مَوْدود بن مَسْعود بن محمود بن سُبُكْتِكين(1) صاحب غَزْنَة، توفي في هذه السنة، وقام بالأمر من بعده عمّه عبد الرّشيد بن محمود بن سُبُكْتِكين، واللَّه أعلم.

‌‌ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين وأربعمئة
في صفر منها وفع الحرب بين الروافض والسنّة، فقتل من الفريقين خلق كثير، وذلك أنّ الروافض نصبوا أبراجًا وكتبوا عليها بالذهب، محمّد وعليّ خير البشر، فمن رضي شكر، ومن أبى فقد كفر. فأنكرت السنّة اقتران عليّ مع النبيّ صلى الله عليه وسلم في هذا، فنشبت الحرب بينهم واستمرّ القتال بينهم إلى ربيع الأول، فقُتل رجلٌ هاشميّ فدفن عند الإمام أحمد، ورجع السنّة من دفنه فنهبوا مشهد موسى بن جعفر، وأحرقوه، وأحرق ضريح موسى ومحمّد الجواد، وقبور ملوك بني بويه، ومَنْ هناك من الوزراء، واحترق قبر جعفر بن المنصور، ومحمّد الأمين، وأمّه زبيدة وقبور كثيرة [جدًا]، وانتشرت الفتنة، وتجاوزت الحدّ، وقد قابلهم أولئك [الرافضة] أيضًا بمفاسد كثيرة، وأحرقوا محال كبيرة، وبعثروا قبورًا قديمة، وأحرقوا من فيها من الصالحين، حتى همّوا بقبر الإمام أحمد فمنعهم النَّقيب، وخاف من غائلة ذلك، وتسلَّط على الرافضة عيّار يقال له: القطيعي(2) تتبّع رؤوسهم وكبارهم فقتلهم جهارًا وغيلةً، وعظمت المحنة بسببه جدًا، ولم يقدر عليه أحد، وكان في غاية الشجاعة والبأس والمكر، ولما بلغ ذلك دُبَيس بن علي بن مَزْيَد، وكان رافضيًّا قطع خطبة الخليفة القائم بامر اللَّه، ثمّ روسل فأعادها.
وفي رمضان جاءت الهدايا من الملك طُغْرُلْبَك إلى الخليفة، شكرًا له على إنعامه عليه، وإحسانه إليه بما كان بعثه له من الخلع والتقليد، وأرسل إلى الخليفة بعشرين ألف دينار، وإلى الحاشية بخمسة آلاف، وإلى رئيس الرؤساء بألفي دينار، وقد كان طُغْرُلْبَك حين عمَّر الريَّ وخرَّب فيها أماكن ليصلحها، وجد فيها دفائن كثيرة من الذهب والجوهر، فعظم شأنه بذلك، وقوي ملكه بسببه.

‌‌وممن توفي فيها من الأعيان:
محمد بن محمد بن أحمد(3) أبو الحسن الشاعر البُصْرويّ نسبة إلى قرية دون عُكْبَرا يقال لها بُصْرَي(4)، باسم المدينة التي هي أمّ حَوران.--------------------------------------------
(1) المنتظم (8/ 148)، الكامل في التاريخ (9/ 558)، سير أعلام النبلاء (17/ 634)، شذرات الذهب (3/ 634).
(2) كذا في الأصل، وفي (ب): القطيطقي، وفي المنتظم (8/ 150)، وتاريخ الإسلام للذهبي (9/ 610): الطقطقي.
(3) تاريخ بغداد (3/ 236)، المنتظم (8/ 152)، الكامل في التاريخ (9/ 580)، معجم البلدان (1/ 141).
(4) وهي من قرى بغداد.
গজনার অধিপতি মাওদুদ ইবনে মাসউদ ইবনে মাহমুদ ইবনে সবুক্তগীন(১) এই বছরে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর পর তাঁর চাচা আব্দুর রশীদ ইবনে মাহমুদ ইবনে সবুক্তগীন ক্ষমতা গ্রহণ করেন। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌অতঃপর চারশত তেতাল্লিশ হিজরি সন শুরু হলো
এই বছরের সফর মাসে রাফেজি ও সুন্নিদের মধ্যে যুদ্ধ বেধে যায়, ফলে উভয় পক্ষের বহু মানুষ নিহত হয়। এর কারণ ছিল, রাফেজিরা কয়েকটি টাওয়ার স্থাপন করে তাতে স্বর্ণাক্ষরে লিখেছিল: ‘মুহাম্মদ ও আলী মানবজাতির সেরা; যে এতে সন্তুষ্ট সে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করল, আর যে অস্বীকার করল সে কুফরী করল।’ সুন্নিরা এই ক্ষেত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে আলীর নামকে এভাবে যুক্ত করার প্রতিবাদ জানায়। ফলে তাদের মধ্যে যুদ্ধ শুরু হয় এবং রবিউল আউয়াল পর্যন্ত লড়াই চলতে থাকে। এই লড়াইয়ে একজন হাশেমি ব্যক্তি নিহত হলে তাঁকে ইমাম আহমদের কবরের পাশে দাফন করা হয়। সুন্নিরা দাফন সেরে ফেরার পথে মুসা ইবনে জাফরের মাশহাদ (সমাধিস্থল) লুণ্ঠন করে এবং তাতে আগুন ধরিয়ে দেয়। ফলে মুসা ও মুহাম্মদ আল-জাওয়াদের সমাধি এবং বনু বুওয়াইহ রাজবংশের রাজাদের কবরসহ সেখানে থাকা মন্ত্রীদের কবরগুলো পুড়ে যায়। এছাড়া জাফর ইবনে আল-মনসুর, মুহাম্মদ আল-আমিন, তাঁর মা জুবাইদার কবরসহ আরও অসংখ্য কবর ভস্মীভূত হয়। ফিতনা ছড়িয়ে পড়ে এবং সীমা ছাড়িয়ে যায়। ওদিকে রাফেজিরাও অনেক অনিষ্টসাধন করে, বড় বড় মহল্লা পুড়িয়ে দেয় এবং পুরনো কবর খুঁড়ে ফেলে তাতে থাকা নেককার ব্যক্তিদের দেহ পুড়িয়ে দেয়। এমনকি তারা ইমাম আহমদের কবরের দিকেও উদ্যত হয়েছিল, কিন্তু নাকীব (তত্ত্বাবধায়ক) তাদের বাধা দেন এবং এর অশুভ পরিণতির ভয় দেখান। এই সময়ে রাফেজিদের ওপর কুতাইয়ি(২) নামক জনৈক ‘আইয়ার’ (দুঃসাহসী যোদ্ধা) আধিপত্য বিস্তার করে; সে তাদের প্রধান ও বিশিষ্ট ব্যক্তিদের খুঁজে খুঁজে প্রকাশ্য ও গোপনে হত্যা করতে থাকে। তার কারণে বিপর্যয় মারাত্মক রূপ নেয় এবং কেউ তাকে আয়ত্ত করতে পারছিল না। সে ছিল অত্যন্ত সাহসী, বিক্রমী ও ধূর্ত। এ সংবাদ যখন দুবাইস ইবনে আলী ইবনে মাজইয়াদের কাছে পৌঁছাল—যিনি ছিলেন একজন রাফেজি—তখন তিনি খলিফা আল-কায়িম বি-আমরিল্লাহর নামে খুতবা পাঠ বন্ধ করে দেন, তবে পরে পত্রবিনিময়ের মাধ্যমে খুতবা পুনরায় চালু করেন।
রমজান মাসে সুলতান তুঘরিল বেকের পক্ষ থেকে খলিফার নিকট উপঢৌকন আসে। খলিফা তাঁকে সম্মানসূচক পোশাক ও রাজকীয় সনদ প্রদানের মাধ্যমে যে অনুগ্রহ ও ইহসান করেছিলেন, তার কৃতজ্ঞতাস্বরূপ তিনি এগুলো পাঠান। তিনি খলিফাকে বিশ হাজার দিনার, রাজকীয় অনুচরদের পাঁচ হাজার দিনার এবং রাইস আল-রুয়াসাকে দুই হাজার দিনার পাঠান। তুঘরিল বেক যখন রয় শহর সংস্কার করছিলেন এবং সংস্কারের উদ্দেশ্যে কিছু স্থান ধ্বংস করছিলেন, তখন সেখানে স্বর্ণ ও মণি-মুক্তার বিশাল গুপ্তধন পান। এতে তাঁর মর্যাদা বৃদ্ধি পায় এবং তাঁর শাসন শক্তিশালী হয়।

‌‌এই বছর মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
আবু আল-হাসান কবি আল-বুসরাওয়ী মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ(৩)। উকব্বারার নিকটবর্তী বুসরা(৪) নামক গ্রামের সাথে সম্পর্কিত করে তাঁকে এই উপাধি দেওয়া হয়েছে, যা হাওরানের প্রধান শহর বুসরার নামানুসারে রাখা হয়েছে।--------------------------------------------
(১) আল-মুনতাজাম (৮/ ১৪৮), আল-কামিল ফিত তারিখ (৯/ ৫৫৮), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/ ৬৩৪), শাজারাতুজ জাহাব (৩/ ৬৩৪)।
(২) মূল পাঠ্যে এভাবেই আছে, তবে (খ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-কুওয়াইতকি, এবং আল-মুনতাজাম (৮/ ১৫০) ও যাহাবীর তারিখুল ইসলাম (৯/ ৬১০)-এ রয়েছে: আল-তুকতুকি।
(৩) তারিখু বাগদাদ (৩/ ২৩৬), আল-মুনতাজাম (৮/ ১৫২), আল-কামিল ফিত তারিখ (৯/ ৫৮০), মুজামুল বুলদান (১/ ১৪১)।
(৪) এটি বাগদাদের একটি গ্রাম।

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 117)