{فَقَالَ} لسليمان {أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ} أي: اطلعت على ما لم تطلع عليه {وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ} أي: بخبر صادق: {إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ}. يذكر ما كان عليه ملوك سبأ في بلاد اليمن من المملكة العظيمة والتبابعة المتوّجِين، وكان المُلْك قدآل في ذلك الزمان إلى امرأة منهم ابنة ملكهم لم يُخلَّف غيرها فملّكوها عليهم.
وذكر الثعلبي وغيره أن قومها ملَّكوا عليهم بعد أبيها رجُلاً، فعمَّ به الفساد، فأرسلت إليه تخطُبه، فتزؤجها، فلما دخلت عليه سقته خمراً ثم حزَّت رأسه ونصبته على بابها، فأقبل الناس عليها وملَّكوها عليهم، وهي بلقيس بنت السيرح وهو الهدهاد، وقيل: شراحيل بن ذي جَدَن بن السيرح بن الحارث بن قيس بن صيفي بن سبأ بن يَشْجب بن يعرب بن قحطان. وكان أبوها من أكابر الملوك وكان يأبى أن يتزوج من أهل اليمن، فيقال إنه تزوج بامرأة من الجنّ اسمها ريحانة بنت السكن، فولدت له هذه المرأة واسمها تلقمة ويقال لها: بلقيس.
وقد روى الثَّعْلَبى(1) من طريق سعيد بن بشير، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "كانَ أَحَدُ أبَوي بَلْقيس جِنيًّا"(2). وهذا حديث غريب، وفي سنده ضعف.
وقال الثعلبي: أخبرني أبو عبد الله بن فنجويه(3)، حدّثنا أبو بكر بن جرجة، حدّثنا ابن أبي الليث، حدّثنا أبو كريب، حدّثنا أبو معاوية، عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن أبي بكرة قال: ذكرت بلقيس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "لا يُفْلِحُ قَوْمٌ ولَّوا أَمْرَهُم امْرأَةً".
إسماعيل بن مسلم هذا هو المكي: ضعيف(4).
وقد ثبت في "صحيح"(5) البخاري من حديث عوف، عن الحسن، عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بلغه أن أهل فارس ملّكوا عليهم ابنة كسرى قال: "لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ ولّوا أمْرَهُمُ امْرَأَةً".--------------------------------------------
(1) هو أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم النيسابوري. توفي سنة (427 هـ).
وتفسيره: الكشف والبيان في تفسير القرآن. قال عنه الزركلي: مخطوط.
ترجمته في شذرات الذهب (5/ 127) تحقيق محمود الأرناؤوط - طبع دار ابن كثير، والأعلام (1/ 212).
(2) أورده القرطبي في تفسيره (13/ 211).
(3) في ط: قبحوية. وهو تصحيف. وهو الحسين بن محمد بن الحسين بن عبد الله بن صالح بن شعيب بن فنجويه الثقفي الدينوري. توفي سنة (414 هـ). ترجمته في سير أعلام النبلاء (17/ 383).
(4) المجروحين لابن حبان (1/ 120)، والضعفاء للبخاري (17)، وللنسائي (17).
(5) صحيح البخاري رقم (4425) في المغازي، باب كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى وقيصر، ورقم (7099) في الفتن، باب (18). وفيه: لن يفلح.
(হুদহুদ সুলায়মানকে) বললেন, "আমি এমন এক বিষয় অবগত হয়েছি যা আপনি অবগত হননি" অর্থাৎ: আমি এমন বিষয়ের জ্ঞান লাভ করেছি যা আপনি লাভ করেননি। "আর আমি সাবা থেকে আপনার কাছে নিশ্চিত খবর নিয়ে এসেছি" অর্থাৎ: সত্য সংবাদ নিয়ে। "আমি এক মহিলাকে তাদের উপর রাজত্ব করতে দেখেছি, তাকে সবকিছুই দেওয়া হয়েছে এবং তার এক বিশাল সিংহাসন রয়েছে।" এখানে ইয়েমেন ভূখণ্ডে সাবার সম্রাটদের মহান সাম্রাজ্য এবং মুকুটধারী তুব্বা’ রাজাদের অবস্থা বর্ণনা করা হচ্ছে। সেই সময়ে রাজত্ব তাদের মধ্য থেকে জনৈক মহিলার হাতে পৌঁছেছিল, যিনি তাদের রাজার কন্যা ছিলেন এবং তিনি ছাড়া আর কোনো উত্তরসূরি ছিল না, ফলে তারা তাকেই নিজেদের শাসক নিযুক্ত করেছিল।
আস-সা’লাবী ও অন্যরা উল্লেখ করেছেন যে, তার পিতার পর তার জাতি এক ব্যক্তিকে নিজেদের শাসক নিযুক্ত করেছিল, কিন্তু তার মাধ্যমে ফাসাদ বা বিশৃঙ্খলা ছড়িয়ে পড়ে। ফলে বিলকিস তাকে বিবাহের প্রস্তাব পাঠিয়ে বার্তা পাঠান। অতঃপর তিনি তাকে বিবাহ করেন। যখন তিনি তার কাছে আসলেন, তখন বিলকিস তাকে মদ পান করালেন এবং পরে তার মাথা কেটে নিজের দরজায় ঝুলিয়ে দিলেন। এরপর জনগণ তার দিকে মনোনিবেশ করল এবং তাকে নিজেদের শাসক হিসেবে গ্রহণ করল। তিনি হলেন বিলকিস বিনতে আস-সাইরাহ, আর তিনি হলেন আল-হুদহাদ। বলা হয়: শারাহিল বিন যী জাদান বিন আস-সাইরাহ বিন আল-হারিস বিন কাইস বিন সায়ফী বিন সাবা বিন ইয়াশজুব বিন ইয়ারুব বিন কাহতান। তার পিতা ছিলেন বড় সম্রাটদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি ইয়েমেনের নারীদের বিবাহ করতে অস্বীকার করতেন। বলা হয় যে, তিনি জিন জাতির এক নারীকে বিবাহ করেছিলেন যার নাম ছিল রায়হানাহ বিনতে আস-সাকান। তার গর্ভেই এই মহিলী জন্মগ্রহণ করেন যার নাম তালকামা এবং তাকে বিলকিস বলা হয়।
আস-সা’লাবী(১) সাঈদ বিন বশীর থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আন-নাযর বিন আনাস থেকে, তিনি বশীর বিন নাহিক থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "বিলকিসের পিতামাতার একজন ছিলেন জিন।"(২)। এটি একটি বিরল হাদীস এবং এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে।
আস-সা’লাবী বলেন: আমাকে আবু আব্দুল্লাহ বিন ফানজুওয়াইহ(৩) সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর বিন জুরজাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনুল আবিল লাইস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু কুরায়ব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু মুআবিয়াহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল বিন মুসলিম থেকে, তিনি হাসান থেকে এবং তিনি আবু বাকরা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে বিলকিসের কথা উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: "সেই জাতি কখনোই সফল হবে না যারা তাদের দায়িত্বভার একজন মহিলার হাতে অর্পণ করে।"
এই ইসমাঈল বিন মুসলিম হলেন মক্কী: তিনি দুর্বল(৪)।
সহীহ(৫) বুখারীতে আউফ থেকে, তিনি হাসান থেকে এবং তিনি আবু বাকরা থেকে বর্ণিত হাদীসে প্রমাণিত হয়েছে যে, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে সংবাদ পৌঁছাল যে পারস্যের অধিবাসীরা কিসরার কন্যাকে নিজেদের শাসক নিযুক্ত করেছে, তখন তিনি বললেন: "সেই জাতি কখনোই সফল হবে না যারা তাদের দায়িত্বভার একজন মহিলার হাতে অর্পণ করে।"--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আবু ইসহাক আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আন-নায়সাবুরী। তিনি ৪২৭ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। এবং তার তাফসীর গ্রন্থ হলো: 'আল-কাশফ ওয়াল বায়ান ফী তাফসীরিল কুরআন'। আয-যিরিকলী এর সম্পর্কে বলেছেন: এটি পাণ্ডুলিপি আকারে রয়েছে। তার জীবনী পাওয়া যাবে শাযারাতুয যাহাব (৫/১২৭) মাহমুদ আল-আরনাউতের সম্পাদনায় - দার ইবনে কাসীর থেকে প্রকাশিত, এবং আল-আলাম (১/২১২)।
(২) কুরতুবী এটি তার তাফসীর গ্রন্থে (১৩/২১১) উল্লেখ করেছেন।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ত': কুবহুইয়াহ। এটি মূলত লেখনীর ভুল (তাসহিফ)। তিনি হলেন আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন বিন আব্দুল্লাহ বিন সালিহ বিন শুআইব বিন ফানজুওয়াইহ আস-সাকাফী আদ-দীনওয়ারী। তিনি ৪১৪ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। তার জীবনী সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/৩৮৩)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(৪) ইবনে হিব্বানের আল-মাজরুহীন (১/১২০), বুখারীর আদ-দুয়াফা (১৭), এবং নাসাঈর আদ-দুয়াফা (১৭)।
(৫) সহীহ বুখারী নং (৪৪২৫), মাগাযী অধ্যায়, কিসরা ও কায়সারের কাছে নবীর পত্র প্রেরণ পরিচ্ছেদ; এবং নং (৭০৯৯), ফিতনা অধ্যায়, পরিচ্ছেদ (১৮)। তাতে শব্দ রয়েছে: 'লান ইউফলিহা'।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 181)