[প্রত্যেক বিচারকের নিকট, আপনি ব্যতীত? অতঃপর তিনি তাকে বললেন: আমি তোমার সাক্ষ্য গ্রহণ করব না, কারণ আমি তোমাকে হাম্মামে সতর না ঢেকে উলঙ্গ অবস্থায় গোসল করতে দেখেছি, তাই আমি তোমাকে গ্রহণ করব না।]
তিনি (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) এই বছরের দশই শাবান [মঙ্গলবার] আটাশি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন এবং ইবনে সুরাইজের কবরের নিকট সমাহিত হন(১)(২)।
আবু আব্দুল্লাহ আল-হুমাইদি(৩) মুহাম্মদ ইবনে আবি নাসর [ফুতুহ] ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ফুতুহ ইবনে হুমাইদ, আল-হুমাইদি, আল-আন্দালুসি; তিনি মায়ুরকা(৪) নামক একটি দ্বীপের অধিবাসী ছিলেন, যা আন্দালুসের নিকটবর্তী।
তিনি বাগদাদে আগমন করেন এবং সেখানে হাদিস শ্রবণ করেন। তিনি একজন হাফেজ (হাদিস বিশারদ), বহু হাদিসের বর্ণনাকারী, ধর্মপ্রাণ, দক্ষ, পুত-পবিত্র ও নিষ্কলঙ্ক চরিত্রের অধিকারী ছিলেন। তিনি "আল-জামউ বাইনাস সাহিহাইন" ও অন্যান্য গ্রন্থের রচয়িতা। [তিনি ইবনে হাজম ও আল-খতিবের গ্রন্থসমূহ অনুলিপি করেছিলেন](৫)। তিনি সত্তর বছর বয়স অতিক্রম করার পর জিলহজ মাসের মধ্যভাগে [মঙ্গলবার রাতে] মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর কবর বিশর আল-হাফির কবরের নিকটবর্তী।
হিবাতুল্লাহ ইবনে শায়খ আবি আল-ওয়াফা ইবনে আকিল।
তিনি কুরআন হিফজ করেছিলেন এবং ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেছিলেন, তাঁর মধ্যে মেধার বিকাশ ঘটেছিল। অতঃপর তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েন, তখন তাঁর পিতা তাঁর চিকিৎসার জন্য প্রচুর অর্থ ব্যয় করেন কিন্তু তাতে কোনো ফল হয়নি। একদিন তিনি তাঁর পিতাকে বললেন: হে আব্বাজান! আপনি অনেক ওষুধ ও দোয়ার ব্যবস্থা করেছেন, অথচ আমার ব্যাপারে আল্লাহর একটি ফয়সালা রয়েছে। সুতরাং আমাকে আল্লাহর ফয়সালার ওপর ছেড়ে দিন। [তখন আমি বুঝতে পারলাম যে, এই কথাটি বলার তাওফিক তাকে তখনই দেওয়া হয়েছে যখন তাকে আল্লাহর বিশেষ অনুগ্রহের জন্য মনোনীত করা হয়েছে](৬), আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।

‌‌অতঃপর চারশত উননব্বই হিজরি সাল শুরু হলো
ইবনুল জাওজি "আল-মুনতাজাম"(৭) গ্রন্থে বলেন: এই বছর মূর্খ জ্যোতিষীরা ভবিষ্যদ্বাণী করেছিল যে, এ বছর [নূহ আলাইহিস সালামের প্লাবনের ন্যায় একটি প্লাবন] সংঘটিত হবে। সাধারণ মানুষের মাঝে এই কথা ছড়িয়ে পড়লে তারা ভীত হয়ে পড়ে। তখন খলিফা আল-মুস্তাজহির জ্যোতিষী ইবনে আইশুনকে(৮) তলব করে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেন(৯)। তিনি বলেন: নূহ আলাইহিস সালামের প্লাবনের সময় মীন রাশিতে গ্রহগুলোর সমাবেশ ঘটেছিল...--------------------------------------------
(১) (ব) ও (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(২) (ত) পাণ্ডুলিপিতে: "শুরাইহ", যা লিখনপ্রমাদ; তিনি মূলত প্রসিদ্ধ ফকিহ আবু আব্বাস ইবনে সুরাইজ (বাশশার)।
(৩) আল-মুনতাজাম (৯/৯৬), আল-কামিল ফিত তারিখ (১০/২৫৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৯/১২০), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৪/৩১৭), আন-নুজুমুজ জাহেরা (৫/১৫৬), শাজারাতুজ জাহাব (৩/৩৯২)।
(৪) (ব) ও (ত) পাণ্ডুলিপিতে শব্দটির বিকৃত রূপ "বারকা" হয়েছে।
(৫) আল-মুনতাজাম (৯/৯৭)।
(৬) (ব) ও (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৭) আল-মুনতাজাম (৯/৯৭)।
(৮) (ত) পাণ্ডুলিপিতে "উশতুন" হিসেবে বিকৃত হয়েছে, সঠিক রূপটি (ব), আল-মুনতাজাম (৯/৯৭) ও তাওজিহুল মুশতাবিহ (৪/৪০১) থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৯) (ব) ও (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।