وفيها: اصطلح الروافض والسنّة ببغداد وذهبوا كلُّهم لزيارة المشهدين، مشهد عليّ، ومشهد الحسين، وترضّوا في الكرخ عن الصحابة وترحّموا عليهم، وهذا عجيب جدًا، إلا أن يكون من باب التقيّة، ورخصت الأسعار ببغداد جدًا.
ولم يحجّ أحد من أهل العراق في هذه السنة أيضًا، فلا حول ولا قوة إلا باللَّه.
وممن توفي فيها من الأعيان:
علي بن عمر بن الحسن أبو الحسن الحَرْبي، المعروف بالقَزْويني(1).
وُلد في مستهلّ المحرّم من سنة ستين وثلاثمئة، وهي الفيلة التي توفي فيها أبو بكر الآجريّ، وسمع أبا بكر بن شاذان، وأبا حفص الزيّات، وابن حَيُّويه. وكان وافر العقل من كبار عباد اللَّه الصالحين، له كرامات كثيرة، يقرأ القرآن بالقراءات. ويروي الحديث، ولا يخرج إلا للصّلاة، وكانت وفاته في شعبان من هذه السنة، فغلقت بغداد يومئذ لموته، وحضر الناس جنازته، وكان يومًا مشهودًا رحمه الله.
عمر بن ثابت الثَّمانين، النَّحوي، الضرير(2)، شارح "اللُّمع".
وكان في غاية العلم بالنحو، وكان يأْتَجِرُ عليه(3).
ذكر ابن خلِّكان: أنّه اشتغل على ابن جنيّ وشرح كلامه، وكان ماهرًا في صناعة النحو، قال: وهذه النسبة إلى قرية بالجزيرة، يقال لها: ثمانين، باسم الثمانين الذين كانوا مع نوح عليه السلام في السَّفينة، واللَّه أعلم.
قِرواش بن مُقلَّد(4) أبو المَنيع، صاحب الموصل والكوفة وغيرهما، كان من الجبَّارين، وقد كاتبه الحاكم صاحب مصر في بعض الأحايين، فاستماله إليه، فخطب له ببلاده، ثمّ تركه واعتذر إلى القادر فعذَرَهُ، وقد جمع هذا الجبَّار بين أختين في النكاح فلامته العرب، فقال: وأيّ شيء نعمله هو مباح في الشريعة. وقد نكب في أيام المعزِّ الفاطمي، ونهبت حواصله، وحين توفي قام بالأمر من بعده ابن أخيه قريش بن بدران بن مقلَّد.--------------------------------------------
(1) تاريخ بغداد (12/ 43)، المنتظم (8/ 146)، سير أعلام النبلاء (17/ 609)، طبقات السبكي (5/ 260)، النجوم الزاهرة (5/ 49)، شذرات الذهب (3/ 268).
(2) المنتظم (8/ 146)، وفيات الأعيان (3/ 443)، شذرات الذهب (3/ 269).
(3) يعلمه بالأجرة.
(4) المنتظم (8/ 147)، الكامل في التاريخ (9/ 553)، سير أعلام النبلاء (17/ 633)، ووفاته فيه سنة أربع وأربعين وأربعمئة. النجوم الزاهرة (5/ 49)، شذرات الذهب (3/ 266).
ولم يحجّ أحد من أهل العراق في هذه السنة أيضًا، فلا حول ولا قوة إلا باللَّه.
وممن توفي فيها من الأعيان:
علي بن عمر بن الحسن أبو الحسن الحَرْبي، المعروف بالقَزْويني(1).
وُلد في مستهلّ المحرّم من سنة ستين وثلاثمئة، وهي الفيلة التي توفي فيها أبو بكر الآجريّ، وسمع أبا بكر بن شاذان، وأبا حفص الزيّات، وابن حَيُّويه. وكان وافر العقل من كبار عباد اللَّه الصالحين، له كرامات كثيرة، يقرأ القرآن بالقراءات. ويروي الحديث، ولا يخرج إلا للصّلاة، وكانت وفاته في شعبان من هذه السنة، فغلقت بغداد يومئذ لموته، وحضر الناس جنازته، وكان يومًا مشهودًا رحمه الله.
عمر بن ثابت الثَّمانين، النَّحوي، الضرير(2)، شارح "اللُّمع".
وكان في غاية العلم بالنحو، وكان يأْتَجِرُ عليه(3).
ذكر ابن خلِّكان: أنّه اشتغل على ابن جنيّ وشرح كلامه، وكان ماهرًا في صناعة النحو، قال: وهذه النسبة إلى قرية بالجزيرة، يقال لها: ثمانين، باسم الثمانين الذين كانوا مع نوح عليه السلام في السَّفينة، واللَّه أعلم.
قِرواش بن مُقلَّد(4) أبو المَنيع، صاحب الموصل والكوفة وغيرهما، كان من الجبَّارين، وقد كاتبه الحاكم صاحب مصر في بعض الأحايين، فاستماله إليه، فخطب له ببلاده، ثمّ تركه واعتذر إلى القادر فعذَرَهُ، وقد جمع هذا الجبَّار بين أختين في النكاح فلامته العرب، فقال: وأيّ شيء نعمله هو مباح في الشريعة. وقد نكب في أيام المعزِّ الفاطمي، ونهبت حواصله، وحين توفي قام بالأمر من بعده ابن أخيه قريش بن بدران بن مقلَّد.--------------------------------------------
(1) تاريخ بغداد (12/ 43)، المنتظم (8/ 146)، سير أعلام النبلاء (17/ 609)، طبقات السبكي (5/ 260)، النجوم الزاهرة (5/ 49)، شذرات الذهب (3/ 268).
(2) المنتظم (8/ 146)، وفيات الأعيان (3/ 443)، شذرات الذهب (3/ 269).
(3) يعلمه بالأجرة.
(4) المنتظم (8/ 147)، الكامل في التاريخ (9/ 553)، سير أعلام النبلاء (17/ 633)، ووفاته فيه سنة أربع وأربعين وأربعمئة. النجوم الزاهرة (5/ 49)، شذرات الذهب (3/ 266).
এই বছরে: বাগদাদে রাফেজি ও সুন্নিদের মধ্যে সমঝোতা হয় এবং তারা সবাই মিলে দুই মাশহাদ (সমাধি)—আলী ও হুসাইনের মাশহাদ যিয়ারত করতে যায়। কারখ এলাকায় তারা সাহাবায়ে কেরামের প্রতি সন্তুষ্টি প্রকাশ ও তাঁদের জন্য রহমতের দোয়া করে। এটি অত্যন্ত আশ্চর্যজনক বিষয়, তবে সম্ভবত তা ছিল তাকিয়া বা কৌশলী আত্মগোপনের বশবর্তী হয়ে। বাগদাদে পণ্যের দামও অনেক কমে গিয়েছিল।
এই বছরও ইরাকবাসীদের কেউ হজ করতে পারেননি; আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো উপায় ও শক্তি নেই।
এই বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
আলী ইবনে উমর ইবনে হাসান আবুল হাসান আল-হারবি, যিনি আল-কাজউইনি নামে পরিচিত(১)।
তিনি ৩৬০ হিজরি সনের মহরম মাসের শুরুতে জন্মগ্রহণ করেন, যেই বছরে আবু বকর আল-আজুরি মৃত্যুবরণ করেছিলেন। তিনি আবু বকর ইবনে শাযান, আবু হাফস আয-যায়্যাত এবং ইবনে হাইয়্যুইয়্যাহ-এর নিকট হাদিস শ্রবণ করেন। তিনি অত্যন্ত প্রজ্ঞাবান এবং আল্লাহর মহান নেককার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তাঁর অনেক অলৌকিক ঘটনা বা কারামত রয়েছে। তিনি বিভিন্ন কিরাত অনুযায়ী কুরআন পাঠ করতেন এবং হাদিস বর্ণনা করতেন। সালাত ব্যতীত তিনি ঘর থেকে বের হতেন না। এই বছরের শাবান মাসে তাঁর মৃত্যু হয়। তাঁর ইন্তেকালে সেদিন বাগদাদ শহর বন্ধ হয়ে গিয়েছিল এবং বিপুল সংখ্যক মানুষ তাঁর জানাজায় উপস্থিত হয়েছিল। এটি ছিল এক স্মরণীয় দিন; আল্লাহ তাঁর প্রতি রহমত বর্ষণ করুন।
উমর ইবনে সাবিত আস-সামানি, নাহুবিদ (ব্যাকরণবিদ), দৃষ্টিহীন(২), যিনি "আল-লুমা" গ্রন্থের ব্যাখ্যাকার।
তিনি নাহু শাস্ত্রে অত্যন্ত পারদর্শী ছিলেন এবং এর বিনিময়ে পারিশ্রমিক গ্রহণ করতেন(৩)।
ইবনে খাল্লিকান উল্লেখ করেছেন যে: তিনি ইবনে জিন্নি-র নিকট পড়াশোনা করেছেন এবং তাঁর রচনার ব্যাখ্যা করেছেন। তিনি নাহু বিদ্যায় অত্যন্ত দক্ষ ছিলেন। তিনি বলেন: এই 'সামানি' নিসবত বা সম্পর্কটি জাজিরা অঞ্চলের একটি গ্রামের দিকে, যাকে 'সামানিন' বলা হয়। এর নামকরণ করা হয়েছে সেই আশি জন ব্যক্তির নামানুসারে যাঁরা নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে নৌকায় আরোহণ করেছিলেন। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
কিরওয়াশ ইবনে মুকাল্লাদ(৪) আবুল মানি', মসুল ও কুফা এবং অন্যান্য অঞ্চলের অধিপতি। তিনি অত্যন্ত প্রতাপশালী ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। মিসরের শাসক হাকেম মাঝেমধ্যে তাঁর নিকট পত্র লিখতেন এবং তাঁকে নিজের দিকে আকৃষ্ট করার চেষ্টা করতেন। ফলে কিরওয়াশ তাঁর রাজ্যে হাকেমের নামে খুতবা পাঠ করাতেন। পরবর্তীতে তিনি তা ত্যাগ করেন এবং খলিফা কাদিরের নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করলে খলিফা তাঁকে ক্ষমা করে দেন। এই প্রতাপশালী ব্যক্তিটি বিবাহের ক্ষেত্রে দুই বোনকে একত্রে রেখেছিলেন (নিকায়ে জমা), যার কারণে আরবরা তাঁকে তিরস্কার করে। জবাবে তিনি বলেছিলেন: "আমরা যা করি তার সবই শরীয়তে বৈধ।" ফাতেমি শাসক আল-মুইয-এর শাসনামলে তিনি বিপর্যয়ের সম্মুখীন হন এবং তাঁর ধনসম্পদ লুণ্ঠিত হয়। তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র কুরাইশ ইবনে বদরান ইবনে মুকাল্লাদ ক্ষমতার দায়িত্বভার গ্রহণ করেন।--------------------------------------------
(১) তারিখু বাগদাদ (১২/৪৩), আল-মুনতাযাম (৮/১৪৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/৬০৯), তাবাকাতে সুবকি (৫/২৬০), আন-নুজুম আয-যাহিরা (৫/৪৯), শাযারাতুয যাহাব (৩/২৬৮)।
(২) আল-মুনতাযাম (৮/১৪৬), ওফায়াতুল আইয়ান (৩/৪৪৩), শাযারাতুয যাহাব (৩/২৬৯)।
(৩) তিনি পারিশ্রমিকের বিনিময়ে শিক্ষা দিতেন।
(৪) আল-মুনতাযাম (৮/১৪৭), আল-কামিল ফিত তারিখ (৯/৫৫৩), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/৬৩৩), সেখানে তাঁর মৃত্যু ৪৪৪ হিজরি সনে উল্লেখ আছে। আন-নুজুম আয-যাহিরা (৫/৪৯), শাযারাতুয যাহাব (৩/২৬৬)।
এই বছরও ইরাকবাসীদের কেউ হজ করতে পারেননি; আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো উপায় ও শক্তি নেই।
এই বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
আলী ইবনে উমর ইবনে হাসান আবুল হাসান আল-হারবি, যিনি আল-কাজউইনি নামে পরিচিত(১)।
তিনি ৩৬০ হিজরি সনের মহরম মাসের শুরুতে জন্মগ্রহণ করেন, যেই বছরে আবু বকর আল-আজুরি মৃত্যুবরণ করেছিলেন। তিনি আবু বকর ইবনে শাযান, আবু হাফস আয-যায়্যাত এবং ইবনে হাইয়্যুইয়্যাহ-এর নিকট হাদিস শ্রবণ করেন। তিনি অত্যন্ত প্রজ্ঞাবান এবং আল্লাহর মহান নেককার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তাঁর অনেক অলৌকিক ঘটনা বা কারামত রয়েছে। তিনি বিভিন্ন কিরাত অনুযায়ী কুরআন পাঠ করতেন এবং হাদিস বর্ণনা করতেন। সালাত ব্যতীত তিনি ঘর থেকে বের হতেন না। এই বছরের শাবান মাসে তাঁর মৃত্যু হয়। তাঁর ইন্তেকালে সেদিন বাগদাদ শহর বন্ধ হয়ে গিয়েছিল এবং বিপুল সংখ্যক মানুষ তাঁর জানাজায় উপস্থিত হয়েছিল। এটি ছিল এক স্মরণীয় দিন; আল্লাহ তাঁর প্রতি রহমত বর্ষণ করুন।
উমর ইবনে সাবিত আস-সামানি, নাহুবিদ (ব্যাকরণবিদ), দৃষ্টিহীন(২), যিনি "আল-লুমা" গ্রন্থের ব্যাখ্যাকার।
তিনি নাহু শাস্ত্রে অত্যন্ত পারদর্শী ছিলেন এবং এর বিনিময়ে পারিশ্রমিক গ্রহণ করতেন(৩)।
ইবনে খাল্লিকান উল্লেখ করেছেন যে: তিনি ইবনে জিন্নি-র নিকট পড়াশোনা করেছেন এবং তাঁর রচনার ব্যাখ্যা করেছেন। তিনি নাহু বিদ্যায় অত্যন্ত দক্ষ ছিলেন। তিনি বলেন: এই 'সামানি' নিসবত বা সম্পর্কটি জাজিরা অঞ্চলের একটি গ্রামের দিকে, যাকে 'সামানিন' বলা হয়। এর নামকরণ করা হয়েছে সেই আশি জন ব্যক্তির নামানুসারে যাঁরা নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে নৌকায় আরোহণ করেছিলেন। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
কিরওয়াশ ইবনে মুকাল্লাদ(৪) আবুল মানি', মসুল ও কুফা এবং অন্যান্য অঞ্চলের অধিপতি। তিনি অত্যন্ত প্রতাপশালী ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। মিসরের শাসক হাকেম মাঝেমধ্যে তাঁর নিকট পত্র লিখতেন এবং তাঁকে নিজের দিকে আকৃষ্ট করার চেষ্টা করতেন। ফলে কিরওয়াশ তাঁর রাজ্যে হাকেমের নামে খুতবা পাঠ করাতেন। পরবর্তীতে তিনি তা ত্যাগ করেন এবং খলিফা কাদিরের নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করলে খলিফা তাঁকে ক্ষমা করে দেন। এই প্রতাপশালী ব্যক্তিটি বিবাহের ক্ষেত্রে দুই বোনকে একত্রে রেখেছিলেন (নিকায়ে জমা), যার কারণে আরবরা তাঁকে তিরস্কার করে। জবাবে তিনি বলেছিলেন: "আমরা যা করি তার সবই শরীয়তে বৈধ।" ফাতেমি শাসক আল-মুইয-এর শাসনামলে তিনি বিপর্যয়ের সম্মুখীন হন এবং তাঁর ধনসম্পদ লুণ্ঠিত হয়। তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র কুরাইশ ইবনে বদরান ইবনে মুকাল্লাদ ক্ষমতার দায়িত্বভার গ্রহণ করেন।--------------------------------------------
(১) তারিখু বাগদাদ (১২/৪৩), আল-মুনতাযাম (৮/১৪৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/৬০৯), তাবাকাতে সুবকি (৫/২৬০), আন-নুজুম আয-যাহিরা (৫/৪৯), শাযারাতুয যাহাব (৩/২৬৮)।
(২) আল-মুনতাযাম (৮/১৪৬), ওফায়াতুল আইয়ান (৩/৪৪৩), শাযারাতুয যাহাব (৩/২৬৯)।
(৩) তিনি পারিশ্রমিকের বিনিময়ে শিক্ষা দিতেন।
(৪) আল-মুনতাযাম (৮/১৪৭), আল-কামিল ফিত তারিখ (৯/৫৫৩), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/৬৩৩), সেখানে তাঁর মৃত্যু ৪৪৪ হিজরি সনে উল্লেখ আছে। আন-নুজুম আয-যাহিরা (৫/৪৯), শাযারাতুয যাহাব (৩/২৬৬)।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 116)