صلى الله عليه وسلم يقول: "خَرجَ نبيٌ منَ الأنبياءِ بالناس يَسْتَسْقونَ الله، فإذا هُم بنَملةٍ رافعة بَعضَ قوائِمها إلى السماء، فقال النبي: ارجِعُوا فَقَدِ اسْتُجِيْبَ لَكُم مِنْ أَجْلِ هذهِ النملةِ"(1).
وقال السدي: أصاب الناس قحطٌ على عهد سليمان عليه السلام، فأمر الناس فخرجوا، فإذا بنملة قائمة على رجليها باسطة يديها وهي تقول: اللهمَّ إنا خلقٌ من خلقك ولا غناء بنا عَنْ فَضْلِكَ، قال: فصب الله عليهم المطر.
قال تعالى: {وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ (20) لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (21) فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ (22) إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ (23) وَجَدْتُهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ (24) أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ (25) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (26) قَالَ سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (27) اذْهَبْ بِكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ (28) قَالَتْ يَاأَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ (29) إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (30) أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (31) قَالَتْ يَاأَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنْتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ (32) قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانْظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ (33) قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ (34) وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ (35) فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آتَاكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ (36) ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لَا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ} [النمل: 20 - 37].
يذكر تعالى ما كان من أمر سليمان والهدهد، وذلك أن الطيور كانت على كلَّ صنف منها مقدمون يقومون بما يطلب منهم، ويحضرون عنده بالنوبة كما هي عادة الجنود مع الملوك، وكانت وظيفة الهدهد -على ما ذكره ابن عباس وغيره- أنهم كانوا إذا أعوزوا الماء في القفار في حال الأسفار يجيء فينظر لهم هل بهذه البقاع من ماءً، وفيه من القوة التي أودعها الله تعالى فيه أن ينظر إلى الماء تحت تخوم الأرض، فإذا دلّهم حفروا عنه، واستنبطوه، وأخرجوه، واستعملوه لحاجتهم. فلما تطلبه سليمان عليه السلام ذات يوم فقده، ولم يجده في موضعه من محلّ خدمته {فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ} أي: ماله مفقودٌ من هاهنا أو قد غاب عن بصري فلا أراه بحضرتي؟ {لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا} توعّده بنوع من العذاب اختلف المفسرون فيه، والمقصود حاصل على كل تقدير، {أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ} أي بحجّة تنجيه من هذه الورطة.
قال الله تعالى: {فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ}. أي: فغاب الهدهدُ غيبةً ليست بطويلةٍ ثم قدم منها--------------------------------------------
(1) وأخرجه الحاكم وغيره، وهو ضعيف.
وقال السدي: أصاب الناس قحطٌ على عهد سليمان عليه السلام، فأمر الناس فخرجوا، فإذا بنملة قائمة على رجليها باسطة يديها وهي تقول: اللهمَّ إنا خلقٌ من خلقك ولا غناء بنا عَنْ فَضْلِكَ، قال: فصب الله عليهم المطر.
قال تعالى: {وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ (20) لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (21) فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ (22) إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ (23) وَجَدْتُهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ (24) أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ (25) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (26) قَالَ سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (27) اذْهَبْ بِكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ (28) قَالَتْ يَاأَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ (29) إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (30) أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (31) قَالَتْ يَاأَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنْتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ (32) قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانْظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ (33) قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ (34) وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ (35) فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آتَاكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ (36) ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لَا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ} [النمل: 20 - 37].
يذكر تعالى ما كان من أمر سليمان والهدهد، وذلك أن الطيور كانت على كلَّ صنف منها مقدمون يقومون بما يطلب منهم، ويحضرون عنده بالنوبة كما هي عادة الجنود مع الملوك، وكانت وظيفة الهدهد -على ما ذكره ابن عباس وغيره- أنهم كانوا إذا أعوزوا الماء في القفار في حال الأسفار يجيء فينظر لهم هل بهذه البقاع من ماءً، وفيه من القوة التي أودعها الله تعالى فيه أن ينظر إلى الماء تحت تخوم الأرض، فإذا دلّهم حفروا عنه، واستنبطوه، وأخرجوه، واستعملوه لحاجتهم. فلما تطلبه سليمان عليه السلام ذات يوم فقده، ولم يجده في موضعه من محلّ خدمته {فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ} أي: ماله مفقودٌ من هاهنا أو قد غاب عن بصري فلا أراه بحضرتي؟ {لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا} توعّده بنوع من العذاب اختلف المفسرون فيه، والمقصود حاصل على كل تقدير، {أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ} أي بحجّة تنجيه من هذه الورطة.
قال الله تعالى: {فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ}. أي: فغاب الهدهدُ غيبةً ليست بطويلةٍ ثم قدم منها--------------------------------------------
(1) وأخرجه الحاكم وغيره، وهو ضعيف.
আল্লাহ্র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন: "একদা নবীদের মধ্য থেকে একজন নবী লোকদের নিয়ে আল্লাহ্র কাছে বৃষ্টির প্রার্থনা করতে বের হলেন। হঠাৎ তিনি দেখতে পেলেন একটি পিঁপড়া তার কিছু পা আকাশের দিকে তুলে ধরেছে। তখন সেই নবী বললেন: তোমরা ফিরে যাও, তোমাদের প্রার্থনা কবুল করা হয়েছে এই পিঁপড়াটির কারণে।"(১).
সুদ্দী বলেন: সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-এর যুগে মানুষ দুর্ভিক্ষের শিকার হলো। তিনি লোকদের আদেশ দিলে তারা (প্রার্থনার উদ্দেশ্যে) বের হলো। হঠাৎ তিনি দেখলেন একটি পিঁপড়া তার দুই পায়ের ওপর ভর দিয়ে দাঁড়িয়ে দুই হাত প্রসারিত করে বলছে: হে আল্লাহ! আমরা আপনার সৃষ্টির অন্তর্ভুক্ত একটি সৃষ্টি, আপনার অনুগ্রহ ছাড়া আমাদের কোনো উপায় নেই। তিনি (সুদ্দী) বলেন: এরপর আল্লাহ তাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষণ করলেন।
মহান আল্লাহ বলেন: {আর তিনি পাখিদের খোঁজ নিলেন এবং বললেন, 'কী ব্যাপার, আমি হুদহুদকে দেখছি না কেন? নাকি সে অনুপস্থিতদের অন্তর্ভুক্ত? (২০) আমি অবশ্যই তাকে কঠোর শাস্তি দেব অথবা তাকে যবেহ করব, নতুবা সে আমার কাছে নিশ্চিত কোনো প্রমাণ নিয়ে আসবে।' (২১) তারপর সে (হুদহুদ) খুব বেশি দেরি করল না এবং ফিরে এসে বলল, 'আপনি যা অবগত নন আমি তা অবগত হয়েছি এবং আমি সাবা থেকে আপনার কাছে এক নিশ্চিত খবর নিয়ে এসেছি। (২২) আমি এক নারীকে দেখলাম যে তাদের ওপর রাজত্ব করছে এবং তাকে সবকিছুই দেওয়া হয়েছে এবং তার একটি বিশাল সিংহাসন রয়েছে। (২৩) আমি তাকে ও তার সম্প্রদায়কে দেখলাম যে তারা আল্লাহকে ছেড়ে সূর্যকে সিজদা করছে এবং শয়তান তাদের কাজগুলোকে তাদের সামনে সুশোভিত করে দিয়েছে, ফলে সে তাদের সঠিক পথ থেকে নিবৃত্ত করেছে, তাই তারা হেদায়াত পাচ্ছে না। (২৪) (তারা সিজদা করে না সেই আল্লাহকে) যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর লুকানো বিষয়গুলো প্রকাশ করেন এবং তোমরা যা গোপন করো ও যা প্রকাশ করো তা তিনি জানেন। (২৫) আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি মহা আরশের রব।' (২৬) তিনি (সুলাইমান) বললেন, 'আমরা দেখব তুমি কি সত্য বলেছ নাকি তুমি মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত। (২৭) তুমি আমার এই পত্রটি নিয়ে যাও এবং এটি তাদের কাছে ফেলে দাও, তারপর তাদের কাছ থেকে সরে দাঁড়াও এবং দেখো তারা কী উত্তর দেয়।' (২৮) সে (রানি) বলল, 'হে পারিষদবর্গ! আমাকে এক সম্মানজনক পত্র দেওয়া হয়েছে। (২৯) নিশ্চয়ই এটি সুলাইমানের পক্ষ থেকে এবং এটি পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহ্র নামে। (৩০) (তাতে লেখা আছে:) তোমরা আমার বিরুদ্ধে অহংকার করো না এবং অনুগত হয়ে আমার কাছে উপস্থিত হও।' (৩১) সে বলল, 'হে পারিষদবর্গ! আমার এ বিষয়ে তোমরা আমাকে অভিমত দাও, তোমাদের উপস্থিতি ছাড়া আমি কোনো বিষয়ে চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত নেই না।' (৩২) তারা বলল, 'আমরা শক্তিশালী এবং কঠোর যোদ্ধা, সিদ্ধান্ত আপনারই হাতে, অতএব আপনি ভেবে দেখুন কী আদেশ করবেন।' (৩৩) সে বলল, 'রাজাবাদশাহরা যখন কোনো জনপদে প্রবেশ করে, তখন তা বিপর্যস্ত করে দেয় এবং সেখানকার সম্মানিত অধিবাসীদের অপদস্থ করে, আর তারা এমনই করে থাকে। (৩৪) আর আমি তাদের কাছে এক উপঢৌকন পাঠাচ্ছি, দেখি দূতেরা কী উত্তর নিয়ে ফিরে আসে।' (৩৫) তারপর যখন (দূত) সুলাইমানের কাছে পৌঁছাল, তখন তিনি বললেন, 'তোমরা কি আমাকে ধনসম্পদ দিয়ে সাহায্য করতে চাও? আল্লাহ আমাকে যা দিয়েছেন তা তোমাদের দেওয়া সম্পদ থেকে অনেক উত্তম। বরং তোমরা তোমাদের উপঢৌকন নিয়েই আনন্দিত থাকো। (৩৬) তুমি তাদের কাছে ফিরে যাও, আমরা অবশ্যই তাদের বিরুদ্ধে এমন এক বাহিনী নিয়ে আসব যার মোকাবিলা করার ক্ষমতা তাদের নেই এবং আমরা অবশ্যই তাদের সেখান থেকে লাঞ্ছিত ও অপমানিত অবস্থায় বের করে দেব।' (৩৭)} [সূরা আন-নামল: ২০ - ৩৭]।
মহান আল্লাহ সুলাইমান ও হুদহুদের সেই ঘটনা উল্লেখ করছেন। আর তা হলো এই যে, পাখিদের প্রত্যেক শ্রেণির এক একজন প্রতিনিধি বা প্রধান ছিল যারা তাদের ওপর অর্পিত দায়িত্ব পালন করত এবং সৈন্যদের মতো পর্যায়ক্রমে সুলাইমানের দরবারে হাজির হতো। ইবনে আব্বাস ও অন্যান্যদের বর্ণনা অনুযায়ী হুদহুদের কাজ ছিল—যখন তারা সফরের সময় মরুভূমিতে পানির সংকটে পড়ত, তখন সে এসে দেখত এই অঞ্চলে পানি আছে কি না। আল্লাহ তাআলা তাকে এমন এক বিশেষ ক্ষমতা দিয়েছিলেন যার মাধ্যমে সে ভূগর্ভস্থ পানির স্তর দেখতে পেত। যখন সে তাদের পানির সন্ধান দিত, তখন তারা তা খনন করে বের করত এবং নিজেদের প্রয়োজনে ব্যবহার করত। একদিন সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) যখন তাকে খুঁজলেন, তখন তাকে নিজ কর্মস্থলে পেলেন না। {অতঃপর তিনি বললেন, ‘কী ব্যাপার, আমি হুদহুদকে দেখছি না কেন? নাকি সে অনুপস্থিতদের অন্তর্ভুক্ত?’} অর্থাৎ, সে এখান থেকে নিরুদ্দেশ কেন, নাকি আমার দৃষ্টির আড়ালে থাকায় আমি তাকে আমার সম্মুখে দেখতে পাচ্ছি না? {আমি অবশ্যই তাকে কঠোর শাস্তি দেব} তিনি তাকে এক প্রকার শাস্তির ভয় দেখালেন, যার স্বরূপ নিয়ে মুফাসসিরগণ ভিন্ন ভিন্ন মত পোষণ করেছেন; তবে সকল বিচারেই উদ্দেশ্য একই। {অথবা তাকে যবেহ করব, নতুবা সে আমার কাছে নিশ্চিত কোনো প্রমাণ নিয়ে আসবে} অর্থাৎ এমন কোনো অকাট্য দলিল যা তাকে এই বিপদ থেকে উদ্ধার করবে।
মহান আল্লাহ বলেন: {তারপর সে খুব বেশি দেরি করল না}। অর্থাৎ, হুদহুদ খুব অল্প সময়ের জন্য অনুপস্থিত ছিল এবং তারপর ফিরে এল।--------------------------------------------
(১) হাকেম ও অন্যান্যরা এটি বর্ণনা করেছেন, আর এটি দুর্বল।
সুদ্দী বলেন: সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-এর যুগে মানুষ দুর্ভিক্ষের শিকার হলো। তিনি লোকদের আদেশ দিলে তারা (প্রার্থনার উদ্দেশ্যে) বের হলো। হঠাৎ তিনি দেখলেন একটি পিঁপড়া তার দুই পায়ের ওপর ভর দিয়ে দাঁড়িয়ে দুই হাত প্রসারিত করে বলছে: হে আল্লাহ! আমরা আপনার সৃষ্টির অন্তর্ভুক্ত একটি সৃষ্টি, আপনার অনুগ্রহ ছাড়া আমাদের কোনো উপায় নেই। তিনি (সুদ্দী) বলেন: এরপর আল্লাহ তাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষণ করলেন।
মহান আল্লাহ বলেন: {আর তিনি পাখিদের খোঁজ নিলেন এবং বললেন, 'কী ব্যাপার, আমি হুদহুদকে দেখছি না কেন? নাকি সে অনুপস্থিতদের অন্তর্ভুক্ত? (২০) আমি অবশ্যই তাকে কঠোর শাস্তি দেব অথবা তাকে যবেহ করব, নতুবা সে আমার কাছে নিশ্চিত কোনো প্রমাণ নিয়ে আসবে।' (২১) তারপর সে (হুদহুদ) খুব বেশি দেরি করল না এবং ফিরে এসে বলল, 'আপনি যা অবগত নন আমি তা অবগত হয়েছি এবং আমি সাবা থেকে আপনার কাছে এক নিশ্চিত খবর নিয়ে এসেছি। (২২) আমি এক নারীকে দেখলাম যে তাদের ওপর রাজত্ব করছে এবং তাকে সবকিছুই দেওয়া হয়েছে এবং তার একটি বিশাল সিংহাসন রয়েছে। (২৩) আমি তাকে ও তার সম্প্রদায়কে দেখলাম যে তারা আল্লাহকে ছেড়ে সূর্যকে সিজদা করছে এবং শয়তান তাদের কাজগুলোকে তাদের সামনে সুশোভিত করে দিয়েছে, ফলে সে তাদের সঠিক পথ থেকে নিবৃত্ত করেছে, তাই তারা হেদায়াত পাচ্ছে না। (২৪) (তারা সিজদা করে না সেই আল্লাহকে) যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর লুকানো বিষয়গুলো প্রকাশ করেন এবং তোমরা যা গোপন করো ও যা প্রকাশ করো তা তিনি জানেন। (২৫) আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি মহা আরশের রব।' (২৬) তিনি (সুলাইমান) বললেন, 'আমরা দেখব তুমি কি সত্য বলেছ নাকি তুমি মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত। (২৭) তুমি আমার এই পত্রটি নিয়ে যাও এবং এটি তাদের কাছে ফেলে দাও, তারপর তাদের কাছ থেকে সরে দাঁড়াও এবং দেখো তারা কী উত্তর দেয়।' (২৮) সে (রানি) বলল, 'হে পারিষদবর্গ! আমাকে এক সম্মানজনক পত্র দেওয়া হয়েছে। (২৯) নিশ্চয়ই এটি সুলাইমানের পক্ষ থেকে এবং এটি পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহ্র নামে। (৩০) (তাতে লেখা আছে:) তোমরা আমার বিরুদ্ধে অহংকার করো না এবং অনুগত হয়ে আমার কাছে উপস্থিত হও।' (৩১) সে বলল, 'হে পারিষদবর্গ! আমার এ বিষয়ে তোমরা আমাকে অভিমত দাও, তোমাদের উপস্থিতি ছাড়া আমি কোনো বিষয়ে চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত নেই না।' (৩২) তারা বলল, 'আমরা শক্তিশালী এবং কঠোর যোদ্ধা, সিদ্ধান্ত আপনারই হাতে, অতএব আপনি ভেবে দেখুন কী আদেশ করবেন।' (৩৩) সে বলল, 'রাজাবাদশাহরা যখন কোনো জনপদে প্রবেশ করে, তখন তা বিপর্যস্ত করে দেয় এবং সেখানকার সম্মানিত অধিবাসীদের অপদস্থ করে, আর তারা এমনই করে থাকে। (৩৪) আর আমি তাদের কাছে এক উপঢৌকন পাঠাচ্ছি, দেখি দূতেরা কী উত্তর নিয়ে ফিরে আসে।' (৩৫) তারপর যখন (দূত) সুলাইমানের কাছে পৌঁছাল, তখন তিনি বললেন, 'তোমরা কি আমাকে ধনসম্পদ দিয়ে সাহায্য করতে চাও? আল্লাহ আমাকে যা দিয়েছেন তা তোমাদের দেওয়া সম্পদ থেকে অনেক উত্তম। বরং তোমরা তোমাদের উপঢৌকন নিয়েই আনন্দিত থাকো। (৩৬) তুমি তাদের কাছে ফিরে যাও, আমরা অবশ্যই তাদের বিরুদ্ধে এমন এক বাহিনী নিয়ে আসব যার মোকাবিলা করার ক্ষমতা তাদের নেই এবং আমরা অবশ্যই তাদের সেখান থেকে লাঞ্ছিত ও অপমানিত অবস্থায় বের করে দেব।' (৩৭)} [সূরা আন-নামল: ২০ - ৩৭]।
মহান আল্লাহ সুলাইমান ও হুদহুদের সেই ঘটনা উল্লেখ করছেন। আর তা হলো এই যে, পাখিদের প্রত্যেক শ্রেণির এক একজন প্রতিনিধি বা প্রধান ছিল যারা তাদের ওপর অর্পিত দায়িত্ব পালন করত এবং সৈন্যদের মতো পর্যায়ক্রমে সুলাইমানের দরবারে হাজির হতো। ইবনে আব্বাস ও অন্যান্যদের বর্ণনা অনুযায়ী হুদহুদের কাজ ছিল—যখন তারা সফরের সময় মরুভূমিতে পানির সংকটে পড়ত, তখন সে এসে দেখত এই অঞ্চলে পানি আছে কি না। আল্লাহ তাআলা তাকে এমন এক বিশেষ ক্ষমতা দিয়েছিলেন যার মাধ্যমে সে ভূগর্ভস্থ পানির স্তর দেখতে পেত। যখন সে তাদের পানির সন্ধান দিত, তখন তারা তা খনন করে বের করত এবং নিজেদের প্রয়োজনে ব্যবহার করত। একদিন সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) যখন তাকে খুঁজলেন, তখন তাকে নিজ কর্মস্থলে পেলেন না। {অতঃপর তিনি বললেন, ‘কী ব্যাপার, আমি হুদহুদকে দেখছি না কেন? নাকি সে অনুপস্থিতদের অন্তর্ভুক্ত?’} অর্থাৎ, সে এখান থেকে নিরুদ্দেশ কেন, নাকি আমার দৃষ্টির আড়ালে থাকায় আমি তাকে আমার সম্মুখে দেখতে পাচ্ছি না? {আমি অবশ্যই তাকে কঠোর শাস্তি দেব} তিনি তাকে এক প্রকার শাস্তির ভয় দেখালেন, যার স্বরূপ নিয়ে মুফাসসিরগণ ভিন্ন ভিন্ন মত পোষণ করেছেন; তবে সকল বিচারেই উদ্দেশ্য একই। {অথবা তাকে যবেহ করব, নতুবা সে আমার কাছে নিশ্চিত কোনো প্রমাণ নিয়ে আসবে} অর্থাৎ এমন কোনো অকাট্য দলিল যা তাকে এই বিপদ থেকে উদ্ধার করবে।
মহান আল্লাহ বলেন: {তারপর সে খুব বেশি দেরি করল না}। অর্থাৎ, হুদহুদ খুব অল্প সময়ের জন্য অনুপস্থিত ছিল এবং তারপর ফিরে এল।--------------------------------------------
(১) হাকেম ও অন্যান্যরা এটি বর্ণনা করেছেন, আর এটি দুর্বল।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 180)