يا ربّ هاهنا، فقُدّر أنه حجَّ في هذه السنة، فوقف بعرفات محرِمًا، فتوفي بها في آخر ذلك اليوم، فغُسّل وكُفّن وطيف به حول الكعبة(1)، ثم دفن إلى جانب الفُضَيْل بن عياض، في ذلك المكان الذي كان يخطّه بعصاه.
وبلغ الناسَ وفاتُه ببغداد، فاجتمعوا للصلاة عليه صلاة الغائب، حتّى لو مات بين أظهرهم لم يكن عندهم مزيد على ذلك الجمع(2)، رحمه الله تعالى.
عمر بن عبد الكريم(3) بن سعدويه، أبو الفتيان الدِّهِسْتَاني(4):
رحل في طلب الحديث، ودار الدُّنيا، وخرّج وانتخب، وكان له فهم بهذا الشأن(5)، وكان ثقة، وقد صحّح عليه أبو حامد الغزالي(6) "الصحيحين"(7). وكانت وفاته بسرخس(8) في هذه السنة.
محمد(9) ويعرف بأخي حماد(10).
أحد(11) الصلحاء الكبار. كان به مرض مزمن فرأى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم[في المنام](12) فعوفي، فلزم مسجدًا له أربعين سنة، لا يخرج إلّا إلى الجمعة، وانقطع عن مخالطة الناس. وكانت وفاته في هذه السنة، ودفن في زاوية بالقرب من مشهد(13) أبي حنيفة.--------------------------------------------
(1) في ط: البيت.
(2) من قوله: بعصاه إلى هنا ساقط من أ.
(3) ترجمته في المنتظم (9/ 164) ومعجم البلدان (دهستان) وهي بلد عند مازندران قرب خوارزم وجرجان وفيه: أبو الفتيان ويقال أبو حفص بن أبي الحسن الرؤاسي الدهستاني، وابن الأثير (8/ 260) واللباب (الدهستاني) والعبر (4/ 6) ومرآة الجنان (3/ 173).
(4) أقول: في ط: الداهقاني، وهو خطأ. (ع).
(5) يريد علوم الحديث النبوي.
(6) هو أحد تراجم هذا الكتاب، وفيات سنة 505 من هذا الجزء.
(7) في (ط) "كتاب الصحيحين" ولا تستقيم، والصواب حذفها كما جاءت في المنتظم وتاريخ الإسلام للذهبي (11/ 54) إذ المراد صحيح البخاري وصحيح مسلم (بشار).
(8) سَرْخَس - ويقال سَرَخَس بالتحريك - والأول أكثر، وهي مدينة من نواحي خراسان بين نيسابور ومرو. معجم البلدان .. وفي القاموس المحيط: سَرَخْس، بفتح السين والراء (ع).
(9) ترجمه في المنتظم (9/ 164 - 165).
(10) في آ: محمد ويعرف حمادي.
(11) ط: كان أحد.
(12) عن ط وحدها.
(13) في ط: قبر وهو في الأعظمية البلدة المعروفة المتصلة ببغداد في هذه الأيام.
হে রব, এই স্থানেই। অতঃপর নির্ধারিত হলো যে তিনি এই বছরে হজ পালন করবেন। তিনি ইহরাম অবস্থায় আরাফাতে অবস্থান করলেন এবং সেই দিনের শেষে সেখানেই ইন্তেকাল করলেন। তাঁকে গোসল দেওয়া হলো, কাফন পরানো হলো এবং কাবা শরীফের চারপাশে তওয়াফ করানো হলো(১), এরপর তাঁকে ফুযাইল ইবনে ইয়াদ-এর পাশে সেই স্থানে দাফন করা হলো যা তিনি নিজের লাঠি দিয়ে চিহ্নিত করতেন।
বাগদাদের জনগণের কাছে তাঁর মৃত্যুর সংবাদ পৌঁছালে তারা তাঁর জানাজার জন্য (গায়েবানা জানাজা) একত্রিত হলেন। এমনকি তিনি যদি তাদের মাঝে থাকাবস্থায় ইন্তেকাল করতেন, তবে সেই সমাবেশের চেয়ে বড় সমাবেশ আর সম্ভব হতো না(২), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
উমর ইবনে আবদুল কারীম(৩) ইবনে সাদওয়াইহ, আবু আল-ফিতইয়ান আদ-দিহিস্তানি(৪):
তিনি হাদিস অন্বেষণে দেশ-দেশান্তর ভ্রমণ করেছেন, পৃথিবী ঘুরেছেন এবং হাদিস সংকলন ও নির্বাচন করেছেন। এই বিষয়ে তাঁর গভীর প্রজ্ঞা ছিল(৫)। তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ছিলেন। আবু হামিদ আল-গাজালি(৬) তাঁর কাছে "সহিহাইন" (বুখারি ও মুসলিম)(৭) সংশোধন ও যাচাই করেছিলেন। এই বছর সারাখস(৮) নামক স্থানে তাঁর মৃত্যু হয়।
মুহাম্মদ(৯), যিনি হাম্মাদের ভাই(১০) হিসেবে পরিচিত।
তিনি ছিলেন অন্যতম(১১) মহান সৎকর্মশীল ব্যক্তি। তিনি এক দীর্ঘস্থায়ী রোগে আক্রান্ত ছিলেন, অতঃপর তিনি [স্বপ্নে](১২) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলেন এবং সুস্থ হয়ে গেলেন। এরপর তিনি চল্লিশ বছর একটি মসজিদে অবস্থান করেন, জুমার নামাজ ব্যতীত অন্য কোনো প্রয়োজনে বের হতেন না এবং লোকালয় থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে জীবন যাপন করেন। এই বছর তিনি ইন্তেকাল করেন এবং আবু হানিফার মাযার বা সমাধিস্থলের(১৩) নিকটবর্তী এক কোণে তাঁকে দাফন করা হয়।--------------------------------------------
(১) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-বাইত (কাবা ঘর)।
(২) "নিজের লাঠি দিয়ে" কথাটি থেকে শুরু করে এই পর্যন্ত অংশটি 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) তাঁর জীবনী আল-মুনতাজাম (৯/১৬৪) এবং মু'জামুল বুলদান (দেহিস্তান)-এ রয়েছে। এটি মাজানদারান সংলগ্ন খাওয়ারিজম ও জুরজানের নিকটবর্তী একটি শহর। এতে আছে: আবু আল-ফিতইয়ান, আবার বলা হয় আবু হাফস ইবনে আবিল হাসান আর-রুআসি আদ-দিহিস্তানি। আরও দেখুন: ইবনুল আসির (৮/২৬০), আল-লুবাব (আদ-দিহিস্তানি), আল-ইবার (৪/৬) এবং মিরাত আল-জানান (৩/১৭৩)।
(৪) আমি বলছি: 'তা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে 'আদ-দাহকানি', যা ভুল। (আ)।
(৫) এর দ্বারা তিনি হাদিস শাস্ত্রের জ্ঞান বুঝিয়েছেন।
(৬) তিনি এই গ্রন্থের অন্যতম জীবনীকার, এই খণ্ডের ৫০৫ হিজরির মৃত্যুতে তাঁর উল্লেখ রয়েছে।
(৭) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে 'কিতাবুস সহিহাইন' রয়েছে যা সংগত নয়। সঠিক হলো এটি বাদ দেওয়া, যেমনটি আল-মুনতাজাম এবং যাহাবীর তারিখুল ইসলাম (১১/৫৪)-এ এসেছে। কেননা এর দ্বারা সহিহ বুখারি ও সহিহ মুসলিম উদ্দেশ্য। (বাশার)।
(৮) সারাখস (সীন ও র-এর জবরসহ), আবার সারাখাসও বলা হয়, তবে প্রথমটিই অধিক প্রচলিত। এটি নিশাপুর ও মার্ভ-এর মধ্যবর্তী খোরাসানের একটি শহর। মু'জামুল বুলদান... কামুসুল মুহিত-এ সীন ও র-এর জবরসহ সারাখস উল্লেখ আছে। (আ)।
(৯) আল-মুনতাজাম (৯/ ১৬৪-১৬৫)-এ তাঁর জীবনী রয়েছে।
(১০) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: মুহাম্মদ এবং তিনি হাম্মাদি নামে পরিচিত।
(১১) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: তিনি ছিলেন একজন।
(১২) কেবল 'তা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।
(১৩) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে আছে: কবর; আর এটি বর্তমান সময়ে বাগদাদের সাথে সংযুক্ত আযামিয়া নামক সুপরিচিত শহরে অবস্থিত।

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 10)