আমি তাঁর মেহমান হলাম যেমনটি মহাকাল ফয়সালা করেছিল, আর স্বাধীন ব্যক্তির ওপর মহাকালের ফয়সালায় কঠোরতা রয়েছে(১)
তিনি আমাকে বলতে শুরু করলেন, অথচ তিনি তখন চিন্তার নেশায় আচ্ছন্ন এবং হিতাহিত জ্ঞানহীন
তিনি বললেন, "কেন আপনি প্রবাস জীবন বেছে নিলেন?" আমি বললাম, "আল্লাহর রাসূল বলেছেন—আর তাঁর কথা তো নসিহত ও সাফল্যের চাবিকাঠি—"
"তোমরা সফর করো, গনীমত লাভ করবে।" তিনি তখন বললেন, অথচ হাদিসটি পূর্ণ করা হয়েছে এভাবে: "তোমরা রোজা রাখো, সুস্থ থাকবে"(২)

‌‌অতঃপর চারশত বিশ হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছরে: পূর্বাঞ্চলে প্রবল বৃষ্টিপাত হয়, যার সাথে বিশাল আকৃতির শিলাবৃষ্টি ছিল। ইবনুল জাওযী(৩) বলেন: আমি একটি শিলার ওজন একশত পঞ্চাশ রতল হিসেবে অনুমান করেছি, এবং সেটি মাটিতে প্রায় এক হাত পরিমাণ গেঁথে গিয়েছিল।
এই বছরেই: ইয়ামীনুদ দাওলা মাহমুদ ইবনে সবুক্তগীনের পক্ষ থেকে একটি পত্র আসে যে, তিনি রয় অঞ্চলের বাতিনিয়া ও রাফেযীদের এক দলের ওপর ব্যাপক হত্যাযজ্ঞ চালিয়েছেন এবং তাদের জঘন্যভাবে ক্রুশবিদ্ধ করেছেন। এবং এটিও জানা যায় যে, তাদের নেতা রুস্তম ইবনে আলী আদ-দায়লামীর সম্পদ তাঁর হস্তগত হয়েছে, যেখান থেকে তিনি প্রায় দশ লক্ষ দিনার সংগ্রহ করেছেন। তাঁর অধিকারে প্রায় পঞ্চাশজন স্বাধীন নারী ছিল, যাদের গর্ভে তাঁর তেত্রিশজন পুত্র ও কন্যা সন্তান জন্ম নিয়েছিল; তারা (এই সব কাজে) অবাধ বৈধতায় বিশ্বাসী ছিল।
এই বছরের রজব মাসে তীব্র শব্দ এবং প্রখর আলোসহ অসংখ্য উল্কাপাত ঘটে।
শাবান মাসে গৃহলুণ্ঠনের ঘটনা বৃদ্ধি পায়(৪) এবং নিরাপত্তা রক্ষীরা দুষ্কৃতকারীদের প্রতিহত করতে অক্ষম হয়ে পড়ে। এই মাসের বাইশ তারিখ সোমবার(৫) দজলা নদীর পানি(৬) এতই শুকিয়ে যায় যে, খুব সামান্যই অবশিষ্ট ছিল। এর ফলে পানিচালিত চাকাগুলো বন্ধ হয়ে যায় এবং শস্য পেষাই করা দুঃসাধ্য হয়ে পড়ে।
এই দিনে খিলাফত ভবনে বিচারক ও উলামায়ে কেরামকে সমবেত করা হয় এবং আমীরুল মুমিনীন আল-কাদির বিল্লাহ সংকলিত একটি গ্রন্থ তাঁদের সামনে পাঠ করা হয়। এতে উপদেশমালা, আহলুস সুন্নাহর মাযহাবের বিস্তারিত বর্ণনা, বিদআতিদের খণ্ডন, যারা কুরআন সৃষ্টির মতবাদ পোষণ করে তাদের ফাসিক সাব্যস্ত করা এবং বিশর আল-মারীসী(৭) ও আব্দুল আযীয ইবনে ইয়াহইয়া আল-কিনানী(৮)-এর মধ্যকার বিতর্কের বিবরণ লিপিবদ্ধ ছিল। অতঃপর সমাপ্ত হলো।--------------------------------------------
(১) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: বিজয় বা উন্মোচন।
(২) তাবারানী এটি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে (৮৩১২) আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। শব্দগুলো হলো: "তোমরা যুদ্ধ করো গনীমত পাবে, রোজা রাখো সুস্থ থাকবে এবং সফর করো সচ্ছল হবে।" এর সনদ দুর্বল (আইন)।
(৩) আল-মুনতাযাম (৮/ ৩৮)।
(৪) আল-উমুলাত: ঘরবাড়িতে লুণ্ঠন বা ডাকাতি করা।
(৫) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: আঠারোই রজব।
(৬) আল-মুনতাযাম (৮/ ৪০) এবং যাহাবীর তারীখুল ইসলাম (৯/ ১৮৮) গ্রন্থে রয়েছে: ফোরাত নদী।
(৭) বিশর আল-মারীসী হলেন গিয়াস ইবনে আবি কারীমা আল-আদাবীর পুত্র। তিনি বড় মাপের ফকীহ ছিলেন, কাযী আবু ইউসুফের নিকট ইলম অর্জন করেছিলেন এবং শাফেয়ীর সাথে মুনাযারা করেছিলেন। পরবর্তীতে তিনি ইলমে কালাম চর্চা শুরু করেন এবং তা তাঁর ওপর প্রবল হয়ে যায়; তিনি কুরআন সৃষ্টির মতবাদের দিকে আহ্বান জানান। তিনি ২১৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জীবনী রয়েছে তারীখে বাগদাদ (৭/ ৫৬), ওফায়াতুল আ’য়ান (১/ ২৭৭) এবং সিয়ারু আলামিন নুবালা (১০/ ১৯৯) গ্রন্থে।
(৮) আব্দুল আযীয ইবনে ইয়াহইয়া আল-কিনানী; তিনি ইমাম শাফেয়ীর নিকট ফিকহ শিক্ষা করেন এবং তাঁর সাহচর্যের জন্য প্রসিদ্ধ ছিলেন। তিনি জ্ঞান ও ফযীলতের অধিকারী ছিলেন এবং তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে।