وأخرجه مسلم(1) من طريق همام، عن أبي هريرة، عن النبىّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أغيظ رجل على اللَّه يوم القيامة وأخبثه رجل تسمّى ملك الأملاك، لا ملك إلا للَّه عز وجل". وقال [الإمام] أحمد(2): حدّثني محمد بن جعفر، ثنا عوف عن خلاس، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "اشتدّ غضب اللَّه على من قتله نبيّ، واشتدّ غضب اللَّه على رجل تسمّى بملك الأملاك، لا ملك إلا اللَّه عز وجل". واللَّه تعالى أعلم بالصواب.
وممن توفي فيها من الأعيان:
أبو منصور(3) عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي النيسابوري.
كان إمامًا في اللغة والأخبار وأيام الناس، بارعًا مفيدًا، له التصانيف الكبار في النظم، والنثر، والبلاغة، والفصاحة، وأكبر كتبه: "يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر"(4) وفيها يقول بعضهم:
أبياتُ أشْعارِ اليَتِيمَهْ … أبكارُ أفْكارِ قَدِيمَهْ
ماتُوا وعَاشَتْ بَعْدَهم … فَلِذَاكَ سُمّيت اليَتِيْمَهْ
وإنما سُمي الثعالبي لأنه كان فرّاءً يخيط جلود الثعالب، وله أشعار كثيرة مليحة، ولد سنة خمسين وثلاثمئة، ومات في هذه السّنة(5).
الأستاذ أبو منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي(6)، الفقيه الشافعي.
أحد الأئمة في الأصول والفروع، وكان ماهرًا في فنون كثيرة [من العلوم] منها: علم الحساب والفرائض، وكان ذا مال وثروة، أنفقه كلّه على أهل العلم، وصنّف في العلوم، ودرّس في سبعة عشر علمًا، وكان اشتغاله على الأستاذ أبي إسحاق الإسفراييني، وأخذ عنه ناصر المروزي، وغيره، رحمه اللَّه تعالى وإيانا بمنّه وكرمه، وهو حسبي ونعم الوكيل(7).--------------------------------------------
(1) صحيح مسلم (2143/ 21) كتاب الآداب، تحريم التسمي بملك الأملاك.
(2) مسند أحمد (2/ 492) رقم (10333) وهو حديث صحيح (ع).
(3) وفيات الأعيان (3/ 178)، سير أعلام النبلاء (17/ 437)، شذرات الذهب (3/ 246).
(4) طبع في دمشق عام 1304 هـ، وفي القاهرة 1943 م، وفي بيروت 1947 م، ثم أعيد طبعه عام 1973 م.
(5) صحح الذهبي وفاته في سنة (430 هـ) كما في تاريخ الإسلام (9/ 478) وسير أعلام النبلاء (17/ 438) (بشار).
(6) وفيات الأعيان (3/ 203)، طبقات السبكي (3/ 238).
(7) ورَّخه الذهبي في وفيات سنة (427 هـ) مختصرًا (9/ 425) نقلًا من إنباه الرواة للقفطي (2/ 185 - 186) ثم أعاده في هذه السنة (9/ 464) نقلًا من السياق لعبد الغافر (كما في المنتخب منه رقم 1190)، ووفيات الأعيان لابن خلكان (3/ 203) (بشار). =
وممن توفي فيها من الأعيان:
أبو منصور(3) عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي النيسابوري.
كان إمامًا في اللغة والأخبار وأيام الناس، بارعًا مفيدًا، له التصانيف الكبار في النظم، والنثر، والبلاغة، والفصاحة، وأكبر كتبه: "يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر"(4) وفيها يقول بعضهم:
أبياتُ أشْعارِ اليَتِيمَهْ … أبكارُ أفْكارِ قَدِيمَهْ
ماتُوا وعَاشَتْ بَعْدَهم … فَلِذَاكَ سُمّيت اليَتِيْمَهْ
وإنما سُمي الثعالبي لأنه كان فرّاءً يخيط جلود الثعالب، وله أشعار كثيرة مليحة، ولد سنة خمسين وثلاثمئة، ومات في هذه السّنة(5).
الأستاذ أبو منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي(6)، الفقيه الشافعي.
أحد الأئمة في الأصول والفروع، وكان ماهرًا في فنون كثيرة [من العلوم] منها: علم الحساب والفرائض، وكان ذا مال وثروة، أنفقه كلّه على أهل العلم، وصنّف في العلوم، ودرّس في سبعة عشر علمًا، وكان اشتغاله على الأستاذ أبي إسحاق الإسفراييني، وأخذ عنه ناصر المروزي، وغيره، رحمه اللَّه تعالى وإيانا بمنّه وكرمه، وهو حسبي ونعم الوكيل(7).--------------------------------------------
(1) صحيح مسلم (2143/ 21) كتاب الآداب، تحريم التسمي بملك الأملاك.
(2) مسند أحمد (2/ 492) رقم (10333) وهو حديث صحيح (ع).
(3) وفيات الأعيان (3/ 178)، سير أعلام النبلاء (17/ 437)، شذرات الذهب (3/ 246).
(4) طبع في دمشق عام 1304 هـ، وفي القاهرة 1943 م، وفي بيروت 1947 م، ثم أعيد طبعه عام 1973 م.
(5) صحح الذهبي وفاته في سنة (430 هـ) كما في تاريخ الإسلام (9/ 478) وسير أعلام النبلاء (17/ 438) (بشار).
(6) وفيات الأعيان (3/ 203)، طبقات السبكي (3/ 238).
(7) ورَّخه الذهبي في وفيات سنة (427 هـ) مختصرًا (9/ 425) نقلًا من إنباه الرواة للقفطي (2/ 185 - 186) ثم أعاده في هذه السنة (9/ 464) نقلًا من السياق لعبد الغافر (كما في المنتخب منه رقم 1190)، ووفيات الأعيان لابن خلكان (3/ 203) (بشار). =
এবং মুসলিম(১) এটি হুমাম-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট সবচেয়ে ঘৃণিত ও নিকৃষ্ট ব্যক্তি হবে সেই লোক, যে 'মালিকুল আমলাক' (রাজাধিরাজ) নাম ধারণ করেছে; আল্লাহ ছাড়া প্রকৃত কোনো মালিক নেই।" এবং ইমাম আহমাদ(২) বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আউফ আমাদের নিকট খিলাস থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সেই ব্যক্তির প্রতি আল্লাহর ক্রোধ অত্যন্ত কঠোর হয় যাকে কোনো নবী হত্যা করেছেন, আর সেই ব্যক্তির প্রতিও আল্লাহর ক্রোধ অত্যন্ত কঠোর হয় যে নিজেকে 'মালিকুল আমলাক' (রাজাধিরাজ) নামে অভিহিত করেছে; আল্লাহ ছাড়া আর কোনো মালিক নেই।" আর আল্লাহ তাআলাই সঠিক বিষয়ে অধিক অবগত।
এই বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন সেই বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের মধ্যে রয়েছেন:
আবু মনসুর(৩) আবদুল মালিক ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল আল-সাআলিবি আল-নিশাপুরী।
তিনি ভাষা, ইতিহাস ও পূর্ববর্তীদের ঘটনাবলির ইমাম ছিলেন। তিনি ছিলেন অত্যন্ত দক্ষ ও জ্ঞানগর্ভ ব্যক্তিত্ব; কবিতা, গদ্য, অলংকারশাস্ত্র এবং প্রাঞ্জল বর্ণনায় তার বিশাল বিশাল সংকলন রয়েছে। তার সর্ববৃহৎ গ্রন্থ হলো: 'ইয়াতিমাতুদ দাহর ফি মাহাসিনি আহলিল আসর'(৪)। এই গ্রন্থ সম্পর্কে কেউ কেউ বলেছেন:
'ইয়াতিমাহ' গ্রন্থের কাব্য পঙক্তিগুলো হলো … প্রাচীন সব চিন্তার অনুপম নির্যাস।
তারা (কবিরা) মারা গেছেন কিন্তু তাদের পরে কবিতাগুলো বেঁচে আছে … আর এ কারণেই এর নামকরণ হয়েছে 'ইয়াতিমাহ' (অনাথা/অনন্যা)।
তাকে মূলত 'আল-সাআলিবি' বলা হয় কারণ তিনি পশম ব্যবসায়ী ছিলেন এবং শিয়ালের চামড়া সেলাই করতেন। তার অনেক চমৎকার কবিতা রয়েছে। তিনি ৩৫০ হিজরি সালে জন্মগ্রহণ করেন এবং এই বছর মৃত্যুবরণ করেন(৫)।
উস্তাদ আবু মনসুর আবদুল কাহের ইবনে তাহের ইবনে মুহাম্মাদ আল-বাগদাদি(৬), শাফেঈ ফকিহ।
তিনি উসুল (মূলনীতি) এবং ফুরু’ (শাখা জ্ঞান)-এর অন্যতম ইমাম ছিলেন। তিনি গণিতশাস্ত্র ও ফারায়েজসহ বিজ্ঞানের অনেক শাখায় দক্ষ ছিলেন। তিনি প্রচুর ধন-সম্পদের অধিকারী ছিলেন এবং তার সবটুকুই তিনি জ্ঞানান্বেষীদের ওপর ব্যয় করেছেন। তিনি বিভিন্ন বিষয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন এবং ১৭টি বিষয়ে শিক্ষকতা করেছেন। তিনি উস্তাদ আবু ইসহাক আল-ইসফারায়িনির নিকট জ্ঞান অর্জন করেন এবং তার নিকট থেকে নাসির আল-মারওয়াজি ও অন্যরা শিক্ষা গ্রহণ করেন। আল্লাহ তাআলা তাঁর অনুগ্রহ ও দয়ায় তার ওপর এবং আমাদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন। তিনিই আমার জন্য যথেষ্ট এবং উত্তম কর্মবিধায়ক(৭)।--------------------------------------------
(১) সহীহ মুসলিম (২১৪৩/ ২১) আদব অধ্যায়, 'মালিকুল আমলাক' নাম রাখার নিষিদ্ধতা।
(২) মুসনাদে আহমাদ (২/ ৪৯২) নং (১০৩৩৩) এবং এটি একটি সহীহ হাদিস (আ)।
(৩) ওফায়াতুল আইয়ান (৩/ ১৭৮), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/ ৪৩৭), শাযারাতুয যাহাব (৩/ ২৪৬)।
(৪) এটি ১৩০৪ হিজরিতে দামেস্কে, ১৯৪৩ খ্রিস্টাব্দে কায়রোতে এবং ১৯৪৭ খ্রিস্টাব্দে বৈরুতে মুদ্রিত হয়েছে, এরপর ১৯৭৩ খ্রিস্টাব্দে পুনর্মুদ্রিত হয়েছে।
(৫) যাহাবি তার মৃত্যু সন ৪৩০ হিজরি হিসেবে সংশোধন করেছেন, যেমনটি তারিখুল ইসলাম (৯/ ৪৭৮) এবং সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/ ৪৩৮)-এ বর্ণিত হয়েছে (বাশার)।
(৬) ওফায়াতুল আইয়ান (৩/ ২০৩), তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ আস-সুবকি (৩/ ২৩৮)।
(৭) যাহাবি ৪২৭ হিজরির মৃত্যু তালিকায় সংক্ষেপে এটি লিপিবদ্ধ করেছেন (৯/ ৪২৫), যা কিফতির 'ইনবাহুর রুওয়াত' (২/ ১৮৫ - ১৮৬) থেকে উদ্ধৃত; এরপর তিনি পুনরায় এই বছরের (৯/ ৪৬৪) আলোচনায় তা উল্লেখ করেছেন যা আবদ আল-গাফিরের 'আস-সিয়াক' থেকে উদ্ধৃত (যেমনটি এর নির্বাচিত অংশ নং ১১৯০-এ আছে), এবং ইবনে খাল্লিকানের 'ওফায়াতুল আইয়ান' (৩/ ২০৩) (বাশার)। =
এই বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন সেই বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের মধ্যে রয়েছেন:
আবু মনসুর(৩) আবদুল মালিক ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল আল-সাআলিবি আল-নিশাপুরী।
তিনি ভাষা, ইতিহাস ও পূর্ববর্তীদের ঘটনাবলির ইমাম ছিলেন। তিনি ছিলেন অত্যন্ত দক্ষ ও জ্ঞানগর্ভ ব্যক্তিত্ব; কবিতা, গদ্য, অলংকারশাস্ত্র এবং প্রাঞ্জল বর্ণনায় তার বিশাল বিশাল সংকলন রয়েছে। তার সর্ববৃহৎ গ্রন্থ হলো: 'ইয়াতিমাতুদ দাহর ফি মাহাসিনি আহলিল আসর'(৪)। এই গ্রন্থ সম্পর্কে কেউ কেউ বলেছেন:
'ইয়াতিমাহ' গ্রন্থের কাব্য পঙক্তিগুলো হলো … প্রাচীন সব চিন্তার অনুপম নির্যাস।
তারা (কবিরা) মারা গেছেন কিন্তু তাদের পরে কবিতাগুলো বেঁচে আছে … আর এ কারণেই এর নামকরণ হয়েছে 'ইয়াতিমাহ' (অনাথা/অনন্যা)।
তাকে মূলত 'আল-সাআলিবি' বলা হয় কারণ তিনি পশম ব্যবসায়ী ছিলেন এবং শিয়ালের চামড়া সেলাই করতেন। তার অনেক চমৎকার কবিতা রয়েছে। তিনি ৩৫০ হিজরি সালে জন্মগ্রহণ করেন এবং এই বছর মৃত্যুবরণ করেন(৫)।
উস্তাদ আবু মনসুর আবদুল কাহের ইবনে তাহের ইবনে মুহাম্মাদ আল-বাগদাদি(৬), শাফেঈ ফকিহ।
তিনি উসুল (মূলনীতি) এবং ফুরু’ (শাখা জ্ঞান)-এর অন্যতম ইমাম ছিলেন। তিনি গণিতশাস্ত্র ও ফারায়েজসহ বিজ্ঞানের অনেক শাখায় দক্ষ ছিলেন। তিনি প্রচুর ধন-সম্পদের অধিকারী ছিলেন এবং তার সবটুকুই তিনি জ্ঞানান্বেষীদের ওপর ব্যয় করেছেন। তিনি বিভিন্ন বিষয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন এবং ১৭টি বিষয়ে শিক্ষকতা করেছেন। তিনি উস্তাদ আবু ইসহাক আল-ইসফারায়িনির নিকট জ্ঞান অর্জন করেন এবং তার নিকট থেকে নাসির আল-মারওয়াজি ও অন্যরা শিক্ষা গ্রহণ করেন। আল্লাহ তাআলা তাঁর অনুগ্রহ ও দয়ায় তার ওপর এবং আমাদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন। তিনিই আমার জন্য যথেষ্ট এবং উত্তম কর্মবিধায়ক(৭)।--------------------------------------------
(১) সহীহ মুসলিম (২১৪৩/ ২১) আদব অধ্যায়, 'মালিকুল আমলাক' নাম রাখার নিষিদ্ধতা।
(২) মুসনাদে আহমাদ (২/ ৪৯২) নং (১০৩৩৩) এবং এটি একটি সহীহ হাদিস (আ)।
(৩) ওফায়াতুল আইয়ান (৩/ ১৭৮), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/ ৪৩৭), শাযারাতুয যাহাব (৩/ ২৪৬)।
(৪) এটি ১৩০৪ হিজরিতে দামেস্কে, ১৯৪৩ খ্রিস্টাব্দে কায়রোতে এবং ১৯৪৭ খ্রিস্টাব্দে বৈরুতে মুদ্রিত হয়েছে, এরপর ১৯৭৩ খ্রিস্টাব্দে পুনর্মুদ্রিত হয়েছে।
(৫) যাহাবি তার মৃত্যু সন ৪৩০ হিজরি হিসেবে সংশোধন করেছেন, যেমনটি তারিখুল ইসলাম (৯/ ৪৭৮) এবং সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/ ৪৩৮)-এ বর্ণিত হয়েছে (বাশার)।
(৬) ওফায়াতুল আইয়ান (৩/ ২০৩), তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ আস-সুবকি (৩/ ২৩৮)।
(৭) যাহাবি ৪২৭ হিজরির মৃত্যু তালিকায় সংক্ষেপে এটি লিপিবদ্ধ করেছেন (৯/ ৪২৫), যা কিফতির 'ইনবাহুর রুওয়াত' (২/ ১৮৫ - ১৮৬) থেকে উদ্ধৃত; এরপর তিনি পুনরায় এই বছরের (৯/ ৪৬৪) আলোচনায় তা উল্লেখ করেছেন যা আবদ আল-গাফিরের 'আস-সিয়াক' থেকে উদ্ধৃত (যেমনটি এর নির্বাচিত অংশ নং ১১৯০-এ আছে), এবং ইবনে খাল্লিকানের 'ওফায়াতুল আইয়ান' (৩/ ২০৩) (বাশার)। =
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 88)