছে।
(৩) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: আল-কুরাশি। এটি লিখন প্রমাদ।
(৪) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: এবং তিনি ছিলেন।
(৫) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: এবং ব্যবহার করেছেন।
(৬) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: তাদের কিতাবসমূহ ব্যতীত অন্য স্থানে।
(৭) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: তাঁর কিতাবে।
(৮) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: সুতরাং যে ব্যক্তি তাঁর প্রশংসা করেছেন, তিনি তাঁর হাদিস মুখস্থ রাখার কারণে প্রশংসা করেছেন।
(৯) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: যা বের হয়।
(১০) এই খণ্ডের ৫৩৫ হিজরির মৃত্যুসংবাদে তাঁর জীবনী আসবে।
(১১) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: অতঃপর তিনি অতিশয় মন্দ বললেন।
(১২) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: এবং তিনি মন্দ ধারণা পোষণ করতেন।
(১৩) এই খণ্ডের ৫৫০ হিজরির মৃত্যুসংবাদে তাঁর জীবনী আসবে।