‌এরপর চারশত উনিশ হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছরে: সেনাবাহিনী এবং জালালুদ দৌলার মধ্যে বিবাদ বাধে এবং তারা তার উজিরের বাসভবন লুণ্ঠন করে। দীর্ঘ ঘটনাপ্রবাহের পর পরিস্থিতি এমন পর্যায়ে পৌঁছায় যে, তারা তাকে শহর থেকে বের করে দেওয়ার বিষয়ে একমত হয়। তার জন্য একটি জীর্ণ তরী(১) প্রস্তুত করা হলো। তিনি দিনের বেলা হাতে একটি কুঠার(২) নিয়ে বেরিয়ে এলেন। লোকেরা প্রথমে তার দিকে ভ্রুক্ষেপ করেনি এবং তাকে গুরুত্বও দেয়নি। কিন্তু যখন তিনি সেই জীর্ণ তরীটিতে আরোহণ করার সংকল্প করলেন, তখন তার প্রতি তাদের করুণা হলো এবং তার মর্যাদা ও অবস্থার কারণে তাদের হৃদয় বিগলিত হলো। ফলে তারা তার কাছে এসে তার সম্মুখে ভূমিচুম্বন করল এবং পরিস্থিতির অবনতির পর পুনরায় তা সংশোধিত হলো।
এই বছর খেজুরের ফলন অত্যন্ত কমে যায়, কারণ গত বছর শিলাবৃষ্টির ফলে প্রচুর খেজুর গাছ ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। ফলে প্রতি তিন রতল তাজা খেজুর এক জালালি দিনার মূল্যে বিক্রি হতে থাকে। এ বছরও প্রচণ্ড শিলাবৃষ্টি হয়, যা পুনরায় বহুসংখ্যক খেজুর গাছ বিনষ্ট করে দেয়।
এই বছর প্রাচ্যবাসী কিংবা মিশরীয়দের মধ্য থেকে কেউ হজ্জ করতে পারেননি। তবে খোরাসানের একদল লোক মাকরান(৩) শহর থেকে সমুদ্রপথে যাত্রা করে জেদ্দায় পৌঁছান এবং হজ্জ সম্পাদন করেন। আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন এবং তাঁর অনুগ্রহ ও দয়ায় তাদের রহম করুন।

‌‌এ বছর মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের মধ্যে রয়েছেন:
হামযাহ ইবনে ইবরাহিম [ইবনে আব্দুল্লাহ] আবু আল-খাত্তাব আল-মুনাজ্জিম(৪)।
তিনি বাহাউদ দৌলার অত্যন্ত প্রিয়ভাজন ছিলেন এবং তাকে জ্যোতির্বিদ্যা শিক্ষা দিতেন। বাহাউদ দৌলার কাছে তার এতই প্রভাব ছিল যে, উজির এবং আমিরগণও তাকে ভয় পেতেন এবং সম্মান করতেন। তারা তার সাথে পত্রালাপ করতেন এবং নিজেদের প্রয়োজনে তার মাধ্যমে আমিরের কাছে সুপারিশ কামনা করতেন। এরপর তার অবস্থার এমন অবনতি ঘটে যে, তিনি বিতাড়িত ও নিঃস্ব হয়ে পড়েন। অবশেষে সামাররার কারখ এলাকায় পরবাসী, দরিদ্র ও পক্ষাঘাতগ্রস্ত অবস্থায় তিনি মৃত্যুবরণ করেন। সে সময় তার সম্পদ, প্রভাব-প্রতিপত্তি ও বিবেক-বুদ্ধি কিছুই অবশিষ্ট ছিল না। এক অদ্বিতীয় আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই।
মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ(৫) ইবনে ইবরাহিম ইবনে মাখলাদ আবু আল-হাসান আত-তাজির(৬)।
তিনি প্রাচীন শায়খদের কাছ থেকে প্রচুর হাদিস শুনেছেন এবং উচ্চতর সনদের ক্ষেত্রে অদ্বিতীয় ছিলেন। তিনি প্রচুর ধন-সম্পদের মালিক ছিলেন। পরে বাগদাদে সম্পদ বাজেয়াপ্ত হওয়ার ভয়ে তিনি মিশরে চলে যান এবং সেখানে এক বছর অবস্থান করেন। পুনরায় বাগদাদে ফিরে আসলে তার মহল্লার অধিবাসীদের ওপর সম্পদ বাজেয়াপ্তকরণের আদেশ জারি হয়। তার ওপর ধার্যকৃত কর তাকে নিঃস্ব করে দেয়। মৃত্যুর সময় তার কাফনের কাপড়ের জন্যও কিছু অবশিষ্ট ছিল না এবং তিনি কিছুই রেখে যাননি। পরে খলিফা আল-কাদির বিল্লাহ তার কাফনের জন্য কাপড় পাঠান।--------------------------------------------
(১) জাবজাব: এক প্রকার জাহাজ বা তরী।
(২) তাবার: কুঠার।
(৩) মাকরান: একটি প্রদেশ, যার পশ্চিমে কিরমান, উত্তরে সিজিস্তান, দক্ষিণে সমুদ্র এবং পূর্বে ভারত অবস্থিত। মুজামুল বুলদান (৫/ ১৭৯)।
(৪) আল-মুনতাযাম (৮/ ৩৬), আল-কামিল ফিত তারিখ (৯/ ৩৬৩)।
(৫) এই নামটি একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৬) আল-মুনতাযাম (৮/ ৩৭), তারিখু বাগদাদ (৩/ ২৩১), আল-কামিল ফিত তারিখ (৯/ ৩৭০), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/ ৩৭০)।