وفيها: كانت زلزلة عظيمة بمدينة تبريز، هُدّمت قلعتها وسورها وأسواقها ودورها حتى من دار الإمارة عامّة قصورها، ومات تحت الهدم خمسون ألفًا، ولبس أهلها المسوح لشدّة مصابهم.
وفيها: استولى السلطان طُغْرُلْبَك على أكثر البلاد الشرقيّة فمن ذلك: مدينة خوارزم، ودهستان(1)، وطَبَس، والريّ، وبلاد الجبل، وكرمان وأعمالها، وقزوين. وخُطِبَ له في تلك النواحي كلّها، وعظم شأنه جدًّا واتّسع صيته.
وفيها: ملك ثِمال بن صالح بن مِرْداس حلب، وأخذها من أيدي جيش الفاطميين، فبعث إليه المصريون من حاربه.
ولم يحجّ أحد [من أهل العراق وغيرها] من هذه السنة ولا فيما قبلها.
وممن توفي فيها من الأعيان:
أبو ذر الهَرَوِيّ(2) عبد(3) بن أحمد بن محمد الحافظ، الفقيه المالكي.
سمع الكثير ورحل إلى الأقاليم، وخرج إلى مكّة فسكنها، ثمّ تزوج في العرب، وأقام بالسروات، فكان يحجّ في كل سنة، ويقيم بمكة أيام الموسم، ويسمع الناس عليه، وأخذ عنه المغاربة مذهب مالك، ومذهب الشيخ أبي الحسن الأشعريّ، عن القاضي أبي بكر الباقلاني، وكان يقول: إنّه أخذ مذهب مالك عن الباقلاني، وقد كان ثقة حافظًا ضابِطًا، توفي في ذي القعدة من هذه السنة.
محمد بن الحسين بن محمد بن جعفر(4) أبو الفتح الشَّيْباني، العطّار، ويُعرف بقُطيط.
سافر إلى البلاد الشاسعة، وسمع الكثير، وكان شيخًا ظريفًا يسلك طريق التصّوف، وكان يقول: لمّا وُلْدتُ سُمِّيت قُطيط، على أسماء البادية، ثم سمّاني بعض أهلي محمدًا.
ثم دخلت سنة خمس وثلاثين وأربعمئة
فيها: رُدَّت الجوالي إلى نوّاب الخليفة.--------------------------------------------
(1) في الأصل: دهشتان، خطأ.
(2) تاريخ بغداد (11/ 141)، المنتظم (8/ 115)، الكامل في التاريخ (9/ 514)، سير أعلام النبلاء (17/ 554)، النجوم الزاهرة (5/ 36)، نفح الطيب (2/ 70)، شذرات الذهب (3/ 254)، شجرة النور الزكية (104).
(3) وقع اسمه في (ط): "عبد اللَّه"، وهو خطأ.
(4) المنتظم (8/ 116).
وفيها: استولى السلطان طُغْرُلْبَك على أكثر البلاد الشرقيّة فمن ذلك: مدينة خوارزم، ودهستان(1)، وطَبَس، والريّ، وبلاد الجبل، وكرمان وأعمالها، وقزوين. وخُطِبَ له في تلك النواحي كلّها، وعظم شأنه جدًّا واتّسع صيته.
وفيها: ملك ثِمال بن صالح بن مِرْداس حلب، وأخذها من أيدي جيش الفاطميين، فبعث إليه المصريون من حاربه.
ولم يحجّ أحد [من أهل العراق وغيرها] من هذه السنة ولا فيما قبلها.
وممن توفي فيها من الأعيان:
أبو ذر الهَرَوِيّ(2) عبد(3) بن أحمد بن محمد الحافظ، الفقيه المالكي.
سمع الكثير ورحل إلى الأقاليم، وخرج إلى مكّة فسكنها، ثمّ تزوج في العرب، وأقام بالسروات، فكان يحجّ في كل سنة، ويقيم بمكة أيام الموسم، ويسمع الناس عليه، وأخذ عنه المغاربة مذهب مالك، ومذهب الشيخ أبي الحسن الأشعريّ، عن القاضي أبي بكر الباقلاني، وكان يقول: إنّه أخذ مذهب مالك عن الباقلاني، وقد كان ثقة حافظًا ضابِطًا، توفي في ذي القعدة من هذه السنة.
محمد بن الحسين بن محمد بن جعفر(4) أبو الفتح الشَّيْباني، العطّار، ويُعرف بقُطيط.
سافر إلى البلاد الشاسعة، وسمع الكثير، وكان شيخًا ظريفًا يسلك طريق التصّوف، وكان يقول: لمّا وُلْدتُ سُمِّيت قُطيط، على أسماء البادية، ثم سمّاني بعض أهلي محمدًا.
ثم دخلت سنة خمس وثلاثين وأربعمئة
فيها: رُدَّت الجوالي إلى نوّاب الخليفة.--------------------------------------------
(1) في الأصل: دهشتان، خطأ.
(2) تاريخ بغداد (11/ 141)، المنتظم (8/ 115)، الكامل في التاريخ (9/ 514)، سير أعلام النبلاء (17/ 554)، النجوم الزاهرة (5/ 36)، نفح الطيب (2/ 70)، شذرات الذهب (3/ 254)، شجرة النور الزكية (104).
(3) وقع اسمه في (ط): "عبد اللَّه"، وهو خطأ.
(4) المنتظم (8/ 116).
এই বছরে তাবরিজ শহরে এক ভয়াবহ ভূমিকম্প সংঘটিত হয়; এতে শহরটির দুর্গ, প্রাচীর, বাজার এবং ঘরবাড়ি এমনকি রাজপ্রাসাদের অধিকাংশ অট্টালিকা ধ্বংসস্তূপে পরিণত হয়। এই ধ্বংসলীলায় পঞ্চাশ হাজার মানুষ প্রাণ হারায় এবং শোকের তীব্রতায় শহরবাসী শোকবস্ত্র পরিধান করে।
এই বছরে সুলতান তুঘরিল বেগ অধিকাংশ পূর্বাঞ্চলীয় ভূখণ্ড দখল করেন। তার মধ্যে রয়েছে: খোয়ারেজম শহর, দেহিস্তান(১), তাবাস, রায়, জাবাল প্রদেশ, কেরমান ও এর প্রশাসনিক অঞ্চলসমূহ এবং কাজভিন। এই সমস্ত অঞ্চলে তার নামে খুতবা পাঠ করা হয়; ফলে তার প্রভাব-প্রতিপত্তি অত্যন্ত বৃদ্ধি পায় এবং তার খ্যাতি চারদিকে ছড়িয়ে পড়ে।
এই বছরে ছিমাল ইবনে সালিহ ইবনে মিরদাস আলেপ্পো অধিকার করেন এবং ফাতিমিয় বাহিনীর হাত থেকে তা কেড়ে নেন। এর পরিপ্রেক্ষিতে মিশরীয়রা তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য বাহিনী প্রেরণ করে।
এই বছর এবং এর পূর্ববর্তী বছরগুলোতে ইরাক কিংবা অন্য কোনো অঞ্চলের কেউ হজ পালন করতে সক্ষম হয়নি।
এই বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
আবু যর আল-হারাবি(২) আবদ(৩) ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-হাফিজ, তিনি ছিলেন একজন মালেকি ফকিহ।
তিনি বিপুল সংখ্যক হাদিস শ্রবণ করেন এবং বিভিন্ন দেশ ভ্রমণ করেন। পরবর্তীতে তিনি মক্কায় গিয়ে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন, সেখানে আরবদের মধ্যে বিবাহ করেন এবং সারওয়াত অঞ্চলে অবস্থান করেন। তিনি প্রতি বছর হজ পালন করতেন এবং হজের মওসুমে মক্কায় অবস্থান করতেন; মানুষ তার নিকট হাদিস শ্রবণ করত। মাগরিবের (উত্তর আফ্রিকা) অধিবাসীরা তার নিকট থেকেই কাজী আবু বকর আল-বাকিলানির সূত্রে মালেকি মাজহাব এবং শেখ আবু হাসান আল-আশআরির আকিদা গ্রহণ করেন। তিনি বলতেন যে, তিনি আল-বাকিলানির নিকট থেকেই মালেকি মাজহাব শিক্ষা করেছেন। তিনি একজন নির্ভরযোগ্য, হাফিজ এবং অত্যন্ত নিখুঁত বর্ণনাকারী ছিলেন। এই বছরের জিলকদ মাসে তিনি ইন্তেকাল করেন।
মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জাফর(৪) আবুল ফাতহ আশ-শাইবানি, আল-আত্তার; তিনি 'কুতাইত' নামে পরিচিত ছিলেন।
তিনি দূর-দূরান্তের দেশ ভ্রমণ করেন এবং প্রচুর জ্ঞান অর্জন করেন। তিনি একজন সুরুচিসম্পন্ন শেখ ছিলেন এবং তাসাউউফের পথ অনুসরণ করতেন। তিনি বলতেন: "যখন আমার জন্ম হয়, তখন মরুভূমির প্রথা অনুযায়ী আমার নাম রাখা হয়েছিল 'কুতাইত', পরবর্তীতে আমার পরিবারের কেউ কেউ আমার নাম রাখেন মুহাম্মদ।"
অতঃপর চারশ পয়ত্রিশ হিজরি সন শুরু হলো
এই বছরে: জাওয়ালি (জিজিয়া করের রাজস্ব) পুনরায় খলিফার প্রতিনিধিদের নিকট হস্তান্তরের ব্যবস্থা করা হয়।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'দেহশতান' লেখা আছে, যা ভুল।
(২) তারিখ বাগদাদ (১১/ ১৪১), আল-মুনতাজাম (৮/ ১১৫), আল-কামিল ফিত তারিখ (৯/ ৫১৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/ ৫৫৪), আন-নুজুমুজ জাহিরা (৫/ ৩৬), নাফহুত তিব (২/ ৭০), শাজারাতুজ জাহাব (৩/ ২৫৪), শাজারাতুন নূরুজ জাকিয়্যাহ (১০৪)।
(৩) 'তা' সংস্করণে তার নাম "আবদুল্লাহ" এসেছে, যা ভুল।
(৪) আল-মুনতাজাম (৮/ ১১৬)।
এই বছরে সুলতান তুঘরিল বেগ অধিকাংশ পূর্বাঞ্চলীয় ভূখণ্ড দখল করেন। তার মধ্যে রয়েছে: খোয়ারেজম শহর, দেহিস্তান(১), তাবাস, রায়, জাবাল প্রদেশ, কেরমান ও এর প্রশাসনিক অঞ্চলসমূহ এবং কাজভিন। এই সমস্ত অঞ্চলে তার নামে খুতবা পাঠ করা হয়; ফলে তার প্রভাব-প্রতিপত্তি অত্যন্ত বৃদ্ধি পায় এবং তার খ্যাতি চারদিকে ছড়িয়ে পড়ে।
এই বছরে ছিমাল ইবনে সালিহ ইবনে মিরদাস আলেপ্পো অধিকার করেন এবং ফাতিমিয় বাহিনীর হাত থেকে তা কেড়ে নেন। এর পরিপ্রেক্ষিতে মিশরীয়রা তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য বাহিনী প্রেরণ করে।
এই বছর এবং এর পূর্ববর্তী বছরগুলোতে ইরাক কিংবা অন্য কোনো অঞ্চলের কেউ হজ পালন করতে সক্ষম হয়নি।
এই বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
আবু যর আল-হারাবি(২) আবদ(৩) ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-হাফিজ, তিনি ছিলেন একজন মালেকি ফকিহ।
তিনি বিপুল সংখ্যক হাদিস শ্রবণ করেন এবং বিভিন্ন দেশ ভ্রমণ করেন। পরবর্তীতে তিনি মক্কায় গিয়ে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন, সেখানে আরবদের মধ্যে বিবাহ করেন এবং সারওয়াত অঞ্চলে অবস্থান করেন। তিনি প্রতি বছর হজ পালন করতেন এবং হজের মওসুমে মক্কায় অবস্থান করতেন; মানুষ তার নিকট হাদিস শ্রবণ করত। মাগরিবের (উত্তর আফ্রিকা) অধিবাসীরা তার নিকট থেকেই কাজী আবু বকর আল-বাকিলানির সূত্রে মালেকি মাজহাব এবং শেখ আবু হাসান আল-আশআরির আকিদা গ্রহণ করেন। তিনি বলতেন যে, তিনি আল-বাকিলানির নিকট থেকেই মালেকি মাজহাব শিক্ষা করেছেন। তিনি একজন নির্ভরযোগ্য, হাফিজ এবং অত্যন্ত নিখুঁত বর্ণনাকারী ছিলেন। এই বছরের জিলকদ মাসে তিনি ইন্তেকাল করেন।
মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জাফর(৪) আবুল ফাতহ আশ-শাইবানি, আল-আত্তার; তিনি 'কুতাইত' নামে পরিচিত ছিলেন।
তিনি দূর-দূরান্তের দেশ ভ্রমণ করেন এবং প্রচুর জ্ঞান অর্জন করেন। তিনি একজন সুরুচিসম্পন্ন শেখ ছিলেন এবং তাসাউউফের পথ অনুসরণ করতেন। তিনি বলতেন: "যখন আমার জন্ম হয়, তখন মরুভূমির প্রথা অনুযায়ী আমার নাম রাখা হয়েছিল 'কুতাইত', পরবর্তীতে আমার পরিবারের কেউ কেউ আমার নাম রাখেন মুহাম্মদ।"
অতঃপর চারশ পয়ত্রিশ হিজরি সন শুরু হলো
এই বছরে: জাওয়ালি (জিজিয়া করের রাজস্ব) পুনরায় খলিফার প্রতিনিধিদের নিকট হস্তান্তরের ব্যবস্থা করা হয়।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'দেহশতান' লেখা আছে, যা ভুল।
(২) তারিখ বাগদাদ (১১/ ১৪১), আল-মুনতাজাম (৮/ ১১৫), আল-কামিল ফিত তারিখ (৯/ ৫১৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/ ৫৫৪), আন-নুজুমুজ জাহিরা (৫/ ৩৬), নাফহুত তিব (২/ ৭০), শাজারাতুজ জাহাব (৩/ ২৫৪), শাজারাতুন নূরুজ জাকিয়্যাহ (১০৪)।
(৩) 'তা' সংস্করণে তার নাম "আবদুল্লাহ" এসেছে, যা ভুল।
(৪) আল-মুনতাজাম (৮/ ১১৬)।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 98)