আবু দাউদ(১) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে সালিহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ওয়াহাব, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনুল হারিস, সাঈদ ইবনে আবি হিলাল থেকে, তিনি ইয়াদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সা'দ ইবনে আবি সারহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিম্বারের ওপর থাকা অবস্থায় সূরা 'সোয়াদ' তিলাওয়াত করলেন। যখন তিনি সিজদার আয়াতে পৌঁছালেন, তখন মিম্বার থেকে নেমে সিজদা করলেন এবং উপস্থিত লোকেরাও তাঁর সাথে সিজদা করল। অন্য একদিন তিনি যখন এটি তিলাওয়াত করলেন এবং সিজদার আয়াতে পৌঁছালেন, তখন মানুষ সিজদা করার জন্য প্রস্তুত হলো(২)। তখন তিনি বললেন: "এটি একজন নবীর তওবা মাত্র, তবে আমি তোমাদের প্রস্তুত হতে দেখেছিলাম," এরপর তিনি নেমে সিজদা করলেন। এটি কেবল আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ 'সহিহ' শর্তানুযায়ী।
ইমাম আহমাদ(৩) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে জুরাই', আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বকর—যিনি ইবনে উমর—এবং আবু সিদ্দিক আন-নাজি(৪) তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু সাঈদ আল-خুদরি (রা.) একটি স্বপ্ন দেখলেন যে তিনি সূরা 'সোয়াদ' লিখছেন। যখন তিনি সিজদার আয়াতে পৌঁছালেন, তখন তিনি দোয়াত, কলম এবং তাঁর উপস্থিত সব কিছুকে সিজদাবনত হতে দেখলেন। তিনি বলেন: এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট তা বর্ণনা করলেন এবং এরপর থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সর্বদা এতে সিজদা করতেন। এটি কেবল আহমাদ বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি(৫) ও ইবনে মাজাহ(৬) মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে খুনাইস-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদুল্লাহ(৭) ইবনে আবি ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাকে বলেছেন: তোমার দাদা উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াজিদ আমার নিকট ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন আমি একটি গাছের পেছনে নামাজ পড়ছি। আমি সিজদার আয়াত তিলাওয়াত করলাম এবং আমার সিজদার সাথে গাছটিও সিজদা করল। আমি সিজদাবস্থায় তাকে বলতে শুনলাম: "হে আল্লাহ, এর বিনিময়ে আমার জন্য আপনার কাছে প্রতিদান লিখে রাখুন, এটিকে আমার জন্য আপনার কাছে সঞ্চয় হিসেবে রাখুন, এর মাধ্যমে আমার পাপ মোচন করুন এবং আমার পক্ষ থেকে এটি গ্রহণ করুন যেভাবে আপনি আপনার বান্দা দাউদ (আ.)-এর পক্ষ থেকে গ্রহণ করেছিলেন।" ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: এরপর আমি দেখলাম নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উঠে দাঁড়ালেন এবং সিজদার আয়াত পাঠ করে সিজদা করলেন। আমি তাঁকে সিজদাবস্থায় ঠিক তেমনি বলতে শুনলাম যা ওই ব্যক্তি গাছের উক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছিল। এরপর তিরমিজি বলেন: এটি গারিব (অপ্রসিদ্ধ), এই সূত্র ছাড়া এটি আমরা জানি না।
কোনো কোনো মুফাসসির উল্লেখ করেছেন যে, তিনি (আলাইহিস সালাম) চল্লিশ দিন সিজদাবনত ছিলেন। মুজাহিদ, হাসান এবং আরও অনেকে একথাই বলেছেন।
এই বিষয়ে একটি মারফু হাদিস বর্ণিত হয়েছে, তবে তা ইয়াজিদ আর-রাকাশি-র বর্ণনা থেকে, আর তিনি দুর্বল ও পরিত্যক্ত বর্ণনাকারী(৮)। قال--------------------------------------------
(১) সুনান আবু দাউদ, হাদিস নং (১৪১০), নামাজ অধ্যায়, 'সোয়াদ' সূরায় সিজদা অনুচ্ছেদ।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত'-এ: 'তাশাররাফা... তাশাররাফতুুম'। আর 'তাশায্যুন' অর্থ হলো: কোনো কিছুর জন্য প্রস্তুত হওয়া ও প্রস্তুতি গ্রহণ করা।
(৩) আল-মুসনাদ (৩/৭৮)।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ব'-এ: 'আবু বকর সিদ্দিক'। এটি একটি ভুল। 'নাজি' হলো বনু নাজিয়া ইবনে সামা ইবনে লুয়াই গোত্রের সাথে সম্পৃক্ত। আর আবু সিদ্দিক বকর ইবনে কায়স আন-নাজি তাঁদেরই একজন, তিনি বসরাবাসী ছিলেন এবং ১০৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আল-লুবাব: (৩/২৮৭)।
(৫) এটি তিরমিজিতে (৫৭৯) নম্বর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে, নামাজ অধ্যায়, কুরআনের সিজদায় কী বলতে হয় অনুচ্ছেদ। তিনি বলেছেন: এটি গারিব (অর্থাৎ এটি দুর্বল)।
(৬) সুনান ইবনে মাজাহ (১০৫৩)।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'ব'-এ: "আব্দুল্লাহ", যা মূলত একটি বিকৃতি।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে: 'মাতরুকুল বিদায়া' এবং 'ত'-এ: '... আর-রিওয়ায়া'। তবে আমরা 'ব' পাণ্ডুলিপির পাঠকে স্থির করেছি। আর ইয়াজিদ ইবনে আবান আর-রাকাশি সম্পর্কে ইবনে কাসির যেমনটি বলেছেন: তিনি দুর্বল ও পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী। আল-মাজরুহিন (৩/৯৮), এবং আন-নাসায়ি কৃত আদ-দুয়াফা: (১১০)।