كتب الكثير، وجَمع، وصنّف، وكتب عن ألف شيخ ألف حديث، كان يعظ ويؤذِّن [مات وقد] جاوز الثمانين.
عبد اللَّه بن الحسن بن علي بن القاسم بن أبي محمد الخَلال(1) آخر من حدّث عن أبي حفص الكتاني(2)، وقد سمع الكثير، وروى عنه الخطيب ووثّقه.
توفي عن خمس وثمانين سنة، ودفن بباب حرب، رحمه الله.
عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن إبراهيم(3) أبو القاسم بن أبي عبد اللَّه بن مندة الإمام ابن الإمام.
سح أباه وابن مَردوَيه، وخلقًا في أقاليم شتّى سافر إليها، وجمع شيئًا كثيرًا، وكان ذا وقار وسمت حسن، واتّباع للسنّة، وفهمٍ جيّد، كثير الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، لا يخاف في اللَّه لومة لائم.
وكان سعد بن محمد الزَّنْجَاني يقول: حفظ اللَّه الإسلام به وبعبد اللَّه الأنصاري الهروي(4).
توفي ابن مَنْده هذا بأصبهان عن سبع وثمانين سنة، وحضر جنازته خلق لا يعلمه إلا اللَّه عز وجل، رحمه اللَّه تعالى.
عبد الملك بن عبد الغفار(5) بن محمد بن المظفّر بن علي(6) أبو القاسم الهَمَذاني.
أحد الحفاظ الأولياء الفقهاء وكان يلقب بُنْجِير(7)، وقد سمع الكثير [وكان يكثر للطلبة ويقرأ لهم]، وكانت وفاته بالريّ في هذه السنة، ودفن إلى جانب إبراهيم الخوّاص.--------------------------------------------
(1) تاريخ بغداد (9/ 439)، المنتظم (8/ 314)، سير أعلام النبلاء (18/ 368)، شذرات الذهب (3/ 336) وقد تصحفت فيه نسبته الخلال: إلى: الحلال، وفي (ط) إلى: الحلالي.
(2) تصحفت في (ط) إلى: الكناني.
(3) المنتظم (8/ 315)، الكامل في التاريخ (10/ 108)، طبقات الحنابلة (2/ 242)، سير أعلام النبلاء (18/ 349)، شذرات الذهب (3/ 337).
(4) هو شيخ الإسلام، أبو إسماعيل عبد اللَّه بن محمد بن علي بن علي الهروي، المتوفى سنة 148 هـ، وسترد ترجمته في هذا الجزء.
(5) في (ط): "عبد الملك بن محمد بن عبد الغفار"، ولا يصح، وما هنا من النسخ الخطية، وهو الموافق لما في مصادر ترجمته، وينظر تاريخ الإسلام (10/ 297) (بشار).
(6) المنتظم (8/ 365)، واسمه فيه: عبد الملك بن محمد بن عبد العزيز.
(7) قيَّده الحافظ ابن حجر في الألقاب (1/ 133) فقال: بضم أوله وسكون النون وكسر الجيم وسكون التحتانية ثم راء"، وتصحف في (ط) إلى: "بجير" (بشار).
عبد اللَّه بن الحسن بن علي بن القاسم بن أبي محمد الخَلال(1) آخر من حدّث عن أبي حفص الكتاني(2)، وقد سمع الكثير، وروى عنه الخطيب ووثّقه.
توفي عن خمس وثمانين سنة، ودفن بباب حرب، رحمه الله.
عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن إبراهيم(3) أبو القاسم بن أبي عبد اللَّه بن مندة الإمام ابن الإمام.
سح أباه وابن مَردوَيه، وخلقًا في أقاليم شتّى سافر إليها، وجمع شيئًا كثيرًا، وكان ذا وقار وسمت حسن، واتّباع للسنّة، وفهمٍ جيّد، كثير الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، لا يخاف في اللَّه لومة لائم.
وكان سعد بن محمد الزَّنْجَاني يقول: حفظ اللَّه الإسلام به وبعبد اللَّه الأنصاري الهروي(4).
توفي ابن مَنْده هذا بأصبهان عن سبع وثمانين سنة، وحضر جنازته خلق لا يعلمه إلا اللَّه عز وجل، رحمه اللَّه تعالى.
عبد الملك بن عبد الغفار(5) بن محمد بن المظفّر بن علي(6) أبو القاسم الهَمَذاني.
أحد الحفاظ الأولياء الفقهاء وكان يلقب بُنْجِير(7)، وقد سمع الكثير [وكان يكثر للطلبة ويقرأ لهم]، وكانت وفاته بالريّ في هذه السنة، ودفن إلى جانب إبراهيم الخوّاص.--------------------------------------------
(1) تاريخ بغداد (9/ 439)، المنتظم (8/ 314)، سير أعلام النبلاء (18/ 368)، شذرات الذهب (3/ 336) وقد تصحفت فيه نسبته الخلال: إلى: الحلال، وفي (ط) إلى: الحلالي.
(2) تصحفت في (ط) إلى: الكناني.
(3) المنتظم (8/ 315)، الكامل في التاريخ (10/ 108)، طبقات الحنابلة (2/ 242)، سير أعلام النبلاء (18/ 349)، شذرات الذهب (3/ 337).
(4) هو شيخ الإسلام، أبو إسماعيل عبد اللَّه بن محمد بن علي بن علي الهروي، المتوفى سنة 148 هـ، وسترد ترجمته في هذا الجزء.
(5) في (ط): "عبد الملك بن محمد بن عبد الغفار"، ولا يصح، وما هنا من النسخ الخطية، وهو الموافق لما في مصادر ترجمته، وينظر تاريخ الإسلام (10/ 297) (بشار).
(6) المنتظم (8/ 365)، واسمه فيه: عبد الملك بن محمد بن عبد العزيز.
(7) قيَّده الحافظ ابن حجر في الألقاب (1/ 133) فقال: بضم أوله وسكون النون وكسر الجيم وسكون التحتانية ثم راء"، وتصحف في (ط) إلى: "بجير" (بشار).
তিনি প্রচুর লিখেছেন, সংগ্রহ করেছেন এবং সংকলন করেছেন। তিনি এক হাজার শায়খের নিকট থেকে এক হাজার হাদিস লিপিবদ্ধ করেছেন। তিনি ওয়াজ করতেন এবং আজান দিতেন। তিনি আশি বছর অতিক্রম করার পর মৃত্যুবরণ করেন।
আবদুল্লাহ ইবনুল হাসান বিন আলী বিন আল-কাসিম বিন আবি মুহাম্মদ আল-খাল্লাল(১) হলেন আবু হাফস আল-কাত্তানি(২) থেকে হাদিস বর্ণনাকারী সর্বশেষ ব্যক্তি। তিনি প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং খতিব (আল-বাগদাদি) তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন ও তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলে অভিহিত করেছেন।
পঁচাশি বছর বয়সে তাঁর ইন্তেকাল হয় এবং তাঁকে বাব হারব-এ দাফন করা হয়, আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন ইসহাক বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন ইবরাহিম(৩) আবু কাসিম বিন আবি আবদুল্লাহ বিন মান্দাহ, যিনি একজন ইমাম এবং ইমামের পুত্র ছিলেন।
তিনি তাঁর পিতা ও ইবনে মারদুইয়াহ এবং বিভিন্ন অঞ্চলের বহুসংখ্যক আলেম থেকে হাদিস শুনেছেন যেখানে তিনি সফর করেছিলেন। তিনি বিপুল পরিমাণ ইলম সংগ্রহ করেছেন। তিনি অত্যন্ত গাম্ভীর্যপূর্ণ ও সদাচারী ছিলেন, সুন্নাহর অনুসারী এবং তীক্ষ্ণ বোধসম্পন্ন ছিলেন। তিনি প্রচুর পরিমাণে সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধ করতেন এবং আল্লাহর পথে কোনো নিন্দুকের নিন্দার পরোয়া করতেন না।
সাদ বিন মুহাম্মদ আজ-জানজানি বলতেন: আল্লাহ তাআলা তাঁর মাধ্যমে এবং আবদুল্লাহ আল-আনসারি আল-হারাউয়ি(৪)-এর মাধ্যমে ইসলামকে রক্ষা করেছেন।
এই ইবনে মান্দাহ সাতাশি বছর বয়সে ইসফাহানে ইন্তেকাল করেন। তাঁর জানাজায় এত বিশাল জনসমাগম হয়েছিল যা আল্লাহ তাআলা ছাড়া আর কেউ জানেন না। আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
আবদুল মালিক বিন আবদুল গাফফার(৫) বিন মুহাম্মদ বিন আল-মুজাফফর বিন আলী(৬) আবু কাসিম আল-হামাদানি।
তিনি হাফেজ (হাদিস বিশারদ), ওলি ও ফকিহদের অন্যতম ছিলেন। তাঁর উপাধি ছিল 'বুনজির'(৭)। তিনি প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেছেন [তিনি ছাত্রদের জন্য অধিক সময় দিতেন এবং তাদের নিকট পাঠ করতেন]। এই বছরই 'রাই' শহরে তাঁর মৃত্যু হয় এবং ইবরাহিম আল-খাওয়াসের পাশে তাঁকে দাফন করা হয়।--------------------------------------------
(১) তারিখ বাগদাদ (৯/ ৪৩৯), আল-মুনতাজাম (৮/ ৩১৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৮/ ৩৬৮), শাজারাতুজ জাহাব (৩/ ৩৩৬)। এতে তাঁর নিসবত (বংশীয় উপাধি) 'আল-খাল্লাল' থেকে ভুলক্রমে 'আল-হালাল' হয়ে গেছে, এবং মুদ্রিত সংস্করণে (ত্বা) 'আল-হালালি' হয়ে গেছে।
(২) মুদ্রিত সংস্করণে (ত্বা) এটি ভুলক্রমে 'আল-কিনানি' হয়ে গেছে।
(৩) আল-মুনতাজাম (৮/ ৩১৫), আল-কামিল ফিত তারিখ (১০/ ১০৮), তাবাকাতুল হানাবিলা (২/ ২৪২), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৮/ ৩৪৯), শাজারাতুজ জাহাব (৩/ ৩৩৭)।
(৪) তিনি হলেন শায়খুল ইসলাম আবু ইসমাইল আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন আলী আল-হারাউয়ি, মৃত্যু: ১৪৮ হিজরি। এই খণ্ডেই তাঁর জীবনী সামনে আসবে।
(৫) মুদ্রিত সংস্করণে (ত্বা): "আবদুল মালিক বিন মুহাম্মদ বিন আবদুল গাফফার", যা সঠিক নয়। এখানে যা আছে তা পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী এবং এটিই তাঁর জীবনীর উৎসসমূহের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ; দ্রষ্টব্য: তারিখুল ইসলাম (১০/ ২৯৭) (বাশার)।
(৬) আল-মুনতাজাম (৮/ ৩৬৫), তাতে তাঁর নাম উল্লেখ আছে: আবদুল মালিক বিন মুহাম্মদ বিন আবদুল আজিজ।
(৭) হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-আলকাব' গ্রন্থে (১/ ১৩৩) এর উচ্চারণ নির্ধারণ করে বলেছেন: "প্রথম অক্ষরে পেশ, নুন সাকিন, জীমে যের, ইয়া সাকিন এবং শেষে রা।" মুদ্রিত সংস্করণে (ত্বা) এটি ভুলক্রমে 'বুজাইর' হয়ে গেছে (বাশার)।
আবদুল্লাহ ইবনুল হাসান বিন আলী বিন আল-কাসিম বিন আবি মুহাম্মদ আল-খাল্লাল(১) হলেন আবু হাফস আল-কাত্তানি(২) থেকে হাদিস বর্ণনাকারী সর্বশেষ ব্যক্তি। তিনি প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং খতিব (আল-বাগদাদি) তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন ও তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলে অভিহিত করেছেন।
পঁচাশি বছর বয়সে তাঁর ইন্তেকাল হয় এবং তাঁকে বাব হারব-এ দাফন করা হয়, আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন ইসহাক বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন ইবরাহিম(৩) আবু কাসিম বিন আবি আবদুল্লাহ বিন মান্দাহ, যিনি একজন ইমাম এবং ইমামের পুত্র ছিলেন।
তিনি তাঁর পিতা ও ইবনে মারদুইয়াহ এবং বিভিন্ন অঞ্চলের বহুসংখ্যক আলেম থেকে হাদিস শুনেছেন যেখানে তিনি সফর করেছিলেন। তিনি বিপুল পরিমাণ ইলম সংগ্রহ করেছেন। তিনি অত্যন্ত গাম্ভীর্যপূর্ণ ও সদাচারী ছিলেন, সুন্নাহর অনুসারী এবং তীক্ষ্ণ বোধসম্পন্ন ছিলেন। তিনি প্রচুর পরিমাণে সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধ করতেন এবং আল্লাহর পথে কোনো নিন্দুকের নিন্দার পরোয়া করতেন না।
সাদ বিন মুহাম্মদ আজ-জানজানি বলতেন: আল্লাহ তাআলা তাঁর মাধ্যমে এবং আবদুল্লাহ আল-আনসারি আল-হারাউয়ি(৪)-এর মাধ্যমে ইসলামকে রক্ষা করেছেন।
এই ইবনে মান্দাহ সাতাশি বছর বয়সে ইসফাহানে ইন্তেকাল করেন। তাঁর জানাজায় এত বিশাল জনসমাগম হয়েছিল যা আল্লাহ তাআলা ছাড়া আর কেউ জানেন না। আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
আবদুল মালিক বিন আবদুল গাফফার(৫) বিন মুহাম্মদ বিন আল-মুজাফফর বিন আলী(৬) আবু কাসিম আল-হামাদানি।
তিনি হাফেজ (হাদিস বিশারদ), ওলি ও ফকিহদের অন্যতম ছিলেন। তাঁর উপাধি ছিল 'বুনজির'(৭)। তিনি প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেছেন [তিনি ছাত্রদের জন্য অধিক সময় দিতেন এবং তাদের নিকট পাঠ করতেন]। এই বছরই 'রাই' শহরে তাঁর মৃত্যু হয় এবং ইবরাহিম আল-খাওয়াসের পাশে তাঁকে দাফন করা হয়।--------------------------------------------
(১) তারিখ বাগদাদ (৯/ ৪৩৯), আল-মুনতাজাম (৮/ ৩১৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৮/ ৩৬৮), শাজারাতুজ জাহাব (৩/ ৩৩৬)। এতে তাঁর নিসবত (বংশীয় উপাধি) 'আল-খাল্লাল' থেকে ভুলক্রমে 'আল-হালাল' হয়ে গেছে, এবং মুদ্রিত সংস্করণে (ত্বা) 'আল-হালালি' হয়ে গেছে।
(২) মুদ্রিত সংস্করণে (ত্বা) এটি ভুলক্রমে 'আল-কিনানি' হয়ে গেছে।
(৩) আল-মুনতাজাম (৮/ ৩১৫), আল-কামিল ফিত তারিখ (১০/ ১০৮), তাবাকাতুল হানাবিলা (২/ ২৪২), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৮/ ৩৪৯), শাজারাতুজ জাহাব (৩/ ৩৩৭)।
(৪) তিনি হলেন শায়খুল ইসলাম আবু ইসমাইল আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন আলী আল-হারাউয়ি, মৃত্যু: ১৪৮ হিজরি। এই খণ্ডেই তাঁর জীবনী সামনে আসবে।
(৫) মুদ্রিত সংস্করণে (ত্বা): "আবদুল মালিক বিন মুহাম্মদ বিন আবদুল গাফফার", যা সঠিক নয়। এখানে যা আছে তা পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী এবং এটিই তাঁর জীবনীর উৎসসমূহের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ; দ্রষ্টব্য: তারিখুল ইসলাম (১০/ ২৯৭) (বাশার)।
(৬) আল-মুনতাজাম (৮/ ৩৬৫), তাতে তাঁর নাম উল্লেখ আছে: আবদুল মালিক বিন মুহাম্মদ বিন আবদুল আজিজ।
(৭) হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-আলকাব' গ্রন্থে (১/ ১৩৩) এর উচ্চারণ নির্ধারণ করে বলেছেন: "প্রথম অক্ষরে পেশ, নুন সাকিন, জীমে যের, ইয়া সাকিন এবং শেষে রা।" মুদ্রিত সংস্করণে (ত্বা) এটি ভুলক্রমে 'বুজাইর' হয়ে গেছে (বাশার)।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 202)