هَبطَتْ إلَيْكَ مِنَ المَحلِّ(1) الأرْفَعِ … وَرْقَاءُ ذَاتُ تَعَزُّزٍ وَتَمنُّعِ
مَحجُوبةٌ عَنْ كُلِّ مُقْلَةِ عَارِفٍ … وَهِيَ الّتي سَفَرَتْ فَلَمْ تَتَبرْقَعِ
وَصَلَتْ عَلى كُرْهٍ إلَيْكَ ورُبّما … كَرِهَتْ فِرَاقَكَ وَهِيَ ذَاتُ تَفَجُّعِ
وهي قصيدة طويلة، وقوله أيضًا:
اجعلْ غِذاءكَ كُلَّ يومٍ مرَّةً … وَاحْذَرْ طَعَامًا قَبْلَ هَضْمِ طَعَامِ
وَاحْفَظْ مَنيكَ ما اسْتَطَعْتَ فإنَّهُ … مَاءُ الحَياةِ يُصَبُّ في الأرْحَام
وذكر أنّه توفي بالقولنج في همذان، وقيل: بأصبهان -والأول أصح- يوم الجمعة من شهر رمضان سنة ثمان وعشرين وأربعمئة عن ثمان وخمسين سنة، وقد خصّ(2) الغزالي كلامه في مقاصد الفلاسفة، ثمّ ردّ عليه في "تهافت الفلاسفة" في عشرين مسألة(3) وكفّره في ثلاث مسائل منهنّ، وهي قوله: بقدم العالم، وعدم المعاد الجثماني، وأنّ اللَّه لا يعلم الجزئيات، وبدّعه في البواقي، ويقال: إنّه تاب عند الموت، فاللَّه سبحانه وتعالى أعلم.

‌‌ثم دخلت سنة تسع وعشرين وأربعمئة
فيها: كان بدء ملك السلاجقة(4):
وفيها: استولى ركن الدولة أبو طالب طُغْرُلْبَك محمد بن ميكائيل بن سُلجوق على نيسابور، وجلس على سرير ملكها، وبعث أخاه داود إلى سائر بلاد خراسان، فملكها، وانتزعها من نواب الملك مسعود بن محمود بن سُبُكْتكين.
وفيها: قتل جيش المصريين لصاحب حلب، وهو شِبْل الدَّولة، نصر بن صالح بن مِرْداس، واستولوا على حلب وأعمالها.
وفيها: سأل جلال الدولة من الخليفة أن يلقَّب بملك الدولة(5)، فأجابه إلى ذلك بعد تمنّع.
وفيها: استدعى الخليفة القائم بأمر اللَّه القضاة والفقهاء، وأحضر جاثليق النصارى،--------------------------------------------
(1) في (ط): المقام.
(2) في (ط): حصر.
(3) في (ط): مجلسًا.
(4) ساقطة من (أ).
(5) كذا في (أ) و (ب) وفي الكامل في التاريخ (9/ 459)، والمنتظم (8/ 97): ملك الملوك.
সুউচ্চ স্থান থেকে তোমার নিকট অবতরণ করেছে (১) … এক আত্মমর্যাদাশীল ও দুর্ভেদ্য কপোতী (আত্মা)।
সে প্রত্যেক জ্ঞানীর চক্ষু থেকে অন্তরালে থাকে … অথচ সে-ই প্রকাশিত হয়েছিল এবং কোনো অবগুণ্ঠন গ্রহণ করেনি।
সে অনিচ্ছাসত্ত্বেও তোমার নিকট পৌঁছেছে এবং সম্ভবত … সে তোমার বিচ্ছেদকেও অপছন্দ করে এবং শোকার্ত হয়।
এটি একটি দীর্ঘ কবিতা, এবং তাঁর আরও উক্তি হলো:
তোমার আহারকে প্রতিদিন একবার নির্ধারণ করো … এবং এক খাবার হজম হওয়ার পূর্বে পুনরায় আহার থেকে সতর্ক থাকো।
তোমার বীর্যকে যথাসাধ্য রক্ষা করো, কেননা তা হলো … জীবনের বারিধারা যা জরায়ুসমূহে নিক্ষিপ্ত হয়।
উল্লেখ্য যে, তিনি হামাদানে কোলিঞ্জ (পেটের পীড়া) রোগে আক্রান্ত হয়ে মৃত্যুবরণ করেন। কেউ কেউ বলেছেন ইসফাহানে—তবে প্রথমটিই অধিক সঠিক—৪২৮ হিজরি সনের রমজান মাসের এক জুমাবার, ৫৮ বছর বয়সে। ইমাম গাজালি তাঁর 'মাকাসিদ আল-ফালাসিফা' গ্রন্থে ইবনে সিনার বক্তব্যসমূহ উল্লেখ করেছেন, অতঃপর 'তাহাফুত আল-ফালাসিফা' গ্রন্থে বিশটি বিষয়ে (৩) তাঁর প্রতিবাদ করেছেন এবং এর মধ্যে তিনটি বিষয়ে তাঁকে কাফির সাব্যস্ত করেছেন। সেগুলো হলো: জগত অনাদি হওয়ার দাবি, শারীরিক পুনরুত্থান অস্বীকার করা এবং আল্লাহ তাআলা খুঁটিনাটি বিষয় জানেন না বলে দাবি করা। অবশিষ্ট বিষয়গুলোতে তাঁকে বিদআতি বলেছেন। বলা হয় যে, তিনি মৃত্যুর সময় তওবা করেছিলেন; আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা-ই সর্বজ্ঞ।

‌‌অতঃপর চারশ ঊনত্রিশ হিজরি সন শুরু হলো
এই বছরেই সেলজুক সাম্রাজ্যের সূচনা হয় (৪):
এই বছরেই রুকনুদ দৌলা আবু তালিব তুঘরিল বেগ মুহাম্মদ বিন মিকাইল বিন সেলজুক নিশাপুর দখল করেন এবং সেখানকার রাজসিংহাসনে আরোহণ করেন। তিনি তাঁর ভাই দাউদকে খোরাসানের অন্যান্য অঞ্চলে প্রেরণ করেন, ফলে তিনি সেগুলো জয় করেন এবং সুলতান মাসউদ বিন মাহমুদ বিন সবুক্তগিনের প্রতিনিধিদের কাছ থেকে তা ছিনিয়ে নেন।
এই বছরেই মিসরীয় বাহিনী হালব-এর অধিপতি শিবলুদ দৌলা নাসর বিন সালিহ বিন মিরদাসকে হত্যা করে এবং হালব ও এর আশপাশের অঞ্চল দখল করে নেয়।
এই বছরেই জালালুদ দৌলা খলিফার কাছে আবেদন করেন যেন তাঁকে 'মালিকুদ দৌলা' (৫) উপাধিতে ভূষিত করা হয়। খলিফা প্রথমে অসম্মতি জানানোর পর তা মঞ্জুর করেন।
এই বছরেই খলিফা আল-কায়েম বি-আমরিল্লাহ বিচারক ও ফকিহদের তলব করেন এবং নাসারাদের ধর্মগুরু জাথালিককে উপস্থিত করেন।--------------------------------------------
(১) (ত্বা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মাকাম (স্থান)।
(২) (ত্বা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হাসর (সীমাবদ্ধ করা)।
(৩) (ত্বা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মজলিস (অধিবেশন)।
(৪) (আলিফ) পাণ্ডুলিপিতে এই অংশটুকু নেই।
(৫) (আলিফ) ও (বা) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে 'আল-কামিল ফিত তারিখ' (৯/৪৫৯) এবং 'আল-মুনতাজাম' (৮/৯৭) গ্রন্থে রয়েছে: মালিকুল মুলুক (রাজাধিরাজ)।

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 86)