‌‌এই বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের মধ্যে রয়েছেন:
আবদুল্লাহ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আবদুল্লাহ(১) আবু হাকিম আল-খাবরি(২); আর 'খাবর' হলো পারস্যের একটি জনপদ।
তিনি হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং শেখ আবু ইসহাক আশ-শিরাজির নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেছেন। মিরাস শাস্ত্র (ফারায়েজ), সাহিত্য ও ভাষাতত্ত্বে তাঁর গভীর জ্ঞান ছিল। তাঁর বেশ কিছু সংকলন রয়েছে। তিনি ছিলেন প্রশংসিত জীবনপদ্ধতির অধিকারী। তিনি পারিশ্রমিকের বিনিময়ে মুসহাফ (কুরআন) লিখতেন। একদিন তিনি যখন লিখছিলেন, তখন হাত থেকে কলমটি রেখে হেলান দিলেন এবং বললেন: "আল্লাহর কসম! যদি এটিই মৃত্যু হয়ে থাকে, তবে তা কতই না উত্তম।" এরপর তিনি মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
আবদুল মুহসিন ইবনে আলি ইবনে আহমাদ আশ-শিহি আল-তাজির(৩), যিনি ইবনে শুহদানকা(৪) নামে পরিচিত।
তিনি বাগদাদের অধিবাসী ছিলেন, প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং সফর করেছেন। সুর শহরে অবস্থানকালে তিনি খতিব (আল-বাগদাদি)-র নিকট থেকে অধিক বর্ণনা করেছেন এবং তিনিই তাঁকে ইরাকে নিয়ে আসেন। এ কারণেই খতিব তাঁকে নিজ হাতে লেখা "তারিখু বাগদাদ" উপহার দিয়েছিলেন। খতিব তাঁর সংকলনগুলোতে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁকে 'আবদুল্লাহ' নামে ডাকতেন। তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
আবদুল মালিক ইবনে ইবরাহিম ইবনে আহমাদ(৫) আবু ফজল আল-হামাদানি।
তিনি আল-মাওয়ার্দির নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেছেন। শরিয়াহর জ্ঞান, গণিত এবং অন্যান্য শাস্ত্রে তাঁর ব্যাপক বুৎপত্তি ছিল। তিনি আবু উবাইদের "গারিবুল হাদিস" এবং ইবনে ফারিসের "আল-মুজমাল" মুখস্থ রাখতেন। তিনি ছিলেন পবিত্র চরিত্রের অধিকারী ও দুনিয়াবিমুখ। খলিফা আল-মুকতাদি তাঁকে প্রধান বিচারপতির (কাদিল কুদাত) দায়িত্ব দিতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তিনি কঠোরভাবে তা প্রত্যাখ্যান করেন এবং নিজের অক্ষমতা ও বার্ধক্যের অজুহাত পেশ করেন। তিনি ছিলেন অত্যন্ত রুচিশীল ও নম্র স্বভাবের। তাঁর পুত্র বর্ণনা করেছেন(৬): আমার পিতা যখন আমাকে শাসন করতে চাইতেন, তখন হাতে লাঠি নিয়ে বলতেন: "আমি আমার সন্তানকে শাসনের উদ্দেশ্যে প্রহার করার নিয়ত করছি, যেমনটি আল্লাহ নির্দেশ দিয়েছেন", এরপর...--------------------------------------------
(১) আল-মুনতাযাম (৯/৯৯), তাবাকাতুস সুবকি (৬২৫), তারিখুল ইসলাম (১০/৩৯২), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৮/৫৫৮), আল-নুজুমুয যাহিরা (৫/১৫৯), তাওদিহুল মুশতাবিহ (২/৪৮৬), শাযারাতুয যাহাব (৩/৩৫৩)।
(২) "আল-খাবরি" (ব সহযোগে), এটি খাবর-এর সাথে সম্পৃক্ত যেমনটি লেখক (রহ.) ইঙ্গিত করেছেন। ইয়াকুত আল-হামাউয়ি 'মুজামুল বুলদান' (২/৩৪৪) গ্রন্থে বলেছেন: খাবর হলো পারস্যের শিরাজ সংলগ্ন একটি ছোট শহর। তিনি সেখানে এই ব্যক্তির সম্পৃক্ততার কথা উল্লেখ করেছেন। মূল পাণ্ডুলিপিতে এবং (ত্বা) সংস্করণে রয়েছে: "আবু হাকিমের ভাই"। এটি ভুল, কারণ বর্ণনাকারী নিজেই হলেন আবু হাকিম আল-খাবরি। তাঁর মৃত্যুসন নিয়ে উৎসগুলোর মধ্যে মতভেদ রয়েছে; আয-যাহাবির গ্রন্থগুলোতে রয়েছে যে তিনি ৪৭৬ হিজরিতে মারা গেছেন, আবার ইবনে নুকতার 'ইস্তিদরাক' গ্রন্থে রয়েছে যে তিনি ৪৯৬ হিজরিতে মারা গেছেন। এখানে যা আছে তা 'আল-মুনতাযাম' ও 'আন-নুজুমুয যাহিরা'র সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৩) আল-মুনতাযাম (৯/১০০), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৯/১৫২), তাওদিহুল মুশতাবিহ (১/৫৫০), শাযারাতুয যাহাব (৩/৩৯২)। তাঁর নিসবত: 'আশ-শিহি' হলো সিরিয়ার হালাবের (আলেপ্পো) একটি গ্রাম 'শিহাহ্'-র সাথে সম্পর্কিত। মুজামুল বুলদান (৩/৩৭৯)। (ত্বা) সংস্করণে এটি বিকৃত হয়ে 'আশ-শানিজি' হয়ে গেছে।
(৪) (ত্বা) সংস্করণে: "শুহাদা মক্কা", যা স্পষ্ট বিকৃতি (বাশার)।
(৫) আল-মুনতাযাম (৯/১০০), আল-কামিল ফিত তারিখ (১০/২৬১), তাবাকাতুস সুবকি (৫/১৬২), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৯/৩১)।
(৬) এই বক্তব্যটি তাঁর পুত্র ঐতিহাসিক মুহাম্মদ ইবনে আবদুল মালিকের, যেমনটি ইবনুল জাওজি 'আল-মুনতাযাম' গ্রন্থে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।