আমিদুল জুইউশ [উজির](১) আল-হুসাইন(২) ইবনে আবি জাফর উস্তাদ হুরমুজ, আবু আলী, বাহাউদ্দৌলার উজির। তিনি ৩৫০ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা আযুদুদ্দৌলার হাজিব বা দ্বাররক্ষীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। ৩৯২ হিজরিতে বাহাউদ্দৌলা তাঁকে তাঁর উজিরের দায়িত্ব অর্পণ করেন। তখন সর্বত্র বিপর্যয় ও বিশৃঙ্খলা ছড়িয়ে পড়েছিল। তিনি রাজ্যকে স্থিতিশীল করেন এবং অপরাধীদের মনে ভীতি সঞ্চার করেন। তাঁর হাতে রাষ্ট্রীয় বিষয়াদি সুশৃঙ্খল হয়ে ওঠে। তিনি তাঁর এক ভৃত্যকে নির্দেশ দেন যেন সে বাগদাদের এক প্রান্ত থেকে অন্য প্রান্ত পর্যন্ত একটি উন্মুক্ত রুপার পাত্র(৩) বহন করে নিয়ে যায় এবং বাগদাদের সব অলিগলিতে প্রবেশ করে। যদি কেউ তাকে বাধা দেয়, তবে যেন সেটি তাকে দিয়ে দেয় এবং সেই স্থানটি চিনে রাখে। ভৃত্যটি চলে গেল এবং কেউ তাকে বাধা দিল না, ফলে তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন। তিনি রাফেজিদের আশুরার দিনে মাতম করা এবং জিলহজ মাসের আঠারো তারিখে প্রবর্তিত বিদআতি ঈদ—যাকে 'ঈদে গাদীরে খুম'(৪) বলা হয়—পালন করা থেকে বিরত রাখেন। তিনি ছিলেন ন্যায়পরায়ণ ও ইনসাফগার।
আবু উবাইদ আল-হারাউয়ি(৫), "আল-গারিবাইন"(৬) গ্রন্থের রচয়িতা, আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি উবাইদ আল-আবদি। তিনি ছিলেন একজন দক্ষ ভাষাবিদ এবং সাহিত্য ও ভাষার ক্ষেত্রে সমকালীন আলেমদের অন্যতম। তাঁর কিতাব "আল-গারিবাইন" কুরআন ও হাদিসের দুর্লভ ও কঠিন শব্দাবলি অনুধাবনের ক্ষেত্রে তাঁর গভীর পাণ্ডিত্য ও ব্যুৎপত্তির প্রমাণ দেয়। তিনি আবু মনসুর আল-আযহারির(৭) অন্যতম ছাত্র ছিলেন।
ইবনে খাল্লিকান(৮) বলেন: বলা হয়ে থাকে যে, তিনি সাধারণ ও অনাড়ম্বর পোশাক(৯) পছন্দ করতেন এবং নির্জনে সাহিত্যিকদের সাথে মেলামেশা ও সময় অতিবাহিত করতেন।--------------------------------------------
(১) আল-মুনতাযাম (৭/ ২৫২), আল-কামিল ফিত তারিখ (৯/ ১৭৪ - ২২৫), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/ ২৩০), আন-নুজুমুজ যাহিরা (৪/ ২২৮), শাযারাতুয যাহাব (৩/ ১৬০)। পাণ্ডুলিপিতে এই জীবনীটি তার আগেরটির আগে কোনো উল্লেখযোগ্য সংযোজন বা বিয়োজন ছাড়াই বর্ণিত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপিতে "আল-হাসান" ভুলভাবে এসেছে, আমরা যা লিখেছি তা তাঁর জীবনীগ্রন্থের সূত্রের (বাশার) আলোকে সঠিক।
(৩) পাণ্ডুলিপি এবং সিয়ারু আলামিন নুবালা গ্রন্থে এটি "দিরহাম" হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৪) গাদীরে খুম: মক্কা ও মদিনার মধ্যবর্তী একটি উপত্যকা। সেখানে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাহাবিদের এক সমাবেশে বলেছিলেন: "তোমরা কি জানো না যে, আমি মুমিনদের জন্য তাদের নিজেদের চেয়েও বেশি নিকটবর্তী?" তারা বললেন: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসুল!" তখন তিনি বললেন: "আমি যার বন্ধু (মাওলা), এই আলীও তার বন্ধু। হে আল্লাহ! যে তাকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করে আপনি তাকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করুন, আর যে তার সাথে শত্রুতা করে আপনিও তার সাথে শত্রুতা করুন।" এই হাদিসটি ইমাম আহমদ তাঁর মুসনাদে (৪/ ৩৭০), নম্বর ১৯৩০২-এ ফিতর থেকে আবি তুফাইল-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আলী (রা.) মানুষকে একটি প্রশস্ত চত্বরে সমবেত করেন এবং বলেন: আমি সেই প্রত্যেক মুসলিম ব্যক্তিকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, যে গাদীরে খুমের দিন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছে... এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন। এটি ইবনে হিব্বান (নম্বর ৬৯৩১) আলীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহিহ হাদিস। ইমাম আহমদ (নম্বর ১৯২৭৯) ও তিরমিজি (নম্বর ৩৭১৩) যাইদ ইবনে আরকামের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনা অনুযায়ী এটি সহিহ (আইন)।
(৫) ওফায়াতুল আ’য়ান (১/ ৯০), তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ লিস-সুবকি (৪/ ৮৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/ ১৪৬), আন-নুজুমুজ যাহিরা (৪/ ২২৮), আল-ওয়াফি বিল ওফায়াত (৮/ ১১৪), শাযারাতুয যাহাব (৩/ ১৬১)।
ইবনে খাল্লিকান বলেন: 'হারাউয়ি' শব্দটি হা এবং রা বর্ণের ফাতহাহ (যবর) যোগে উচ্চারিত হয়, যা হেরাত শহরের দিকে সম্বন্ধযুক্ত। এটি খোরাসানের অন্যতম বড় শহর, যা আহনাফ ইবনে কাইস আব্দুল্লাহ ইবনে আমিরের পক্ষ থেকে সন্ধির মাধ্যমে জয় করেছিলেন।
(৬) কিতাবুল গারিবাইন: লেখক (রহ.) এতে কুরআন ও হাদিসের দুর্লভ শব্দাবলি একত্রিত করেছেন এবং তা বর্ণানুক্রমিকভাবে সাজিয়েছেন। তিনি তাঁর পূর্ববর্তীদের কিতাবে যা ছিল তাও সংকলন করেছেন, ফলে এটি একটি চমৎকার সংকলনে পরিণত হয়েছে। কাশফুয যুনুন (২/ ১২০৬)।
(৭) মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনুল আযহার, একজন ভাষাবিদ পণ্ডিত, যিনি ৩৭০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। ওফায়াতুল আ’য়ান (৪/ ৩৩৪)।
(৮) ওফায়াতুল আ’য়ান (১/ ৯৫)।
(৯) অর্থাৎ, সাধারণ কাজকর্মে ব্যবহৃত অনাড়ম্বর পোশাক (আইন)।