قَطْرُ النَّدَى(1) ويقال: بَدْرُ الدُّجى، ويقال: علم، أمُّ الخليفة القائم بأمر اللَّه، كانت عجوزًا كبيرة، وقد بلغت التسعين سنة، وكانت أرمنية، وفد احتاجت في زمان البساسيري، وألجأتها الحاجة، حتى كتبت إليه رقعة تشكو فقرها وحاجتها، فأجرى عليها رزقًا، وأخدمها جاريتين، وهذا كان من أحسن ما صنع، ثمّ لم تمت حتى أقرّ اللَّه عينها بولدها، وأهله، ورجوعهم إلى دار الخلافة على ما كانوا عليه، ثمّ توفيت في رجب من هذه السنة، فحضر الخليفة جنازتها، وكانت حافلة جدًا. رحمها اللَّه تعالى وأكرم مثواها.
ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين وأربعمئة
فيها: خطب الملك طُغْرُلْبَك ابنة الخليفة، فانزعج من ذلك، وقال: هذا شيءٌ لم تجر العادة بمثله. ثمّ طلب أشياء كثيرة، كهيئة المُبْعِدِ له من ذلك. وهو ما كان لزوجته التي توفيت من الإقطاعات بأرض واسط، وصداق ثلاثمئة ألف دينار، وأن يقيم الملك ببغداد لا يترحّل عنها، ولا يحيد عنها يومًا أبدًا، فوقع الاتفاق على بعض ذلك، وأرسل إليها بمئة ألف دينار مع ابنة أخيه داود، زوجة الخليفة أرسلان خاتون، وأشياء كثيرة من آلات الذهب والفضة، والنثار، والجواري، والكراع، ومن الجواهر ألفان ومئتا قطعة، من ذلك سبعمئة وعشرون قطعة من جوهر، وزن كلّ واحدة ما بين الثلاثة مثاقيل إلى المثقال، وأشياء كثيرة، فتمنّع الخليفة لفوات بعض الشروط، فغضب عميد الملك [الوزير] الكُنْدري لمخدومه [السلطان]، وجرت شرور طويلة اقتضت أن أرسل السلطان كتابًا يأمر فيه بانتزاع ابنة أخيه السيدة أرسلان خاتون، ونقلها من دار الخلافة إلى دار الملك حتى تنفصل هذه القضيّة، وعزم الخليفة على النقلة من بغداد، وأصلح الطيّار، فانزعج الناص لذلك، وجاء كتاب السلطان إلى [رئيس] شحنة بغداد برشق(2) يأمره بعدم المراقبة، وكثرة العسف في مقابلة ردّ أصحابنا بالحرمان، وعزم على نقلة الخاتون إلى دار المملكة ليرسل من يحملها إلى البلدة التي هو فيها، وكلّ ذلك غضب على الخليفة؛ فإنّا للَّه وإنا إليه راجعون.
قال ابن الجوزي(3): وفي رمضان رأى إنسان من الزّمنى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في المنام وهو قائم، ومعه ثلاثة أنفس، فجاء إليه أحدهم فقال له: ألا تقوم. فقال: لا أستطيع، أنا رجل مقعد. فأخذ بيده وقال: قم، فقام، وانتبه؛ فإذا هو بريء، وأصبح يمشي في حوائجه.--------------------------------------------
(1) المنتظم (8/ 217)، الكامل في التاريخ (10/ 13).
(2) في (ط): برشتق، وفي (ب): برسق.
(3) المنتظم (8/ 222).
ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين وأربعمئة
فيها: خطب الملك طُغْرُلْبَك ابنة الخليفة، فانزعج من ذلك، وقال: هذا شيءٌ لم تجر العادة بمثله. ثمّ طلب أشياء كثيرة، كهيئة المُبْعِدِ له من ذلك. وهو ما كان لزوجته التي توفيت من الإقطاعات بأرض واسط، وصداق ثلاثمئة ألف دينار، وأن يقيم الملك ببغداد لا يترحّل عنها، ولا يحيد عنها يومًا أبدًا، فوقع الاتفاق على بعض ذلك، وأرسل إليها بمئة ألف دينار مع ابنة أخيه داود، زوجة الخليفة أرسلان خاتون، وأشياء كثيرة من آلات الذهب والفضة، والنثار، والجواري، والكراع، ومن الجواهر ألفان ومئتا قطعة، من ذلك سبعمئة وعشرون قطعة من جوهر، وزن كلّ واحدة ما بين الثلاثة مثاقيل إلى المثقال، وأشياء كثيرة، فتمنّع الخليفة لفوات بعض الشروط، فغضب عميد الملك [الوزير] الكُنْدري لمخدومه [السلطان]، وجرت شرور طويلة اقتضت أن أرسل السلطان كتابًا يأمر فيه بانتزاع ابنة أخيه السيدة أرسلان خاتون، ونقلها من دار الخلافة إلى دار الملك حتى تنفصل هذه القضيّة، وعزم الخليفة على النقلة من بغداد، وأصلح الطيّار، فانزعج الناص لذلك، وجاء كتاب السلطان إلى [رئيس] شحنة بغداد برشق(2) يأمره بعدم المراقبة، وكثرة العسف في مقابلة ردّ أصحابنا بالحرمان، وعزم على نقلة الخاتون إلى دار المملكة ليرسل من يحملها إلى البلدة التي هو فيها، وكلّ ذلك غضب على الخليفة؛ فإنّا للَّه وإنا إليه راجعون.
قال ابن الجوزي(3): وفي رمضان رأى إنسان من الزّمنى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في المنام وهو قائم، ومعه ثلاثة أنفس، فجاء إليه أحدهم فقال له: ألا تقوم. فقال: لا أستطيع، أنا رجل مقعد. فأخذ بيده وقال: قم، فقام، وانتبه؛ فإذا هو بريء، وأصبح يمشي في حوائجه.--------------------------------------------
(1) المنتظم (8/ 217)، الكامل في التاريخ (10/ 13).
(2) في (ط): برشتق، وفي (ب): برسق.
(3) المنتظم (8/ 222).
ক্বতরুন নাদা(১) যাকে বদরুদ্দুজা এবং আলম নামেও অভিহিত করা হতো। তিনি ছিলেন খলিফা আল-কায়িম বি-আমরিল্লাহর মাতা। তিনি ছিলেন একজন অতি বৃদ্ধা নারী এবং নব্বই বছর বয়সে উপনীত হয়েছিলেন। তিনি জাতিতে আর্মেনীয় ছিলেন। বাসাসিরির (বিদ্রোহের) সময় তিনি চরম অভাবগ্রস্ত হয়ে পড়েছিলেন এবং পরিস্থিতির চাপে পড়ে তার কাছে নিজের দারিদ্র্য ও অভাবের অভিযোগ জানিয়ে একটি পত্র লিখেছিলেন। ফলে বাসাসিরি তার জন্য ভাতার ব্যবস্থা করেন এবং তার সেবার জন্য দুইজন দাসী নিয়োগ করেন; এটি ছিল বাসাসিরির করা অন্যতম শ্রেষ্ঠ কাজ। অতঃপর তিনি ততক্ষণ পর্যন্ত মৃত্যুবরণ করেননি যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা তার সন্তান ও পরিবারবর্গকে এবং তাদের খিলাফতীয় প্রাসাদে পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তনের মাধ্যমে তাঁর চোখ জুড়িয়ে দিলেন। এরপর তিনি এই বছরের রজব মাসে ইন্তেকাল করেন। খলিফা স্বয়ং তাঁর জানাজায় উপস্থিত ছিলেন এবং এটি ছিল এক বিশাল শোকযাত্রা। আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন এবং তাঁর অবস্থানস্থলকে মর্যাদাপূর্ণ করুন।
অতঃপর চারশত তিপ্পান্ন হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছরে: সুলতান তুঘরিল বেগ খলিফার কন্যার পাণিগ্রহণের প্রস্তাব দিলেন, এতে খলিফা অত্যন্ত বিচলিত হলেন এবং বললেন: "এটি এমন একটি বিষয় যা এর আগে কখনো ঘটেনি।" এরপর তিনি সুলতানকে নিরুৎসাহিত করার জন্য অনেক কঠিন শর্ত আরোপ করলেন; যেমন: ওয়াসিত অঞ্চলে সুলতানের প্রয়াত স্ত্রীর অধিকারে থাকা বিশাল জায়গিরসমূহ খলিফাকে প্রদান করতে হবে, তিন লক্ষ দিনার মোহরানা দিতে হবে এবং সুলতানকে স্থায়ীভাবে বাগদাদে অবস্থান করতে হবে, যা ছেড়ে তিনি কখনো অন্য কোথাও যাবেন না। অবশেষে কিছু শর্তের ওপর ঐকমত্য হলো এবং সুলতান তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্রী ও খলিফার স্ত্রী আরসালান খাতুনের মাধ্যমে এক লক্ষ দিনার এবং সোনা ও রূপার অলঙ্কার, দামী উপঢৌকন, দাস-দাসী ও ঘোড়া প্রেরণ করলেন। এর সাথে দুই হাজার দুইশত পিস রত্ন পাথর পাঠানো হলো, যার মধ্যে সাতশত বিশটি রত্নখণ্ড এমন ছিল যেগুলোর প্রত্যেকটির ওজন এক মিসকাল থেকে তিন মিসকাল পর্যন্ত ছিল। আরও অনেক মূল্যবান সামগ্রী পাঠানো হলো। কিন্তু খলিফা কিছু শর্ত পূরণ না হওয়ায় বাধা প্রদান করলেন। এতে সুলতানের উজির আমীদুল মুলক আল-কুন্দুরি তাঁর মনিবের (সুলতান) পক্ষ হয়ে ক্ষুব্ধ হলেন। দীর্ঘ বিবাদ চলার পর সুলতান একটি পত্র পাঠালেন যাতে তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্রী আরসালান খাতুনকে খিলাফতীয় প্রাসাদ থেকে সুলতানের প্রাসাদে সরিয়ে নেওয়ার আদেশ দিলেন যতক্ষণ না এই সমস্যার সমাধান হয়। খলিফা বাগদাদ ছেড়ে চলে যাওয়ার সংকল্প করলেন এবং তাঁর জলযান প্রস্তুত করলেন। এতে নগরবাসী বিচলিত হয়ে পড়ল। এরপর বাগদাদের নিরাপত্তা প্রধানের (শিকনাহ) কাছে সুলতানের পক্ষ থেকে বারশাক্ব-এর (নামান্তর বারশাতাক্ব) মাধ্যমে একটি পত্র এলো যাতে তদারকি বন্ধ রাখা এবং আমাদের লোকদের বঞ্চিত করার বিপরীতে কঠোর ও জুলুমমূলক আচরণের নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। সুলতান খাতুনকে (আরসালান খাতুন) তাঁর রাজধানীতে নিয়ে যাওয়ার জন্য লোক পাঠানোর পরিকল্পনা করলেন। এ সবকিছুই ছিল খলিফার ওপর সুলতানের ক্রোধের বহিঃপ্রকাশ; নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং তাঁরই কাছে আমাদের ফিরে যেতে হবে।
ইবনুল জাওযি(৩) বলেন: রমজান মাসে দীর্ঘস্থায়ী রোগে আক্রান্ত এক ব্যক্তি স্বপ্নে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দণ্ডায়মান অবস্থায় দেখতে পেলেন, যাঁর সাথে আরও তিনজন ব্যক্তি ছিলেন। তাঁদের মধ্য থেকে একজন সেই অসুস্থ ব্যক্তির কাছে এসে বললেন: "তুমি কি উঠবে না?" সে উত্তর দিল: "আমি উঠতে পারি না, আমি একজন পঙ্গু মানুষ।" তখন তিনি তার হাত ধরে বললেন: "ওঠো।" সে উঠে দাঁড়াল এবং জেগে উঠে দেখল যে সে সম্পূর্ণ সুস্থ হয়ে গেছে। অতঃপর সকালে সে স্বাভাবিকভাবে চলাফেরা শুরু করল।--------------------------------------------
(১) আল-মুনতাযাম (৮/২১৭), আল-কামিল ফিত তারিখ (১০/১৩)।
(২) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: বারশাতাক্ব, এবং 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: বারসাক্ব।
(৩) আল-মুনতাযাম (৮/২২২)।
অতঃপর চারশত তিপ্পান্ন হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছরে: সুলতান তুঘরিল বেগ খলিফার কন্যার পাণিগ্রহণের প্রস্তাব দিলেন, এতে খলিফা অত্যন্ত বিচলিত হলেন এবং বললেন: "এটি এমন একটি বিষয় যা এর আগে কখনো ঘটেনি।" এরপর তিনি সুলতানকে নিরুৎসাহিত করার জন্য অনেক কঠিন শর্ত আরোপ করলেন; যেমন: ওয়াসিত অঞ্চলে সুলতানের প্রয়াত স্ত্রীর অধিকারে থাকা বিশাল জায়গিরসমূহ খলিফাকে প্রদান করতে হবে, তিন লক্ষ দিনার মোহরানা দিতে হবে এবং সুলতানকে স্থায়ীভাবে বাগদাদে অবস্থান করতে হবে, যা ছেড়ে তিনি কখনো অন্য কোথাও যাবেন না। অবশেষে কিছু শর্তের ওপর ঐকমত্য হলো এবং সুলতান তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্রী ও খলিফার স্ত্রী আরসালান খাতুনের মাধ্যমে এক লক্ষ দিনার এবং সোনা ও রূপার অলঙ্কার, দামী উপঢৌকন, দাস-দাসী ও ঘোড়া প্রেরণ করলেন। এর সাথে দুই হাজার দুইশত পিস রত্ন পাথর পাঠানো হলো, যার মধ্যে সাতশত বিশটি রত্নখণ্ড এমন ছিল যেগুলোর প্রত্যেকটির ওজন এক মিসকাল থেকে তিন মিসকাল পর্যন্ত ছিল। আরও অনেক মূল্যবান সামগ্রী পাঠানো হলো। কিন্তু খলিফা কিছু শর্ত পূরণ না হওয়ায় বাধা প্রদান করলেন। এতে সুলতানের উজির আমীদুল মুলক আল-কুন্দুরি তাঁর মনিবের (সুলতান) পক্ষ হয়ে ক্ষুব্ধ হলেন। দীর্ঘ বিবাদ চলার পর সুলতান একটি পত্র পাঠালেন যাতে তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্রী আরসালান খাতুনকে খিলাফতীয় প্রাসাদ থেকে সুলতানের প্রাসাদে সরিয়ে নেওয়ার আদেশ দিলেন যতক্ষণ না এই সমস্যার সমাধান হয়। খলিফা বাগদাদ ছেড়ে চলে যাওয়ার সংকল্প করলেন এবং তাঁর জলযান প্রস্তুত করলেন। এতে নগরবাসী বিচলিত হয়ে পড়ল। এরপর বাগদাদের নিরাপত্তা প্রধানের (শিকনাহ) কাছে সুলতানের পক্ষ থেকে বারশাক্ব-এর (নামান্তর বারশাতাক্ব) মাধ্যমে একটি পত্র এলো যাতে তদারকি বন্ধ রাখা এবং আমাদের লোকদের বঞ্চিত করার বিপরীতে কঠোর ও জুলুমমূলক আচরণের নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। সুলতান খাতুনকে (আরসালান খাতুন) তাঁর রাজধানীতে নিয়ে যাওয়ার জন্য লোক পাঠানোর পরিকল্পনা করলেন। এ সবকিছুই ছিল খলিফার ওপর সুলতানের ক্রোধের বহিঃপ্রকাশ; নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং তাঁরই কাছে আমাদের ফিরে যেতে হবে।
ইবনুল জাওযি(৩) বলেন: রমজান মাসে দীর্ঘস্থায়ী রোগে আক্রান্ত এক ব্যক্তি স্বপ্নে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দণ্ডায়মান অবস্থায় দেখতে পেলেন, যাঁর সাথে আরও তিনজন ব্যক্তি ছিলেন। তাঁদের মধ্য থেকে একজন সেই অসুস্থ ব্যক্তির কাছে এসে বললেন: "তুমি কি উঠবে না?" সে উত্তর দিল: "আমি উঠতে পারি না, আমি একজন পঙ্গু মানুষ।" তখন তিনি তার হাত ধরে বললেন: "ওঠো।" সে উঠে দাঁড়াল এবং জেগে উঠে দেখল যে সে সম্পূর্ণ সুস্থ হয়ে গেছে। অতঃপর সকালে সে স্বাভাবিকভাবে চলাফেরা শুরু করল।--------------------------------------------
(১) আল-মুনতাযাম (৮/২১৭), আল-কামিল ফিত তারিখ (১০/১৩)।
(২) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: বারশাতাক্ব, এবং 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: বারসাক্ব।
(৩) আল-মুনতাযাম (৮/২২২)।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 153)