وحج بالناس في هذه السنة أمير تركماني [واسمه أليرن] من جهة السلطان محمد بن ملك شاه.
وممن توفي فيها من الأعيان:
أحمد بن محمد بن المظفَّر(1) أبو المظفَّر الخَوَافي الفقيه الشافعي.
قال ابن خلِّكان: كان أنظر أهل زمانه، تفقّه على إمام الحرمين، وصار أوجه تلامذته، ولي القضاء بطوس ونواحيها، فكان مشهورًا بين العلماء بحسن المناظرة وإفحام الخصوم. قال: والخَوَافي، بفتح الخاء والواو، نسبة إلى خَوَاف، ناحية من نواحي نيسابور، رحمه الله تعالى.
جعفر بن أحمد بن الحسين بن أحمد السَّرَّاج(2) أبو محمد القارئ [البغدادي].
ولد سنة ست عشرة وأربعمئة(3)، وقرأ القرآن بالروايات، وسمع الكثير من الأحاديث النبويات من المشايخ والشَّيخات، في بلدان متباينات، وقد خرج له الحافظ أبو بكر الخطيب أجزاء من مسموعاته، وكان صحيح الثبت، جيد الذهن، أديبًا، شاعرًا، حسن النظم، نظم كتاب "المبتدأ"(4) وكتاب "التنبيه"(5) والخِرَقي(6)، وغير ذلك" وله كتاب "مصارع العشّاق" وغير ذلك، وكان حافظًا مبرِّزًا على أقرانه من نُجباء أبناء زمانه، سمع منه الحافظ السِّلَفي، وكان يفتخر برؤيته، ومن شعره قوله:
قلْ لِلَّذينَ بجهلهمْ .... أضْحَوا يعيبونَ المحابرْ
والحاملينَ لَها من الـ … ـأيْدي بمجتمعِ الأساورْ
لولا المحابرُ والمقا .... لمُ والصحائفُ والدفاترْ
والحافظونُ شريعةَ الـ … ـمبعوثِ من خيرِ العشائرْ
والناقلونَ حديثَه … عن كابرٍ ثَبْتٍ فكَابِرْ
لرأيتَ مِن بَشعِ الضّلا ....... لِ عساكرًا تتلو عساكرْ
كلٌّ يقولُ بجهلهِ … واللهُ للمظلومِ ناصرْ--------------------------------------------
(1) وفيات الأعيان (1/ 96). سير أعلام النبلاء (19/ 251).
(2) المنتظم (9/ 151)، الكامل في التاريخ (10/ 439)، وفيات الأعيان (1/ 357)، طبقات الأسنوي (2/ 45)، سير أعلام النبلاء (19/ 228)، النجوم الزاهرة (5/ 194)، شذرات الذهب (3/ 411).
(3) هذا ما ذكره ابن الجوزي في المنتظم، وأصح منه ما نقله الذهبي في تاريخ الإسلام (10/ 825)، قال: "وقال السلفي: سألته عن مولده فقال: إما في آخر سنة سبع عشرة، وإما في أول سنة ثمان عشرة وأربعمئة ببغداد" (بشار).
(4) كتاب المبتدأ لوهب بن منبه.
(5) كتاب التنبيه في فروع الفقه الشافعي لإبراهيم بن علي الشيرازي، ت 474 هـ.
(6) "الخرقي": هو عمر بن الحسين البغدادي ت 334 هـ صاحب المختصر في الفقه الذي نظمه المترجم.
وممن توفي فيها من الأعيان:
أحمد بن محمد بن المظفَّر(1) أبو المظفَّر الخَوَافي الفقيه الشافعي.
قال ابن خلِّكان: كان أنظر أهل زمانه، تفقّه على إمام الحرمين، وصار أوجه تلامذته، ولي القضاء بطوس ونواحيها، فكان مشهورًا بين العلماء بحسن المناظرة وإفحام الخصوم. قال: والخَوَافي، بفتح الخاء والواو، نسبة إلى خَوَاف، ناحية من نواحي نيسابور، رحمه الله تعالى.
جعفر بن أحمد بن الحسين بن أحمد السَّرَّاج(2) أبو محمد القارئ [البغدادي].
ولد سنة ست عشرة وأربعمئة(3)، وقرأ القرآن بالروايات، وسمع الكثير من الأحاديث النبويات من المشايخ والشَّيخات، في بلدان متباينات، وقد خرج له الحافظ أبو بكر الخطيب أجزاء من مسموعاته، وكان صحيح الثبت، جيد الذهن، أديبًا، شاعرًا، حسن النظم، نظم كتاب "المبتدأ"(4) وكتاب "التنبيه"(5) والخِرَقي(6)، وغير ذلك" وله كتاب "مصارع العشّاق" وغير ذلك، وكان حافظًا مبرِّزًا على أقرانه من نُجباء أبناء زمانه، سمع منه الحافظ السِّلَفي، وكان يفتخر برؤيته، ومن شعره قوله:
قلْ لِلَّذينَ بجهلهمْ .... أضْحَوا يعيبونَ المحابرْ
والحاملينَ لَها من الـ … ـأيْدي بمجتمعِ الأساورْ
لولا المحابرُ والمقا .... لمُ والصحائفُ والدفاترْ
والحافظونُ شريعةَ الـ … ـمبعوثِ من خيرِ العشائرْ
والناقلونَ حديثَه … عن كابرٍ ثَبْتٍ فكَابِرْ
لرأيتَ مِن بَشعِ الضّلا ....... لِ عساكرًا تتلو عساكرْ
كلٌّ يقولُ بجهلهِ … واللهُ للمظلومِ ناصرْ--------------------------------------------
(1) وفيات الأعيان (1/ 96). سير أعلام النبلاء (19/ 251).
(2) المنتظم (9/ 151)، الكامل في التاريخ (10/ 439)، وفيات الأعيان (1/ 357)، طبقات الأسنوي (2/ 45)، سير أعلام النبلاء (19/ 228)، النجوم الزاهرة (5/ 194)، شذرات الذهب (3/ 411).
(3) هذا ما ذكره ابن الجوزي في المنتظم، وأصح منه ما نقله الذهبي في تاريخ الإسلام (10/ 825)، قال: "وقال السلفي: سألته عن مولده فقال: إما في آخر سنة سبع عشرة، وإما في أول سنة ثمان عشرة وأربعمئة ببغداد" (بشار).
(4) كتاب المبتدأ لوهب بن منبه.
(5) كتاب التنبيه في فروع الفقه الشافعي لإبراهيم بن علي الشيرازي، ت 474 هـ.
(6) "الخرقي": هو عمر بن الحسين البغدادي ت 334 هـ صاحب المختصر في الفقه الذي نظمه المترجم.
এই বছর সুলতান মুহাম্মদ বিন মালিক শাহের পক্ষ থেকে জনৈক তুর্কমেনী আমীর [যার নাম আলীরান] লোকদের নিয়ে হজ সম্পন্ন করেন।
এই বছর মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-মুজাফফর আবু আল-মুজাফফর আল-খাওয়াফি, শাফেয়ী ফকীহ।
ইবনে খাল্লিকান বলেন: তিনি ছিলেন তাঁর সময়ের শ্রেষ্ঠ তার্কিক ও গবেষক; তিনি ইমামুল হারামাইনের নিকট ফিকহ শিক্ষা লাভ করেন এবং তাঁর ছাত্রদের মধ্যে অত্যন্ত অগ্রগণ্য হয়ে ওঠেন। তিনি তূস ও এর পার্শ্ববর্তী অঞ্চলসমূহের বিচারপতির (কাযী) দায়িত্ব পালন করেন। আলিমদের মাঝে তিনি সুন্দর বিতর্ক ও প্রতিপক্ষকে নিরুত্তর করে দেওয়ার জন্য সুপরিচিত ছিলেন। তিনি আরও বলেন: আল-খাওয়াফি শব্দটি খ এবং ওয়াও বর্ণে ফাতহ (যবর) সহযোগে গঠিত, এটি নিশাপুরের একটি অঞ্চল 'খাওয়াফ'-এর দিকে সম্পৃক্ত। আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
জাফর বিন আহমাদ বিন আল-হুসাইন বিন আহমাদ আস-সাররাজ আবু মুহাম্মদ আল-কারি [আল-বাগদাদী]।
তিনি ৪১৬ হিজরী সনে জন্মগ্রহণ করেন এবং বিভিন্ন রিওয়ায়াতে কুরআন পাঠ করেন। তিনি বিভিন্ন ভূখণ্ডের বহু সংখ্যক শায়খ ও নারী শায়খাদের নিকট থেকে প্রচুর নববী হাদিস শ্রবণ করেছেন। হাফিজ আবু বকর আল-খতিব আল-বাগদাদী তাঁর শ্রুত হাদিসসমূহ থেকে বিভিন্ন অংশ সংকলন করেছেন। তিনি বর্ণনার ক্ষেত্রে অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য, প্রখর মেধাসম্পন্ন, সাহিত্যিক, কবি ও সুনিপুণ ছন্দকার ছিলেন। তিনি 'আল-মুবতাদা', 'আত-তানবিহ' এবং 'আল-খিরাকি' গ্রন্থসমূহসহ আরও অনেক কিতাব কাব্যাকারে লিপিবদ্ধ করেছেন। তাঁর রচিত গ্রন্থের মধ্যে 'মাসারিউল উশাক' অন্যতম। তিনি তাঁর সমসাময়িক মেধাবীদের মধ্যে একজন অনন্য হাফিজ হিসেবে শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করেছিলেন। হাফিজ আস-সিলাফী তাঁর নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং তাঁর সাক্ষাৎ লাভ করাকে গর্বের বিষয় মনে করতেন। তাঁর রচিত কাব্যমালার মধ্যে অন্যতম হলো:
বলুন তাদের, যারা নিজেদের মূর্খতাবশত .... কালির দোয়াতকে নিন্দা করতে শুরু করেছে;
এবং সেই হাতগুলোকে, যা ব্রেসলেটের পরিবর্তে .... দোয়াত ধারণ করে আছে।
যদি এই দোয়াত, কলম, .... পৃষ্ঠা এবং খাতাগুলো না থাকত,
আর শ্রেষ্ঠ বংশোদ্ভূত নবীর প্রেরিত শরীয়তের .... হিফাযতকারীগণ না থাকতেন,
যারা বর্ণনা করেন তাঁর হাদিস .... এক নির্ভরযোগ্য সূত্র থেকে অপর নির্ভরযোগ্য সূত্রে,
তবে আপনি দেখতে পেতেন ভয়াবহ পথভ্রষ্টতার .... এক বিশাল বাহিনী একে অপরের পিছু পিছু আসছে।
প্রত্যেকেই স্বীয় অজ্ঞতা অনুযায়ী কথা বলত, .... আর আল্লাহই মজলুমের প্রকৃত সাহায্যকারী।--------------------------------------------
(১) ওফায়াতুল আইয়ান (১/৯৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৯/২৫১)।
(২) আল-মুনতাযাম (৯/১৫১), আল-কামিল ফিত তারিখ (১০/৪৩৯), ওফায়াতুল আইয়ান (১/৩৫৭), তাবাকাতুল আসনাভী (২/৪৫), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৯/২২৮), আন-নুজুমুয যাহিরা (৫/১৯৪), শাযারাতুয যাহাব (৩/৪১১)।
(৩) ইবনুল জাওযী 'আল-মুনতাযাম'-এ এটিই উল্লেখ করেছেন। তবে হাফিজ যাহাবী 'তারিখুল ইসলাম'-এ (১০/৮২৫) যা বর্ণনা করেছেন তা অধিক বিশুদ্ধ। তিনি বলেন: "আস-সিলাফী বলেন: আমি তাঁর জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেছিলেন—৪১৭ হিজরীর শেষভাগ অথবা ৪১৮ হিজরীর শুরুতে বাগদাদে তাঁর জন্ম।" (বাশশার)।
(৪) ওয়াহাব বিন মুনাব্বিহ রচিত 'কিতাবুল মুবতাদা'।
(৫) ইব্রাহিম বিন আলী আশ-শিরাজী (মৃত ৪৭৪ হি.) রচিত শাফেয়ী ফিকহের শাখা-প্রশাখা বিষয়ক গ্রন্থ 'কিতাবুত তানবিহ'।
(৬) "আল-খিরাকি": তিনি হলেন ওমর বিন আল-হুসাইন আল-বাগদাদী (মৃত ৩৩৪ হি.), ফিকহ শাস্ত্রের 'আল-মুখতাসার' গ্রন্থের রচয়িতা, যা আলোচ্য জীবনীকার কাব্যাকারে রূপান্তর করেছিলেন।
এই বছর মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-মুজাফফর আবু আল-মুজাফফর আল-খাওয়াফি, শাফেয়ী ফকীহ।
ইবনে খাল্লিকান বলেন: তিনি ছিলেন তাঁর সময়ের শ্রেষ্ঠ তার্কিক ও গবেষক; তিনি ইমামুল হারামাইনের নিকট ফিকহ শিক্ষা লাভ করেন এবং তাঁর ছাত্রদের মধ্যে অত্যন্ত অগ্রগণ্য হয়ে ওঠেন। তিনি তূস ও এর পার্শ্ববর্তী অঞ্চলসমূহের বিচারপতির (কাযী) দায়িত্ব পালন করেন। আলিমদের মাঝে তিনি সুন্দর বিতর্ক ও প্রতিপক্ষকে নিরুত্তর করে দেওয়ার জন্য সুপরিচিত ছিলেন। তিনি আরও বলেন: আল-খাওয়াফি শব্দটি খ এবং ওয়াও বর্ণে ফাতহ (যবর) সহযোগে গঠিত, এটি নিশাপুরের একটি অঞ্চল 'খাওয়াফ'-এর দিকে সম্পৃক্ত। আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
জাফর বিন আহমাদ বিন আল-হুসাইন বিন আহমাদ আস-সাররাজ আবু মুহাম্মদ আল-কারি [আল-বাগদাদী]।
তিনি ৪১৬ হিজরী সনে জন্মগ্রহণ করেন এবং বিভিন্ন রিওয়ায়াতে কুরআন পাঠ করেন। তিনি বিভিন্ন ভূখণ্ডের বহু সংখ্যক শায়খ ও নারী শায়খাদের নিকট থেকে প্রচুর নববী হাদিস শ্রবণ করেছেন। হাফিজ আবু বকর আল-খতিব আল-বাগদাদী তাঁর শ্রুত হাদিসসমূহ থেকে বিভিন্ন অংশ সংকলন করেছেন। তিনি বর্ণনার ক্ষেত্রে অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য, প্রখর মেধাসম্পন্ন, সাহিত্যিক, কবি ও সুনিপুণ ছন্দকার ছিলেন। তিনি 'আল-মুবতাদা', 'আত-তানবিহ' এবং 'আল-খিরাকি' গ্রন্থসমূহসহ আরও অনেক কিতাব কাব্যাকারে লিপিবদ্ধ করেছেন। তাঁর রচিত গ্রন্থের মধ্যে 'মাসারিউল উশাক' অন্যতম। তিনি তাঁর সমসাময়িক মেধাবীদের মধ্যে একজন অনন্য হাফিজ হিসেবে শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করেছিলেন। হাফিজ আস-সিলাফী তাঁর নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং তাঁর সাক্ষাৎ লাভ করাকে গর্বের বিষয় মনে করতেন। তাঁর রচিত কাব্যমালার মধ্যে অন্যতম হলো:
বলুন তাদের, যারা নিজেদের মূর্খতাবশত .... কালির দোয়াতকে নিন্দা করতে শুরু করেছে;
এবং সেই হাতগুলোকে, যা ব্রেসলেটের পরিবর্তে .... দোয়াত ধারণ করে আছে।
যদি এই দোয়াত, কলম, .... পৃষ্ঠা এবং খাতাগুলো না থাকত,
আর শ্রেষ্ঠ বংশোদ্ভূত নবীর প্রেরিত শরীয়তের .... হিফাযতকারীগণ না থাকতেন,
যারা বর্ণনা করেন তাঁর হাদিস .... এক নির্ভরযোগ্য সূত্র থেকে অপর নির্ভরযোগ্য সূত্রে,
তবে আপনি দেখতে পেতেন ভয়াবহ পথভ্রষ্টতার .... এক বিশাল বাহিনী একে অপরের পিছু পিছু আসছে।
প্রত্যেকেই স্বীয় অজ্ঞতা অনুযায়ী কথা বলত, .... আর আল্লাহই মজলুমের প্রকৃত সাহায্যকারী।--------------------------------------------
(১) ওফায়াতুল আইয়ান (১/৯৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৯/২৫১)।
(২) আল-মুনতাযাম (৯/১৫১), আল-কামিল ফিত তারিখ (১০/৪৩৯), ওফায়াতুল আইয়ান (১/৩৫৭), তাবাকাতুল আসনাভী (২/৪৫), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৯/২২৮), আন-নুজুমুয যাহিরা (৫/১৯৪), শাযারাতুয যাহাব (৩/৪১১)।
(৩) ইবনুল জাওযী 'আল-মুনতাযাম'-এ এটিই উল্লেখ করেছেন। তবে হাফিজ যাহাবী 'তারিখুল ইসলাম'-এ (১০/৮২৫) যা বর্ণনা করেছেন তা অধিক বিশুদ্ধ। তিনি বলেন: "আস-সিলাফী বলেন: আমি তাঁর জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেছিলেন—৪১৭ হিজরীর শেষভাগ অথবা ৪১৮ হিজরীর শুরুতে বাগদাদে তাঁর জন্ম।" (বাশশার)।
(৪) ওয়াহাব বিন মুনাব্বিহ রচিত 'কিতাবুল মুবতাদা'।
(৫) ইব্রাহিম বিন আলী আশ-শিরাজী (মৃত ৪৭৪ হি.) রচিত শাফেয়ী ফিকহের শাখা-প্রশাখা বিষয়ক গ্রন্থ 'কিতাবুত তানবিহ'।
(৬) "আল-খিরাকি": তিনি হলেন ওমর বিন আল-হুসাইন আল-বাগদাদী (মৃত ৩৩৪ হি.), ফিকহ শাস্ত্রের 'আল-মুখতাসার' গ্রন্থের রচয়িতা, যা আলোচ্য জীবনীকার কাব্যাকারে রূপান্তর করেছিলেন।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 280)