আমাকে প্রহার করতেন। তিনি বলেন: যতক্ষণ তিনি (প্রহারের) সংকল্প করতেন এবং সংকল্প পূর্ণ করতেন, ততক্ষণ আমি পালিয়ে যেতাম। তিনি এই বছরের রজব মাসে ইন্তেকাল করেন এবং ইবনে সুরাইজের(১) কবরের পাশে তাঁকে দাফন করা হয়।
মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন আব্দুল বাকী বিন মানসুর(২) আবু বকর আদ-দাক্কাক, তিনি ইবনুল খাদিবাহ(৩) নামে পরিচিত ছিলেন।
তিনি জ্ঞানদান, চমৎকার পাঠশৈলী, সুন্দর হস্তাক্ষর এবং নির্ভুল বর্ণনার জন্য সুপরিচিত ছিলেন। তিনি কুরআন ও হাদিস উভয় শাস্ত্রের জ্ঞান অর্জন করেছিলেন। তিনি আবু বকর আল-খাতিব এবং আল-মুখাল্লিসের শিষ্যদের নিকট থেকে প্রচুর বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: যখন বাগদাদ প্লাবিত হলো, তখন আমার ঘর ও কিতাবসমূহ ডুবে গেল। ফলে আমার কাছে কিছুই অবশিষ্ট রইল না। তখন আমার পাণ্ডুলিপি নকল করার প্রয়োজন দেখা দিল। আমি সেই বছর সাতবার "সহীহ মুসলিম" নিজ হাতে লিখলাম। একদিন রাতে আমি ঘুমালাম এবং স্বপ্নে দেখলাম যেন কিয়ামত কায়েম হয়েছে। জনৈক ঘোষক আমাকে বলছেন: ইবনুল খাদিবাহ কোথায়? এরপর আমি আসলাম এবং আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হলো। যখন আমি সেখানে প্রবেশ করলাম, তখন আমি চিত হয়ে শুয়ে পড়লাম এবং এক পায়ের ওপর অন্য পা রাখলাম। আমি বললাম: পাণ্ডুলিপি নকল করা থেকে এবার রেহাই পেলাম। এরপর আমি জাগ্রত হলাম এবং দেখলাম কলমটি আমার হাতে আর পাণ্ডুলিপিগুলো আমার সামনে। আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
আবুল মুজাফফর আস-সামআনী(৪) মানসুর বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল জাব্বার বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ, হাফেজ আবুল মুজাফফর আস-সামআনী, তিনি মার্ভের অধিবাসী ছিলেন।
তিনি প্রথমে তাঁর পিতার কাছে আবু হানিফার মাযহাব অনুযায়ী ফিকহ শিক্ষা করেন, অতঃপর শাফেয়ী মাযহাবে স্থানান্তরিত হন। তিনি শায়খ আবু ইসহাক আশ-শিরাজী ও ইবনুস সাব্বাগের নিকট শিক্ষা লাভ করেছেন। [বহুবিদ বিদ্যায় তাঁর অগাধ পাণ্ডিত্য ছিল](৫) এবং তিনি "আত-তাফসীর", "আল-ইনতিসার ফিল হাদিস", "আল-বুরহান", "আল-কাওয়াতি ফিল উসুলিল ফিকহ" এবং "আল-ইস্তিলাম"(৬) সহ আরও অনেক গ্রন্থ রচনা করেন। তিনি নিশাপুর শহরে ওয়াজ ও নসিহত করতেন। তিনি বলতেন: আমি যা কিছু মুখস্থ করেছি, তা কখনো ভুলিনি। সিফাত (আল্লাহর গুণাবলি) সংক্রান্ত বর্ণনা সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: তোমরা বৃদ্ধাদের ও [মক্তবের শিশুদের] দ্বীন আঁকড়ে ধরো। তাঁকে 'ইস্তিওয়া' (আরশে উঠা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন:
তোমরা দু’জন এসেছ সুআদার রহস্য জানতে … আমাকে তোমরা সুআদার রহস্যের ব্যাপারে অত্যন্ত কৃপণ পাবে।
নিশ্চয়ই সুআদা আকাঙ্ক্ষাকারীর আকাঙ্ক্ষা … সে পবিত্রতা এবং উজ্জ্বল চেহারার অধিকারী।
তিনি এই বছরেই (রহিমাহুল্লাহ) ইন্তেকাল করেন এবং তাঁকে বাবে হারব গোরস্থানে দাফন করা হয়।--------------------------------------------
(১) (ত) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "শুরাইহ", যা মূলত একটি লিখনপ্রমাদ।
(২) আল-মুনতাজাম (৯/১০১), আল-কামিল ফিত তারিখ (১০/২৬০), দুওয়ালুল ইসলাম (২/১৮), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৯/১০৯), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (২/৮৯), শাজারাতুজ জাহাব (৩/৩৯৩)।
(৩) (ত) পাণ্ডুলিপিতে এটি "আল-হাদিনাহ" হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
(৪) আল-মুনতাজাম (৯/১০২), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৩/২১১), তাবাকাতুস সুবকী (৫/৩৩৫), দাওউদী রচিত তাবাকাতুল মুফাসসিরীন (২/৩৩৯), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৯/১১৪), আন-নুজুমুজ জাহিরাহ (৫/১৬০), শাজারাতুজ জাহাব (৩/৩৯৩)।
ইবনে খাল্লিকান বলেন: আস-সামআনী শব্দটি সিন-এর ওপর ফাতহা, মিম-এর ওপর সুকুন এবং আইন-এর ওপর ফাতহা দিয়ে গঠিত, যার শেষে আলিফ ও নুন রয়েছে। এই নিসবতটি সামআনের দিকে, যা তামীম গোত্রের একটি শাখা।
(৫) (বা) এবং (ত) পাণ্ডুলিপির অতিরিক্ত সংযোজন।
(৬) কিতাবুল ইস্তিলাম: আবু জাইদ আদ-দাব্বুসী আল-হানাফীর খণ্ডনে রচিত। আল-আনসাব (৭/১৩৯)।