مسعود بن ناصر بن عبد الله بن أحمد بن إسماعيل(1) أبو سعد السِّجْزِي(2)، الحافظ.
رحل في الحديث، وسمع الكثير، وجمع الكتب النفيسة، وكان حسن الخطّ صحيح النقل، حافظًا، ضابطًا، رحمه الله تعالى.

‌‌ثم دخلت سنة ثمان وسبعين وأربعمئة
في المحرم منها زلزلت أرَّجان؛ فهلك خلق كثير من الناس ومواشيهم.
وفيها: كَثُرت الأمراض بالحمّى والطاعون بالعراق والحجاز والشام، وتعقّب ذلك موت الفجأة، ثمّ ماتت الوحوش في البريّة، ثمّ تلاهاموت البهائم، حتّى عزّت الألبان واللّحمان، ومع هذا كلّه وقعت فتنة عظيمة بين الروافض والسنّة، فقتل خلق كثير.
وفي ربيع الأول هاجت ريح سوداء، وسفت رملًا، وتساقطت أشجار كثيرة من النخيل وغيرها، ووقعت صواعق في البلاد حتى ظن الناس أن القيامة قد قامت، ثمّ انجلى ذلك، ولله الحمد.
وفيها: ولد للخليفة ولده أبو عبد الله الحسين، وزُيِّنت بغداد، وضُربت الطبول والبوقات وكثرت الصدقات.
وفيها: استولى فخر الدولة بن جَهير على بلاد كثيرة منها: آمد ومئافارقين، وجزيرة ابن عمر، وانقرضت دولة بني مروان على يده في هذه السنة.
[وفي ثاني عشر، رمضان منها: قلّد أبو بكر محمد بن المظفّر الشامي(3) قضاء القضاة ببغداد بعد وفاة أبي عبد الله الدامغاني [وخلع عليه في الديوان].
وحجّ بالناس الأمير ختلغ التركي [وزار النبي صلى الله عليه وسلم ذاهبًا وآيبًا، قال: أظن أنّها آخر حجّتي، وكان كذلك.
وفيها: خرج توقيع الخليفة المقتدي بأمر الله بتجديد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في كلّ محلّة، وإلزام أهل الذمّة بلبس الغيار، وكسر آلات الملاهي، وإراقة الخمور، وإخراج أهل الفساد من البلاد.--------------------------------------------
(1) المنتظم (9/ 13) سير أعلام النبلاء (18/ 532)، شذرات الذهب (3/ 357).
(2) "السجزي": بكسر السين المهملة وسكون الجيم وفي آخرها زاي، هذه النسبة إلى سجستان - إحدى بلاد كابل - على غير قياس، والقياس: السجستاني. الأنساب (7/ 47) وقد تصحفت هذه النسبة في المنتظم إلى: الشجري، وفي (ط) إلى: السجري.
(3) ستأتي ترجمته في وفيات سنة (488 هـ) من هذا الكتاب. (بشار).
মাসউদ বিন নাসের বিন আব্দুল্লাহ বিন আহমদ বিন ইসমাইল(১) আবু সা’দ আস-সিজজি(২), আল-হাফিজ।
তিনি হাদিস অন্বেষণে দেশভ্রমণ করেছেন, প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং মূল্যবান গ্রন্থরাজি সংগ্রহ করেছেন। তিনি সুনিপুণ হস্তাক্ষরের অধিকারী ও বর্ণনায় নির্ভুল ছিলেন, তিনি ছিলেন একজন হাফিজ ও নির্ভরযোগ্য বিশেষজ্ঞ; মহান আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।

‌‌অতঃপর চারশত আটাত্তর হিজরি সাল শুরু হলো
এ বছরের মুহাররম মাসে আররাজানে ভূমিকম্প হয়; ফলে অসংখ্য মানুষ ও তাদের গবাদিপশু প্রাণ হারায়।
এ বছর ইরাক, হিজাজ ও সিরিয়ায় জ্বর ও প্লেগ রোগের প্রাদুর্ভাব ঘটে এবং এর পরপরই শুরু হয় আকস্মিক মৃত্যুর মিছিল। এরপর বন-জঙ্গলে বন্যপশুর মড়ক লাগে, যার ধারাবাহিকতায় গৃহপালিত পশুরও মৃত্যু ঘটে, এমনকি দুধ ও গোশত দুষ্প্রাপ্য হয়ে পড়ে। এসবের মাঝেই রাফেজি ও সুন্নিদের মধ্যে এক ভয়াবহ ফিতনা বা দাঙ্গা দানা বেঁধে ওঠে এবং বহু মানুষ নিহত হয়।
রবিউল আউয়াল মাসে কৃষ্ণবর্ণের এক প্রবল ঝড় বয়ে যায়, যা বালুরাশি উড়িয়ে আনে এবং এতে খেজুর গাছসহ প্রচুর গাছপালা উপড়ে যায়। দেশজুড়ে এমন বজ্রপাত হতে থাকে যে মানুষ মনে করেছিল কিয়ামত শুরু হয়ে গেছে, অতঃপর পরিস্থিতি স্বাভাবিক হয়ে আসে; সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর।
এ বছর খলিফার পুত্র আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন জন্মগ্রহণ করেন। এ উপলক্ষে বাগদাদকে সুসজ্জিত করা হয়, ঢোল ও শিঙা বাজানো হয় এবং প্রচুর দান-সদকা করা হয়।
এ বছর ফখরুদ দাওলা ইবনে জাহির আমিদ, মিয়াফারিকিন ও জাযিরাতু ইবনে উমরসহ বহু জনপদ জয় করেন এবং এ বছরেই তাঁর হাতে বনু মারওয়ান রাজবংশের শাসনের অবসান ঘটে।
[এ বছরের বারোই রমজান: আবু আব্দুল্লাহ আদ-দামেগানির ইন্তেকালের পর আবু বকর মুহাম্মদ বিন আল-মুজাফফর আশ-শামিকে(৩) বাগদাদের প্রধান বিচারপতির পদে আসীন করা হয় এবং রাজদরবারে তাঁকে সম্মানসূচক পোশাক পরানো হয়]।
আমির খাতলাঘ আল-তুর্কি লোকজনকে নিয়ে হজ সম্পন্ন করেন [এবং যাওয়া ও আসার পথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর রওজা যিয়ারত করেন]। তিনি বলেছিলেন: "আমার মনে হয় এটাই আমার শেষ হজ।" আর বাস্তবেও তেমনটাই হয়েছিল।
এ বছর খলিফা আল-মুকতাদি বি-আমরিল্লাহর পক্ষ থেকে একটি ফরমান জারি করা হয়, যাতে প্রতিটি এলাকায় সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধের বিষয়টি পুনরুজ্জীবিত করার নির্দেশ দেওয়া হয়। সেই সাথে যিম্মিদের জন্য নির্ধারিত ভিন্নধর্মী পোশাক পরিধান বাধ্যতামূলক করা, বাদ্যযন্ত্রসমূহ ভেঙে ফেলা, মদ ঢেলে ফেলে নষ্ট করা এবং দুশ্চরিত্র ব্যক্তিদের দেশ থেকে বিতাড়নের নির্দেশ দেওয়া হয়।--------------------------------------------
(১) আল-মুনতাজাম (৯/১৩), সিয়ারু আ’লামিন নুবালা (১৮/৫৩২), শাজারাতুজ জাহাব (৩/৩৫৭)।
(২) "সিজজি": সিন বর্ণে কাসরা এবং জিম বর্ণে সুকুন সহযোগে, যার শেষে যা রয়েছে। এটি সিজিস্তান—কাবুলের একটি শহর—এর নিসবত বা বিশেষণ, যা ব্যাকরণগত নিয়মের বহির্ভূত; ব্যাকরণ অনুযায়ী এটি হওয়ার কথা ছিল 'সিজিস্তানি'। আল-আনসাব (৭/৪৭)। আল-মুনতাজাম গ্রন্থে এই নিসবতটি ভুলক্রমে 'আশ-শাজারি' এবং (ত) পাণ্ডুলিপিতে 'আস-সাজারি' হিসেবে এসেছে।
(৩) এই গ্রন্থের ৪৮৮ হিজরি সালের মৃত্যুসংবাদ অংশে তাঁর জীবনী আলোচিত হবে। (বাশশার)।

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 216)