ثم استهلت سنة خمسمئة من الهجرة النبوية
قال أبو داود في "سننه": [حَدَّثَنَا موسى بن سهل](1) حَدَّثَنَا حجَّاج بن إبراهيم، حَدَّثَنَا [ابن] وهب، حدّثني معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير، عن أبيه، عن أبي ثعلبة الخشني قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم:"لن يَعجِزَ اللهُ هذه الأمة من نصف يوم". حَدَّثَنَا عمرو بن عثمان(2)، حَدَّثَنَا أبو المغيرة، حدَّثني صفوان، عن شُريح بن عُبَيد، عن سعد بن أبي وقاص، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: أنه قال(3): "إني لأرجو أن لا تعجز أمتي عند ربِّها أن يؤخّرها نصف يوم". قيل لسعد: وكم نصف يوم؟ قال: خمسمئة سنة(4). وهذا من دلائل النبوّة، وذكر هذه المدة لا ينفي زيادة عليها، كما هو الواقع، لأنه صلى الله عليه وسلم ذكر شيئًا من أشراط الساعة لا بدّ من وقوعها، كما أخبر سواء بسواءٍ، وسيأتي ذِكرها في بعد زماننا، وبالله التوفيق [وباللّه المستعان، ولا حول ولا قوة إِلَّا باللّه].
ومما وقع في هذه السنة من الحوادث:
أنّ السلطان محمد بن ملك شاه حاصر في هذه السنة قلاعًا كثيرة من حصون الباطنية، فافتتح منها أماكن كثيرة، وقتل منهم خلقًا كثيرًا، وجمعًا كبيرًا، وجمًّا غفيرًا، وكان من جملة ما افتتح من ذلك قلعة حصينة كان أبوه قد بناها بالقرب من أصبهان، في رأس جبل منيع [هناك، وكان سبب بنائه أنّه كان مرّة في بعض صيوده فهرب منه كلب، فاتبعه إلى رأس الجبل فوجده، وكان معه رجل من رسل الروم، فقال الرومي: لو كان هذا الجبل ببلادنا لاتّخذنا عليه قلعة، فحدا هذا الكلام السلطان إلى أن ابتنى في رأسه قلعة](5). وكان قد صرف بالبناء ألف ألف دينار ومئتي ألف دينار، فاستحوذ عليها بعد ذلك رجل من الباطنية يقال له: أحمد بن عبد الله بن عَطَاش(6)، فتعب المسلمون بسببها، وحاصرها السلطان محمد سنة حتى افتتحها، وسلخ هذا الرجل، وحشا جلده تِبنًا، وقطع رأسه فطيف به في الأقاليم، ثمّ نقض هذه القلعة حجرًا حجرًا، [وألقت امرأته نفسها من أعلى القلعة فتلِفت، وهلك ما كان معها من الجواهر--------------------------------------------
(1) في (ط): "قال أبو داود في سننه: حَدَّثَنَا حجاج بن إبراهيم .. إلخ" وهذا لا يصح لأن حجاجًا ليس من شيوخ أبي داود، والصواب ما أثبتناه بين حاصرتين من سنن أبي داود (4349)، وهو موسى بن سهل بن قادم، أبو عمران الرملي المتوفى سنة 262 على الصحيح (بشار).
(2) سنن أبي داود (4350) (بشار).
(3) في سنن أبي داود: أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال:
(4) مأخوذ من قوله تعالى: {وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ}، وقوله سبحانه: {يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ} (بشار).
(5) زيادة من (ب) و (ط).
(6) في (ط): عطاء. خطأ.
قال أبو داود في "سننه": [حَدَّثَنَا موسى بن سهل](1) حَدَّثَنَا حجَّاج بن إبراهيم، حَدَّثَنَا [ابن] وهب، حدّثني معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير، عن أبيه، عن أبي ثعلبة الخشني قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم:"لن يَعجِزَ اللهُ هذه الأمة من نصف يوم". حَدَّثَنَا عمرو بن عثمان(2)، حَدَّثَنَا أبو المغيرة، حدَّثني صفوان، عن شُريح بن عُبَيد، عن سعد بن أبي وقاص، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: أنه قال(3): "إني لأرجو أن لا تعجز أمتي عند ربِّها أن يؤخّرها نصف يوم". قيل لسعد: وكم نصف يوم؟ قال: خمسمئة سنة(4). وهذا من دلائل النبوّة، وذكر هذه المدة لا ينفي زيادة عليها، كما هو الواقع، لأنه صلى الله عليه وسلم ذكر شيئًا من أشراط الساعة لا بدّ من وقوعها، كما أخبر سواء بسواءٍ، وسيأتي ذِكرها في بعد زماننا، وبالله التوفيق [وباللّه المستعان، ولا حول ولا قوة إِلَّا باللّه].
ومما وقع في هذه السنة من الحوادث:
أنّ السلطان محمد بن ملك شاه حاصر في هذه السنة قلاعًا كثيرة من حصون الباطنية، فافتتح منها أماكن كثيرة، وقتل منهم خلقًا كثيرًا، وجمعًا كبيرًا، وجمًّا غفيرًا، وكان من جملة ما افتتح من ذلك قلعة حصينة كان أبوه قد بناها بالقرب من أصبهان، في رأس جبل منيع [هناك، وكان سبب بنائه أنّه كان مرّة في بعض صيوده فهرب منه كلب، فاتبعه إلى رأس الجبل فوجده، وكان معه رجل من رسل الروم، فقال الرومي: لو كان هذا الجبل ببلادنا لاتّخذنا عليه قلعة، فحدا هذا الكلام السلطان إلى أن ابتنى في رأسه قلعة](5). وكان قد صرف بالبناء ألف ألف دينار ومئتي ألف دينار، فاستحوذ عليها بعد ذلك رجل من الباطنية يقال له: أحمد بن عبد الله بن عَطَاش(6)، فتعب المسلمون بسببها، وحاصرها السلطان محمد سنة حتى افتتحها، وسلخ هذا الرجل، وحشا جلده تِبنًا، وقطع رأسه فطيف به في الأقاليم، ثمّ نقض هذه القلعة حجرًا حجرًا، [وألقت امرأته نفسها من أعلى القلعة فتلِفت، وهلك ما كان معها من الجواهر--------------------------------------------
(1) في (ط): "قال أبو داود في سننه: حَدَّثَنَا حجاج بن إبراهيم .. إلخ" وهذا لا يصح لأن حجاجًا ليس من شيوخ أبي داود، والصواب ما أثبتناه بين حاصرتين من سنن أبي داود (4349)، وهو موسى بن سهل بن قادم، أبو عمران الرملي المتوفى سنة 262 على الصحيح (بشار).
(2) سنن أبي داود (4350) (بشار).
(3) في سنن أبي داود: أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال:
(4) مأخوذ من قوله تعالى: {وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ}، وقوله سبحانه: {يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ} (بشار).
(5) زيادة من (ب) و (ط).
(6) في (ط): عطاء. خطأ.
অতঃপর হিজরী পাঁচশ সালের সূচনা হলো
আবু দাউদ তাঁর "সুনান" গ্রন্থে বলেন: [আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে সাহল](১) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ ইবনে ইব্রাহিম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন [ইবনে] ওয়াহাব, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ, তিনি আবদুর রহমান ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু ছালাবা আল-খুশানি থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ এই উম্মতকে অর্ধেক দিনের অবকাশ দিতে অপারগ হবেন না।" আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে উসমান(২), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল মুগিরা, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন সাফওয়ান, তিনি শুরাইহ ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন(৩): "আমি আশা করি আমার উম্মত তাদের রবের কাছে অর্ধেক দিন বিলম্বিত হতে অক্ষম হবে না।" সাদকে জিজ্ঞেস করা হলো: অর্ধেক দিন কতটুকু? তিনি বললেন: পাঁচশ বছর(৪)। এটি নবুওয়াতের নিদর্শনাবলীর অন্তর্ভুক্ত; আর এই মেয়াদের উল্লেখ এর অতিরিক্ত সময় হওয়াকে নাকচ করে না, যেমনটি বাস্তবে ঘটেছে। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিয়ামতের এমন কিছু আলামত উল্লেখ করেছেন যা অবশ্যই ঘটবে, ঠিক যেমনটি তিনি সংবাদ দিয়েছেন। আমাদের সময়ের পরবর্তী আলোচনায় সেসবের উল্লেখ আসবে। আল্লাহর তাওফীক এবং তাঁরই সাহায্য কাম্য, আর আল্লাহ ছাড়া কোনো শক্তি বা ক্ষমতা নেই।
এই বছরে ঘটে যাওয়া ঘটনাবলীর মধ্যে রয়েছে:
সুলতান মুহাম্মদ ইবনে মালিক শাহ এই বছর বাতেনী সম্প্রদায়ের অনেক দুর্গ অবরোধ করেন এবং তাদের অনেক এলাকা জয় করেন। তিনি তাদের অনেক সৈন্য ও বিশাল এক গোষ্ঠীকে হত্যা করেন। তিনি যেসব দুর্গ জয় করেছিলেন তার মধ্যে একটি ছিল অত্যন্ত সুদৃঢ় দুর্গ, যা তাঁর পিতা ইসফাহানের নিকটে একটি দুর্ভেদ্য পাহাড়ের চূড়ায় নির্মাণ করেছিলেন। [সেটি নির্মাণের কারণ ছিল এই যে, একবার তিনি শিকারে বেরিয়েছিলেন, তখন একটি কুকুর পালিয়ে পাহাড়ের চূড়ায় উঠে যায়। তিনি কুকুরের পিছু পিছু পাহাড়ের চূড়ায় গিয়ে সেটি খুঁজে পান। তাঁর সাথে রোম সম্রাটের এক দূত ছিল। রোমক দূতটি বলল: যদি এই পাহাড়টি আমাদের দেশে হতো, তবে আমরা এখানে একটি দুর্গ নির্মাণ করতাম। এই কথাটি সুলতানকে পাহাড়ের চূড়ায় দুর্গ নির্মাণে উৎসাহিত করে](৫)। এই দুর্গ নির্মাণে তিনি বারো লক্ষ দিনার ব্যয় করেছিলেন। পরবর্তীতে আহমদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আত্তাশ(৬) নামক এক বাতেনী ব্যক্তি সেটি দখল করে নেয়। এর কারণে মুসলমানরা চরম কষ্টের শিকার হয়। সুলতান মুহাম্মদ এক বছর অবরোধ করার পর দুর্গটি জয় করেন। তিনি ঐ ব্যক্তিকে আটক করে তার গায়ের চামড়া ছাড়িয়ে নেন এবং চামড়ার ভেতরে খড় ভর্তি করেন। তার মাথা কেটে বিভিন্ন প্রদেশে ঘোরানো হয়। এরপর তিনি দুর্গটি পাথর পাথর করে ভেঙে ফেলেন। [ঐ ব্যক্তির স্ত্রী দুর্গের উপর থেকে নিচে ঝাঁপ দিয়ে প্রাণ হারায় এবং তার সাথে থাকা মণিমুক্তাগুলো নষ্ট হয়ে যায়]।--------------------------------------------
(১) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আবু দাউদ তাঁর সুনান গ্রন্থে বলেন: আমাদের কাছে হাজ্জাজ ইবনে ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন... ইত্যাদি"। এটি সঠিক নয় কারণ হাজ্জাজ আবু দাউদের সরাসরি শিক্ষক নন। সঠিক সেটিই যা আমরা সুনানে আবু দাউদ (৪৩৪৯) থেকে বন্ধনীতে যুক্ত করেছি, আর তিনি হলেন মুসা ইবনে সাহল ইবনে ক্বাদিম, আবু ইমরান আল-রামলি, যিনি সঠিক মতানুসারে ২৬২ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন (বাশার)।
(২) সুনানে আবু দাউদ (৪৩৫০) (বাশার)।
(৩) সুনানে আবু দাউদে রয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
(৪) এটি মহান আল্লাহর এই বাণী থেকে গৃহীত: "নিশ্চয় আপনার রবের কাছে একদিন তোমাদের গণনার এক হাজার বছরের সমান", এবং তাঁর বাণী: "তিনি আকাশ থেকে পৃথিবী পর্যন্ত সমস্ত বিষয় পরিচালনা করেন, অতঃপর তা তাঁর কাছে ফিরে যায় এমন একদিনে যার পরিমাণ এক হাজার বছর" (বাশার)।
(৫) 'বা' এবং 'তা' পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত অংশ।
(৬) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে 'আতা' রয়েছে, যা ভুল।
আবু দাউদ তাঁর "সুনান" গ্রন্থে বলেন: [আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে সাহল](১) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ ইবনে ইব্রাহিম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন [ইবনে] ওয়াহাব, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ, তিনি আবদুর রহমান ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু ছালাবা আল-খুশানি থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ এই উম্মতকে অর্ধেক দিনের অবকাশ দিতে অপারগ হবেন না।" আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে উসমান(২), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল মুগিরা, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন সাফওয়ান, তিনি শুরাইহ ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন(৩): "আমি আশা করি আমার উম্মত তাদের রবের কাছে অর্ধেক দিন বিলম্বিত হতে অক্ষম হবে না।" সাদকে জিজ্ঞেস করা হলো: অর্ধেক দিন কতটুকু? তিনি বললেন: পাঁচশ বছর(৪)। এটি নবুওয়াতের নিদর্শনাবলীর অন্তর্ভুক্ত; আর এই মেয়াদের উল্লেখ এর অতিরিক্ত সময় হওয়াকে নাকচ করে না, যেমনটি বাস্তবে ঘটেছে। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিয়ামতের এমন কিছু আলামত উল্লেখ করেছেন যা অবশ্যই ঘটবে, ঠিক যেমনটি তিনি সংবাদ দিয়েছেন। আমাদের সময়ের পরবর্তী আলোচনায় সেসবের উল্লেখ আসবে। আল্লাহর তাওফীক এবং তাঁরই সাহায্য কাম্য, আর আল্লাহ ছাড়া কোনো শক্তি বা ক্ষমতা নেই।
এই বছরে ঘটে যাওয়া ঘটনাবলীর মধ্যে রয়েছে:
সুলতান মুহাম্মদ ইবনে মালিক শাহ এই বছর বাতেনী সম্প্রদায়ের অনেক দুর্গ অবরোধ করেন এবং তাদের অনেক এলাকা জয় করেন। তিনি তাদের অনেক সৈন্য ও বিশাল এক গোষ্ঠীকে হত্যা করেন। তিনি যেসব দুর্গ জয় করেছিলেন তার মধ্যে একটি ছিল অত্যন্ত সুদৃঢ় দুর্গ, যা তাঁর পিতা ইসফাহানের নিকটে একটি দুর্ভেদ্য পাহাড়ের চূড়ায় নির্মাণ করেছিলেন। [সেটি নির্মাণের কারণ ছিল এই যে, একবার তিনি শিকারে বেরিয়েছিলেন, তখন একটি কুকুর পালিয়ে পাহাড়ের চূড়ায় উঠে যায়। তিনি কুকুরের পিছু পিছু পাহাড়ের চূড়ায় গিয়ে সেটি খুঁজে পান। তাঁর সাথে রোম সম্রাটের এক দূত ছিল। রোমক দূতটি বলল: যদি এই পাহাড়টি আমাদের দেশে হতো, তবে আমরা এখানে একটি দুর্গ নির্মাণ করতাম। এই কথাটি সুলতানকে পাহাড়ের চূড়ায় দুর্গ নির্মাণে উৎসাহিত করে](৫)। এই দুর্গ নির্মাণে তিনি বারো লক্ষ দিনার ব্যয় করেছিলেন। পরবর্তীতে আহমদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আত্তাশ(৬) নামক এক বাতেনী ব্যক্তি সেটি দখল করে নেয়। এর কারণে মুসলমানরা চরম কষ্টের শিকার হয়। সুলতান মুহাম্মদ এক বছর অবরোধ করার পর দুর্গটি জয় করেন। তিনি ঐ ব্যক্তিকে আটক করে তার গায়ের চামড়া ছাড়িয়ে নেন এবং চামড়ার ভেতরে খড় ভর্তি করেন। তার মাথা কেটে বিভিন্ন প্রদেশে ঘোরানো হয়। এরপর তিনি দুর্গটি পাথর পাথর করে ভেঙে ফেলেন। [ঐ ব্যক্তির স্ত্রী দুর্গের উপর থেকে নিচে ঝাঁপ দিয়ে প্রাণ হারায় এবং তার সাথে থাকা মণিমুক্তাগুলো নষ্ট হয়ে যায়]।--------------------------------------------
(১) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আবু দাউদ তাঁর সুনান গ্রন্থে বলেন: আমাদের কাছে হাজ্জাজ ইবনে ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন... ইত্যাদি"। এটি সঠিক নয় কারণ হাজ্জাজ আবু দাউদের সরাসরি শিক্ষক নন। সঠিক সেটিই যা আমরা সুনানে আবু দাউদ (৪৩৪৯) থেকে বন্ধনীতে যুক্ত করেছি, আর তিনি হলেন মুসা ইবনে সাহল ইবনে ক্বাদিম, আবু ইমরান আল-রামলি, যিনি সঠিক মতানুসারে ২৬২ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন (বাশার)।
(২) সুনানে আবু দাউদ (৪৩৫০) (বাশার)।
(৩) সুনানে আবু দাউদে রয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
(৪) এটি মহান আল্লাহর এই বাণী থেকে গৃহীত: "নিশ্চয় আপনার রবের কাছে একদিন তোমাদের গণনার এক হাজার বছরের সমান", এবং তাঁর বাণী: "তিনি আকাশ থেকে পৃথিবী পর্যন্ত সমস্ত বিষয় পরিচালনা করেন, অতঃপর তা তাঁর কাছে ফিরে যায় এমন একদিনে যার পরিমাণ এক হাজার বছর" (বাশার)।
(৫) 'বা' এবং 'তা' পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত অংশ।
(৬) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে 'আতা' রয়েছে, যা ভুল।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 278)