এবং তার ধনসম্পদ গনিমত হিসেবে গ্রহণ করা হলো। অতঃপর বাগদাদের অধিপতি বাদশাহ আবু কালিজার সেই সেলজুকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের প্রস্তুতি নিলেন যারা তাঁর সমর্থকদের ওপর আক্রমণ করেছিল [এবং তাঁর অনুসারীদের ওপর সীমালঙ্ঘন করেছিল]। কিন্তু বাহনের (ঘোড়ার) সংকটের কারণে তাঁর পক্ষে তা সম্ভব হয়নি; কারণ এই বছর ঘোড়াদের মধ্যে মড়ক দেখা দিয়েছিল, যার ফলে তাঁর প্রায় বারো হাজার ঘোড়া মারা যায়, এমনকি ঘোড়ার লাশের পচা দুর্গন্ধে বাগদাদ শহর অতিষ্ঠ হয়ে উঠেছিল।
এই বছরেই বাগদাদে রাফেজি ও সুন্নিদের মধ্যে সংঘর্ষ ঘটে, অতঃপর উভয় পক্ষ ইহুদিদের বাড়িঘর লুণ্ঠন এবং তাদের প্রাচীন উপাসনালয় (সিনাগগ) পুড়িয়ে দেওয়ার ব্যাপারে একমত হয়।
এই বছর ওয়াসিত শহরে জনৈক বিশিষ্ট খ্রিস্টান ব্যক্তির মৃত্যু হয়। তার পরিবারের সদস্যরা শোক প্রকাশের জন্য সেখানকার একটি মসজিদের দরজায় বসে এবং তারা প্রকাশ্য দিবালোকে তার জানাজা বের করে, যার পাহারায় একদল তুর্কি সৈন্য নিয়োজিত ছিল। তখন সাধারণ জনগণ তাদের ওপর আক্রমণ করে এবং তাদের কাছ থেকে মৃতদেহটি ছিনিয়ে নিয়ে কাফন থেকে বের করে পুড়িয়ে ফেলে এবং দজলা নদীতে নিক্ষেপ করে। এরপর তারা গির্জার দিকে এগিয়ে যায় এবং তা লুণ্ঠন করে। তুর্কিরা তাদের প্রতিহত করতে অক্ষম ছিল।
এই বছর ইরাকবাসী হজ পালন করতে পারেননি।

‌‌এ বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
ফারিস ইবনে মুহাম্মদ(২) ইবনে আনান(৩), দিনাওয়ার ও হুলওয়ানের অধিপতি; এই সময়েই তাঁর মৃত্যু হয়।
খদিজা বিনতে মুসা ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ওয়াইজাহ(৪), যিনি 'বিন্তুল বাক্কাল' নামে পরিচিত ছিলেন এবং তাঁর উপনাম ছিল উম্মু সালামা।
আল-খতিব বলেন: আমি তাঁর নিকট থেকে হাদীস লিখেছি, তিনি ছিলেন একজন পুণ্যবতী(৫), সতী ও বিদুষী নারী।
আহমদ ইবনে ইউসুফ(৬) [আস-সুলাইকি] আল-মানাজি(৭), কবি ও লেখক এবং দিয়ার বকর ও মিয়্যাফারিকিনের অধিপতি আহমদ ইবনে মারওয়ান আল-কুর্দির উজির।
তিনি ছিলেন অত্যন্ত বিদ্যান, দক্ষ ও বিনয়ী। তিনি রাষ্ট্রদূত হিসেবে কয়েকবার কনস্টান্টিনোপলে যাতায়াত করেন এবং প্রচুর কিতাব সংগ্রহ করে তা আমদ ও মিয়্যাফারিকিনের জামে মসজিদে ওয়াকফ করেন। একদিন তিনি আবুল আলা আল-মাআররির নিকট প্রবেশ করেন। মাআররি তাকে বললেন: "আমি মানুষের সংস্পর্শ ত্যাগ করেছি কারণ তারা আমাকে কষ্ট দেয় [এবং আমি তাদের জন্য দুনিয়া ছেড়ে দিয়েছি]।" তিনি বললেন: "কেন? আপনি তো তাদের জন্য দুনিয়া ও আখিরাত উভয়ই ছেড়ে দিয়েছেন।" তিনি (মাআররি) বললেন: "আখিরাতও..."--------------------------------------------
(১) (খ) পাণ্ডুলিপিতে: 'আদাউ' (তারা সীমালঙ্ঘন করেছে)।
(২) আল-মুনতাজাম (৮/১২৯), আল-কামিল ফিত তারিখ (৯/৫৩১)।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপি ও আল-মুনতাজামে এভাবেই আছে, আর (ত্ব) পাণ্ডুলিপি ও আল-কামিল ফিত তারিখ-এ আছে: 'আন্নাহ'।
(৪) আল-মুনতাজাম (৮/১২৮), তারিখ বাগদাদ (১৪/৪৪৬)।
(৫) তারিখ বাগদাদে আছে: 'সিকাহ' (নির্ভরযোগ্য)।
(৬) ওফায়াতুল আইয়ান (১/১৪৩), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/৫৮৩), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৮/২৮৫), শাজারাতুজ জাহাব (৩/২৫৯)।
(৭) (খ) পাণ্ডুলিপিতে বিকৃত হয়ে 'আল-মাজিনি' হয়েছে।