وقد كان المستظهر بالله كريم الأخلاق، حافظًا للقرآن الكريم، فصيحًا، بليغًا، شاعرًا [منطقيًا]، ومن لطيف شعره قوله:
أذابَ حرُّ الجوى في القلبِ ما جَمَدا … يومًا مددتُ على رسمِ الوداعِ يدَا(1)
فكيفَ أسلكُ نهجَ الاصطبارِ وقدْ … أرى طرائقَ من يهوى الهوى قِددَا(2)
قد أخلفَ الوعدَ بدرٌ قد شُغِفتُ بِهِ … من بعدِما قد وَفَى دهرًا بما وعَدا(3)
إن كنتُ أنقضُ عَهْدَ الحبِّ في خَلَدي … من بعدِ هذا فلا عاينتُهُ أبَدَا
وفوّض المستظهر أمور الخلافة إلى الوزير أبي منصور عميد الدولة بن جَهير، فدبّرها له أحسن تدبير، ومهّد له الأمور أتمّ تمهيد [وساس الرعايا، وكان من خيار الوزراء.
وفي ثالث عشر](4) شعبان عزل الخليفة أبا بكر الشاشي(5) عن القضاء، وفوّضه إلى أبي الحسن بن الدّامغاني.
وفيها: وقعت فتنة بين السنّة والروافض، فأحرقت محال كثيرة، وقُتل ناس كثيرون، ولم يحج أحد في هذه السنة لاختلاف السلاطين.
وكانت الخطبة للسلطان بركياروق [ركن الدولة يوم الجمعة الرابع عشر من المحرم، وهو اليوم الذي توفي فيه الخليفة المقتدي بعدما علّم على توقيعه](6).

‌‌وممن توفي فيها من الأعيان:
آقسنقر الأتابك الملقب قَسِيْم الدولة السلجوقي(7)، ويعرف بالحاجب، صاحب حلب وديار بكر والجزيرة.
وهو جدّ الملك نور الدين الشهيد محمود بن زنكي بن آقسنقر.--------------------------------------------
(1) في الكامل لابن الأثير (10/ 535): لما مددت إلى رسم الوداع يدا.
(2) في الكامل: أرى طرائق في مهوى الهوى قِدَدا.
(3) في الكامل: من بعدما قد وفى دهري بما وَعَدا.
(4) زيادة من (ب) و (ط).
(5) في (أ): الشافعي، وما أثبته من (ب) و (ط) وقد اشتهر أبو بكر رحمه الله بهذه النسبة، وهو أيضًا شيخ الشافعية في زمانه.
(6) زيادة من (ب) و (ط).
(7) الكامل في التاريخ (10/ 232)، وفيات الأعيان (1/ 241)، سير أعلام النبلاء (19/ 129)، النجوم الزاهرة (5/ 141)، شذرات الذهب (3/ 380).
আল-মুস্তাজহির বিল্লাহ ছিলেন উন্নত চরিত্রের অধিকারী, পবিত্র কুরআনের হাফেজ, প্রাঞ্জলভাষী, বাগ্মী ও কবি [যুক্তিবিদ]; তাঁর চমৎকার কবিতার মধ্যে রয়েছে তাঁর এই উক্তি:
অন্তরের দহন হৃদয়ে জমে থাকা সবকিছু গলিয়ে দিয়েছে … যেদিন আমি বিদায়ের প্রথা পালনে হাত বাড়িয়েছিলাম।(১)
ধৈর্যের পথে আমি কীভাবে চলব, যখন আমি দেখছি … অনুরাগী হৃদয়ের পথগুলো শতধাবিভক্ত?(২)
সে পূর্ণিমা যার প্রেমে আমি মগ্ন ছিলাম, সে প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেছে … দীর্ঘকাল তার প্রতিশ্রুতি রক্ষা করার পর।(৩)
আমি যদি আমার হৃদয়ে প্রেমের অঙ্গীকার ভঙ্গ করি … এরপর, তবে যেন তাকে আর কখনো না দেখি।
আল-মুস্তাজহির খিলাফতের বিষয়াদি উজির আবু মনসুর আমীদুদ দাওলা বিন জাহীরের ওপর ন্যস্ত করেন। তিনি অত্যন্ত দক্ষতার সাথে তা পরিচালনা করেন এবং বিষয়সমূহ সুসংহত করেন [আর প্রজাদের শাসন করেন; তিনি ছিলেন অন্যতম শ্রেষ্ঠ উজির।
আর তেরই](৪) শাবান খলিফা আবু বকর আশ-শাশীকে(৫) বিচারপতির পদ থেকে অপসারিত করেন এবং আবু আল-হাসান ইবনুল দামাগানিকে সেই পদে নিয়োগ দেন।
এই বছর: সুন্নি ও রাফিজিদের মধ্যে দাঙ্গা ছড়িয়ে পড়ে, ফলে অনেক এলাকা ভস্মীভূত হয় এবং বহু মানুষ নিহত হয়। সুলতানদের মধ্যকার বিরোধের কারণে এ বছর কেউ হজ করতে পারেননি।
সুলতান বারকিয়ারুক [রুকনুদ্দাওলার নামে খুতবা পাঠ করা হয় চৌদ্দই মহররম শুক্রবার; এটি ছিল সেই দিন যেদিন খলিফা আল-মুকতাদি তাঁর স্বাক্ষরের ওপর মোহর দেওয়ার পর ইন্তেকাল করেন](৬)।

‌‌এই বছর ইন্তেকালকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
আক সানকার আল-আতাবাক, যার উপাধি ছিল কাসিমুদ্দাওলা আস-সেলজুকি(৭); তিনি হাজিব নামেও পরিচিত ছিলেন এবং তিনি আলেপ্পো, দিয়ার বকর ও আল-জাজিরার অধিপতি ছিলেন।
তিনি হলেন শহীদ সুলতান নূরুদ্দিন মাহমুদ বিন জংকি বিন আক সানকারের দাদা।--------------------------------------------
(১) ইবনুল আসিরের আল-কামিল (১০/ ৫৩৫) গ্রন্থে রয়েছে: "যখন আমি বিদায়ের প্রথা পালনে হাত বাড়িয়েছিলাম।"
(২) আল-কামিল গ্রন্থে রয়েছে: "অনুরাগের আঙিনায় পথগুলো শতধাবিভক্ত দেখছি।"
(৩) আল-কামিল গ্রন্থে রয়েছে: "দীর্ঘকাল আমার যুগ তার প্রতিশ্রুতি রক্ষা করার পর।"
(৪) (বা) ও (তা) পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৫) (আলিফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আশ-শাফিয়ী; তবে আমি (বা) ও (তা) থেকে যা স্থির করেছি তা-ই সঠিক, আবু বকর রহ. এই নামেই প্রসিদ্ধ ছিলেন এবং তিনি স্বীয় যুগের শাফিয়ী মাযহাবের শায়খও ছিলেন।
(৬) (বা) ও (তা) পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৭) আল-কামিল ফিত তারিখ (১০/ ২৩২), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (১/ ২৪১), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৯/ ১২৯), আন-নুজুমুয যাহিরা (৫/ ১৪১), শাযারাতুয যাহাব (৩/ ৩৮০)।

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 246)