شَارَطْتُ نفسِي أنْ أقوْ … مَ بِحَقِّها والشَّرْطُ أمْلَك
حتّى تَولَّى اللّيْلُ مُنْـ … ـهِزِمًا وجَاءَ الصّبْحُ يَضْحَكْ
واه الفتى لو أنه … في ظلِّ طِيبِ العيش يُتركَ(1)
والدهر(2) يُحسَبُ عُمْرُهُ … فإذا أتاهُ الشّيْبُ فذْلك
وكانت وفاته في رمضان من هذه السنة، رحمه اللَّه تعالى.
أبو علي بن سينا(3) الطبيب الفيلسوف، الحسين(4) بن عبد اللَّه بن سينا، الشيخ الرئيس الذي كان نادرة [وبارعًا في الطب] في زمانه.
كان أبوه من أهل بلخ، وانتقل إلى بخارى، واشتغل بها ابن سينا فقرأ القرآن، وأتقن علومه، وهو ابن عشر سنين، وأتقن الحساب، والجبر، والمقابلة، وإقليدس(5)، والمَجِسطِي(6)، ثمّ اشتغل على أبي عبد اللَّه الناتِلي الحكيم، فبرع فيه وفاق أهل زمانه، وتردّد الناس إليه، واشتغلوا عليه وهو ابن ست عشرة سنة، وقد عالج بعض ملوك السّامانيّة وهو الأمير نوح بن نصر، فأعطاه جائزة سنية، وَحكَّمه في خزانة كتبه، فرأى فيها من العجائب، [والمحاسن ما لا يوجد في غيرها]، ويقال: إنّه عزا بعضها إلى نفسه، وله في الإلهيات، والطبيعيات كتبٌ كثيرةٌ.
قال ابن خلِّكان(7): له نحو من مئة مصنّف صغار وكبار، منها: "القانون" و"الشفاء" و"النجاة" و"الإشارات"، و"سلامان" و"أبسال" و"حىّ بن يقظان" وغير ذلك، قال: وكان من فلاسفة الإسلام، ثمّ أورد له من الأشعار قصيدته التي يقول فيها(8):--------------------------------------------
(1) في (ط):
وذا الفتى لو أنه … في طيب العيش يترك
(2) في المنتظم: والمرء.
(3) تاريخ حكماء الإسلام (52 - 72)، الكامل في التاريخ (9/ 456)، وفيات الأعيان (2/ 157)، تاريخ الإسلام (9/ 438 - 446)، سير أعلام النبلاء (17/ 531)، الوافي بالوفيات (12/ 391)، الجواهر المضية (2/ 63)، النجوم الزاهرة (5/ 25) شذرات الذهب (3/ 234).
(4) في (ط): الحسن، وهو تحريف.
(5) إقليدس: رياضي يوناني، علّم الهندسة في الإسكندرية أيام بطليموس ملكها، ووضع مبادئ الهندسة المسطحة، (القرن الثالث ق. م).
(6) المَجِسطي: كتاب قديم في الفلك، ألفه بطليموس اليوناني (148 ق. م) ومعناه الأكبر، دعي كذلك لأهميته، عَرّبه عن اليونانية حنين بن إسحاق.
(7) وفيات الأعيان (2/ 160).
(8) وهي التي تعرف بالقصيدة العينية.
حتّى تَولَّى اللّيْلُ مُنْـ … ـهِزِمًا وجَاءَ الصّبْحُ يَضْحَكْ
واه الفتى لو أنه … في ظلِّ طِيبِ العيش يُتركَ(1)
والدهر(2) يُحسَبُ عُمْرُهُ … فإذا أتاهُ الشّيْبُ فذْلك
وكانت وفاته في رمضان من هذه السنة، رحمه اللَّه تعالى.
أبو علي بن سينا(3) الطبيب الفيلسوف، الحسين(4) بن عبد اللَّه بن سينا، الشيخ الرئيس الذي كان نادرة [وبارعًا في الطب] في زمانه.
كان أبوه من أهل بلخ، وانتقل إلى بخارى، واشتغل بها ابن سينا فقرأ القرآن، وأتقن علومه، وهو ابن عشر سنين، وأتقن الحساب، والجبر، والمقابلة، وإقليدس(5)، والمَجِسطِي(6)، ثمّ اشتغل على أبي عبد اللَّه الناتِلي الحكيم، فبرع فيه وفاق أهل زمانه، وتردّد الناس إليه، واشتغلوا عليه وهو ابن ست عشرة سنة، وقد عالج بعض ملوك السّامانيّة وهو الأمير نوح بن نصر، فأعطاه جائزة سنية، وَحكَّمه في خزانة كتبه، فرأى فيها من العجائب، [والمحاسن ما لا يوجد في غيرها]، ويقال: إنّه عزا بعضها إلى نفسه، وله في الإلهيات، والطبيعيات كتبٌ كثيرةٌ.
قال ابن خلِّكان(7): له نحو من مئة مصنّف صغار وكبار، منها: "القانون" و"الشفاء" و"النجاة" و"الإشارات"، و"سلامان" و"أبسال" و"حىّ بن يقظان" وغير ذلك، قال: وكان من فلاسفة الإسلام، ثمّ أورد له من الأشعار قصيدته التي يقول فيها(8):--------------------------------------------
(1) في (ط):
وذا الفتى لو أنه … في طيب العيش يترك
(2) في المنتظم: والمرء.
(3) تاريخ حكماء الإسلام (52 - 72)، الكامل في التاريخ (9/ 456)، وفيات الأعيان (2/ 157)، تاريخ الإسلام (9/ 438 - 446)، سير أعلام النبلاء (17/ 531)، الوافي بالوفيات (12/ 391)، الجواهر المضية (2/ 63)، النجوم الزاهرة (5/ 25) شذرات الذهب (3/ 234).
(4) في (ط): الحسن، وهو تحريف.
(5) إقليدس: رياضي يوناني، علّم الهندسة في الإسكندرية أيام بطليموس ملكها، ووضع مبادئ الهندسة المسطحة، (القرن الثالث ق. م).
(6) المَجِسطي: كتاب قديم في الفلك، ألفه بطليموس اليوناني (148 ق. م) ومعناه الأكبر، دعي كذلك لأهميته، عَرّبه عن اليونانية حنين بن إسحاق.
(7) وفيات الأعيان (2/ 160).
(8) وهي التي تعرف بالقصيدة العينية.
আমি নিজের আত্মার সাথে শর্তারোপ করেছি যে আমি তার অধিকার প্রতিষ্ঠা … করব, আর শর্তই হলো সর্বাপেক্ষা প্রবল।
অবশেষে রাত পরাজিত হয়ে … বিদায় নিল এবং প্রভাত হেসে উদয় হলো।
হায় সেই যুবক! তাকে যদি জীবনের … নিবিড় সুখের ছায়াতলে ছেড়ে দেওয়া হতো।(১)
আর মহাকাল তার আয়ু গণনা … করছে; অতঃপর যখন বার্ধক্য তার নিকট আসে, তবে তা-ই (পরিণতি)।(২)
এই বছরের রমজান মাসে তাঁর মৃত্যু হয়, মহান আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন।
আবু আলী ইবনে সিনা(৩) চিকিৎসক ও দার্শনিক; আল-হুসাইন(৪) বিন আবদুল্লাহ বিন সিনা, শায়খুর রইস (প্রধান আচার্য), যিনি তাঁর সময়ে চিকিৎসাশাস্ত্রে অনন্য [ও পারদর্শী] ছিলেন।
তাঁর পিতা বল্খ-এর অধিবাসী ছিলেন এবং তিনি বুখারায় স্থানান্তরিত হন। ইবনে সিনা সেখানে জ্ঞানচর্চায় লিপ্ত হন এবং দশ বছর বয়সেই কুরআন পাঠ সম্পন্ন করেন ও এর ইলমসমূহ আয়ত্ত করেন। তিনি পাটিগণিত, বীজগণিত, জ্যামিতি (ইউক্লিড)(৫) এবং জ্যোতির্বিদ্যা (আল-মাজিসতী)(৬) আয়ত্ত করেন। অতঃপর তিনি হেকিম আবু আবদুল্লাহ আন-নাতিলির নিকট অধ্যয়ন করেন এবং এই শাস্ত্রে শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করে স্বীয় যুগের সমসাময়িকদের ছাড়িয়ে যান। মানুষেরা তাঁর নিকট আসা-যাওয়া শুরু করে এবং মাত্র ষোলো বছর বয়স থেকেই তারা তাঁর নিকট অধ্যয়ন করতে থাকে। তিনি সামানি রাজবংশের জনৈক বাদশাহর চিকিৎসা করেছিলেন, যিনি ছিলেন আমির নুহ বিন নাসর। আমির তাঁকে এক মহৎ পুরস্কার প্রদান করেন এবং তাঁর ব্যক্তিগত কুতুবখানায় (পাঠাগারে) প্রবেশের অনুমতি দেন। সেখানে তিনি এমন সব বিস্ময়কর [ও সৌন্দর্যমণ্ডিত বিষয়সমূহ দেখেন যা অন্য কোথাও পাওয়া যায় না]। কথিত আছে যে, তিনি সেই জ্ঞানের কিছু অংশ নিজের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করেছেন। আধ্যাত্মিকতা ও প্রাকৃতিক বিজ্ঞান বিষয়ে তাঁর বহু গ্রন্থ রয়েছে।
ইবনে খাল্লিকান(৭) বলেন: ছোট-বড় মিলিয়ে তাঁর প্রায় একশটি রচনা রয়েছে, তন্মধ্যে: "আল-কানুন", "আশ-শিফা", "আন-নাজাত", "আল-ইশারাত", "সালামন ও আবসাল", "হাই ইবনে ইয়াকজান" ইত্যাদি। তিনি বলেন: তিনি ইসলামের দার্শনিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর সেই কাসিদাটি (কবিতা) উল্লেখ করেন যাতে তিনি বলেন(৮):--------------------------------------------
(১) (ত্ব) পাণ্ডুলিপিতে:
আর এই যুবক, তাকে যদি … সুখের ছায়ায় ছেড়ে দেওয়া হতো।
(২) আল-মুনতাজাম গ্রন্থে: 'আর মানুষ'।
(৩) তারিখু হুকামাইল ইসলাম (৫২-৭২), আল-কামিল ফিত তারিখ (৯/৪৫৬), ওফায়াতুল আইয়ান (২/১৫৭), তারিখুল ইসলাম (৯/৪৩৮-৪৪৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/৫৩১), আল-ওয়াফি বিল ওফায়াত (১২/৩৯১), আল-জাওয়াহিরুল মুদিয়্যাহ (২/৬৩), আন-নূজুমুয যাহিরাহ (৫/২৫), শাযারাতুয যাহাব (৩/২৩৪)।
(৪) (ত্ব) পাণ্ডুলিপিতে: আল-হাসান, যা একটি লিখনপ্রমাদ।
(৫) ইউক্লিড: গ্রিক গণিতবিদ, আলেকজান্দ্রিয়ার রাজা টলেমির আমলে সেখানে জ্যামিতি শিক্ষা দিতেন এবং তিনি সমতল জ্যামিতির মূলনীতিসমূহ প্রণয়ন করেন (খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দী)।
(৬) আল-মাজিসতী: জ্যোতির্বিদ্যার একটি প্রাচীন গ্রন্থ, যা গ্রিক বিজ্ঞানী টলেমি (১৪৮ খ্রিস্টপূর্ব) রচনা করেন। এর অর্থ হলো 'সর্ববৃহৎ'। এর গুরুত্বের কারণে একে এই নামে অভিহিত করা হয়। হুনাইন ইবনে ইসহাক এটি গ্রিক থেকে আরবিতে অনুবাদ করেন।
(৭) ওফায়াতুল আইয়ান (২/১৬০)।
(৮) এটিই 'আল-কাসিদা আল-আইনিয়াহ' নামে পরিচিত।
অবশেষে রাত পরাজিত হয়ে … বিদায় নিল এবং প্রভাত হেসে উদয় হলো।
হায় সেই যুবক! তাকে যদি জীবনের … নিবিড় সুখের ছায়াতলে ছেড়ে দেওয়া হতো।(১)
আর মহাকাল তার আয়ু গণনা … করছে; অতঃপর যখন বার্ধক্য তার নিকট আসে, তবে তা-ই (পরিণতি)।(২)
এই বছরের রমজান মাসে তাঁর মৃত্যু হয়, মহান আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন।
আবু আলী ইবনে সিনা(৩) চিকিৎসক ও দার্শনিক; আল-হুসাইন(৪) বিন আবদুল্লাহ বিন সিনা, শায়খুর রইস (প্রধান আচার্য), যিনি তাঁর সময়ে চিকিৎসাশাস্ত্রে অনন্য [ও পারদর্শী] ছিলেন।
তাঁর পিতা বল্খ-এর অধিবাসী ছিলেন এবং তিনি বুখারায় স্থানান্তরিত হন। ইবনে সিনা সেখানে জ্ঞানচর্চায় লিপ্ত হন এবং দশ বছর বয়সেই কুরআন পাঠ সম্পন্ন করেন ও এর ইলমসমূহ আয়ত্ত করেন। তিনি পাটিগণিত, বীজগণিত, জ্যামিতি (ইউক্লিড)(৫) এবং জ্যোতির্বিদ্যা (আল-মাজিসতী)(৬) আয়ত্ত করেন। অতঃপর তিনি হেকিম আবু আবদুল্লাহ আন-নাতিলির নিকট অধ্যয়ন করেন এবং এই শাস্ত্রে শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করে স্বীয় যুগের সমসাময়িকদের ছাড়িয়ে যান। মানুষেরা তাঁর নিকট আসা-যাওয়া শুরু করে এবং মাত্র ষোলো বছর বয়স থেকেই তারা তাঁর নিকট অধ্যয়ন করতে থাকে। তিনি সামানি রাজবংশের জনৈক বাদশাহর চিকিৎসা করেছিলেন, যিনি ছিলেন আমির নুহ বিন নাসর। আমির তাঁকে এক মহৎ পুরস্কার প্রদান করেন এবং তাঁর ব্যক্তিগত কুতুবখানায় (পাঠাগারে) প্রবেশের অনুমতি দেন। সেখানে তিনি এমন সব বিস্ময়কর [ও সৌন্দর্যমণ্ডিত বিষয়সমূহ দেখেন যা অন্য কোথাও পাওয়া যায় না]। কথিত আছে যে, তিনি সেই জ্ঞানের কিছু অংশ নিজের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করেছেন। আধ্যাত্মিকতা ও প্রাকৃতিক বিজ্ঞান বিষয়ে তাঁর বহু গ্রন্থ রয়েছে।
ইবনে খাল্লিকান(৭) বলেন: ছোট-বড় মিলিয়ে তাঁর প্রায় একশটি রচনা রয়েছে, তন্মধ্যে: "আল-কানুন", "আশ-শিফা", "আন-নাজাত", "আল-ইশারাত", "সালামন ও আবসাল", "হাই ইবনে ইয়াকজান" ইত্যাদি। তিনি বলেন: তিনি ইসলামের দার্শনিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর সেই কাসিদাটি (কবিতা) উল্লেখ করেন যাতে তিনি বলেন(৮):--------------------------------------------
(১) (ত্ব) পাণ্ডুলিপিতে:
আর এই যুবক, তাকে যদি … সুখের ছায়ায় ছেড়ে দেওয়া হতো।
(২) আল-মুনতাজাম গ্রন্থে: 'আর মানুষ'।
(৩) তারিখু হুকামাইল ইসলাম (৫২-৭২), আল-কামিল ফিত তারিখ (৯/৪৫৬), ওফায়াতুল আইয়ান (২/১৫৭), তারিখুল ইসলাম (৯/৪৩৮-৪৪৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/৫৩১), আল-ওয়াফি বিল ওফায়াত (১২/৩৯১), আল-জাওয়াহিরুল মুদিয়্যাহ (২/৬৩), আন-নূজুমুয যাহিরাহ (৫/২৫), শাযারাতুয যাহাব (৩/২৩৪)।
(৪) (ত্ব) পাণ্ডুলিপিতে: আল-হাসান, যা একটি লিখনপ্রমাদ।
(৫) ইউক্লিড: গ্রিক গণিতবিদ, আলেকজান্দ্রিয়ার রাজা টলেমির আমলে সেখানে জ্যামিতি শিক্ষা দিতেন এবং তিনি সমতল জ্যামিতির মূলনীতিসমূহ প্রণয়ন করেন (খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দী)।
(৬) আল-মাজিসতী: জ্যোতির্বিদ্যার একটি প্রাচীন গ্রন্থ, যা গ্রিক বিজ্ঞানী টলেমি (১৪৮ খ্রিস্টপূর্ব) রচনা করেন। এর অর্থ হলো 'সর্ববৃহৎ'। এর গুরুত্বের কারণে একে এই নামে অভিহিত করা হয়। হুনাইন ইবনে ইসহাক এটি গ্রিক থেকে আরবিতে অনুবাদ করেন।
(৭) ওফায়াতুল আইয়ান (২/১৬০)।
(৮) এটিই 'আল-কাসিদা আল-আইনিয়াহ' নামে পরিচিত।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 85)