قتلوا من الأنبياء، وسلَّط الله عليهم بدل الأنبياء ملوكًا جبّارين يظلمونهم ويسفكون دماءهم، وسلّط الله عليهم الأعداء من غيرهم أيضًا، وكانوا إذا قاتلوا أحدأمن الأعداء يكون معهم تابوت الميثاق الذي كان في قُبة الزمان -كما تقدم ذِكره- فكانوا ينصرون ببركته وبما جعل الله فيه من السكينة، والبقية مما ترك آل موسى وآل هارون، فلما كان في بعض حروبهم مع أهل غزّة وعسقلان غلبوهم عليه وقهروهم على أخذه، فانتزعوه من أيديهم. فلما علم بذلك مَلِك بني إسرائيل في ذلك الزمان مالت عنقُه فمات كمدًا، وبقي بنو إسرائيل كالغنم بلا راعٍ حتى بعث الله فيهم نبيًا من الأنبياء يقال له: شمويل، فطلبوا منه أن يقيم لهم ملكًا ليقاتلوا معه الأعداء، فكان من أمرهم ما سنذكره مما قصَّ الله في كتابه.
قال ابن جرير: فكان بين وفاة يوشع بن نون إلى أن بعث الله عز وجل شمويل بن بالي أربعمئة سنة وستون سنة. ثم ذكر تفصيلها بمدد الملوك الذين ملكوا عليهم وسماهم واحدًا واحدًا(1)، تركنا ذِكرهم قصدًا.--------------------------------------------
(1) تاريخ الطبري (1/ 465).
قال ابن جرير: فكان بين وفاة يوشع بن نون إلى أن بعث الله عز وجل شمويل بن بالي أربعمئة سنة وستون سنة. ثم ذكر تفصيلها بمدد الملوك الذين ملكوا عليهم وسماهم واحدًا واحدًا(1)، تركنا ذِكرهم قصدًا.--------------------------------------------
(1) تاريخ الطبري (1/ 465).
তারা নবীদের হত্যা করেছিল, ফলে আল্লাহ তাদের ওপর নবীদের পরিবর্তে প্রতাপশালী ও স্বৈরাচারী রাজাদের চাপিয়ে দিলেন, যারা তাদের ওপর জুলুম করত এবং তাদের রক্তপাত ঘটাত। আল্লাহ তাদের ওপর বহিরাগত শত্রুদেরও আধিপত্য দান করলেন। তারা যখনই কোনো শত্রুর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করত, তখন তাদের সাথে 'তাবুতে মিসাক' (অঙ্গীকারের সিন্দুক) থাকত, যা 'কুব্বাতুজ জামান'-এ সংরক্ষিত ছিল—যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে। তারা এই সিন্দুকের বরকতে এবং এতে আল্লাহ প্রদত্ত প্রশান্তি (সাকিনা) ও মুসা ও হারুন (আ.)-এর পরিবারের পরিত্যক্ত নিদর্শনাবলির মাধ্যমে বিজয় লাভ করত। অতঃপর গাজা ও আসকালানবাসীদের সাথে তাদের কোনো এক যুদ্ধে শত্রুরা তাদের ওপর জয়লাভ করে সেটি ছিনিয়ে নেয় এবং তাদের হাত থেকে তা কেড়ে নেয়। তৎকালীন বনী ইসরাঈলের রাজা যখন এই সংবাদ জানতে পারলেন, তখন দুঃখে তার ঘাড় নুয়ে পড়ল এবং তিনি শোকে মৃত্যুবরণ করলেন। এরপর বনী ইসরাঈল রাখালহীন মেষপালের মতো ছন্নছাড়া হয়ে রইল, যতক্ষণ না আল্লাহ তাদের মধ্যে শামউইল নামক একজন নবী পাঠালেন। তখন তারা তাঁর কাছে আবেদন করল যেন তিনি তাদের জন্য একজন রাজা নিযুক্ত করে দেন, যার অধীনে তারা শত্রুদের বিরুদ্ধে লড়াই করতে পারে। এরপর তাদের ব্যাপারে আল্লাহ তাঁর কিতাবে যা বর্ণনা করেছেন, তা আমরা উল্লেখ করব।
ইবনে জারীর বলেন: ইউশা ইবনে নূনের মৃত্যু থেকে মহান আল্লাহ কর্তৃক শামউইল ইবনে বালীকে প্রেরণের মধ্যবর্তী সময়কাল ছিল চারশো ষাট বছর। এরপর তিনি তাদের ওপর শাসনকারী রাজাদের রাজত্বকাল এবং তাদের প্রত্যেকের নাম বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করেছেন(১), যা আমরা উদ্দেশ্যমূলকভাবে বর্জন করেছি।--------------------------------------------
(১) তারিখে তাবারী (১/ ৪৬৫)।
ইবনে জারীর বলেন: ইউশা ইবনে নূনের মৃত্যু থেকে মহান আল্লাহ কর্তৃক শামউইল ইবনে বালীকে প্রেরণের মধ্যবর্তী সময়কাল ছিল চারশো ষাট বছর। এরপর তিনি তাদের ওপর শাসনকারী রাজাদের রাজত্বকাল এবং তাদের প্রত্যেকের নাম বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করেছেন(১), যা আমরা উদ্দেশ্যমূলকভাবে বর্জন করেছি।--------------------------------------------
(১) তারিখে তাবারী (১/ ৪৬৫)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 156)