দুই বিচারকের মধ্যে একজনকে শোক জানানো হচ্ছে … আর অন্যজনকে জানানো হচ্ছে অভিনন্দন।
একজন বলছেন, "আমাদের অপছন্দ করো" … আর অন্যজন বলছেন, "আমরা স্বস্তি পেয়েছি।"
তারা উভয়েই মিথ্যা বলছেন(১) … আর আমাদের মধ্যে কে আছে যে তাদের বিশ্বাস করবে?
এই বছরের শাবান মাসে এক প্রচণ্ড ঝড় বয়ে যায়, যা বাগদাদের রাস্তাঘাটে লাল বালি নিক্ষেপ করে।
এই বছরই হাজীদের ওপর একটি অন্ধকার কালো ঝড় আঘাত হানে এবং মরুবাসী আরবরা তাদের পথরোধ করে দাঁড়ায়। তারা হাজীদের যাত্রাপথে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করে, যার ফলে এই বছরও হজ পালন করা সম্ভব হয়নি। ফলে তারা ফিরে আসে। বনু হিলাল গোত্র বসরার হাজীদের একটি দল থেকে প্রায় ছয়শ ব্যক্তিকে বন্দি করে এবং তাদের কাছ থেকে প্রায় দশ লক্ষ দিনার লুটে নেয়।
হারামাইন শরীফাইনে (মক্কা ও মদিনা) খুতবা মিশরের শাসকদের (ফাতেমীয়দের) নামে পাঠ করা হতো।

‌‌এই বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন সেই সকল বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
আবদুল্লাহ বিন বকর(২) বিন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন(৩): আবু আহমদ আত-তাবারানি।
তিনি বাগদাদ, মক্কা এবং অন্যান্য শহরে হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং তিনি একজন বহুশ্ৰুত (মুকসির) বর্ণনাকারী ছিলেন। তাঁর নিকট থেকে দারা কুতনী এবং আবদুল গনি বিন সাঈদ হাদিস গ্রহণ করেছেন। পরবর্তীতে তিনি শামের বানিয়াসের নিকটবর্তী একটি পাহাড়ের পাদদেশে অবস্থান করে আল্লাহর ইবাদতে মগ্ন থাকেন এবং এই বছরের রবিউল আউয়াল মাসে সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন।
মুহাম্মদ বিন [আহমদ বিন] আলী বিন আল-হুসাইন(৪): আবু মুসলিম, উজির ইবনুল হিনজাবার(৫) লিপিকার।
তিনি আল-বাগাউয়ি, ইবনু সায়েদ, ইবনু দুরাইদ, ইবনু আবি দাউদ, ইবনু আরাফাহ, ইবনু মুজাহিদ এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বাগাউয়ির ছাত্রদের মধ্যে সর্বশেষ জীবিত ব্যক্তি ছিলেন। তিনি ইলম, হাদিস, পাণ্ডিত্য এবং প্রজ্ঞার অধিকারী ছিলেন। বাগাউয়ি থেকে তাঁর বর্ণনার ব্যাপারে কেউ কেউ সমালোচনা করেছেন; কারণ তাঁর মূল পাণ্ডুলিপিগুলোর অধিকাংশ ছিল ত্রুটিপূর্ণ। আস-সুরি উল্লেখ করেছেন যে, জীবনের শেষভাগে তিনি কিছুটা বিভ্রান্ত হয়ে পড়েছিলেন।
আবু আল-হাসান আলী বিন আবি সাঈদ(৬): আবদুর রহমান(৭) বিন আহমদ বিন ইউনুস বিন আবদিল আ'লা আস-সাফাদি।--------------------------------------------
(১) আল-মুনতাজাম (৭/ ২৪৪) এবং আল-কামিল (৯/ ২১১)-এ রয়েছে: 'ওয়া নাহজি' (আমরা প্রলাপ বকি)।
(২) তারিখে বাগদাদ (৯/ ১০৬) এবং মুজামুল বুলদান (১/ ২৪১)-এ রয়েছে: 'ইবনু আবি বকর'। এখানে যা আছে তা ইবনু আসাকিরের তারিখে দামেশক (২৭/ ১৬৯) এবং তারিখে ইসলামে আয-যাহাবীর হস্তলিপি (৮/ ৮০০) এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ; তাই প্রতীয়মান হয় যে লেখক এটি তারিখে দামেশক থেকে উদ্ধৃত করেছেন।
(৩) তারিখে বাগদাদ (৯/ ৪২৩ - ৪২৪), মুজামুল বুলদান (১/ ২৪১), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/ ১০৬ - ১০৭)।
(৪) তারিখে বাগদাদ (১/ ৩২৩) এবং আল-মুনতাজাম (৪/ ৪৫); আর তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু উক্ত উৎসদ্বয় থেকে নেওয়া।
(৫) তাঁর জীবনী ৩৯১ হিজরির মৃত্যু তালিকায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৬) তারিখুল হুকামা (২৩০ - ২৩১), আল-আনসাব (৮/ ৪৬), ওফায়াতুল আইয়ান (৩/ ৪২৯ - ৪৩১), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/ ১০৯ - ১১০), মিজানুল ইতিদাল (৩/ ১৩২), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (১২/ ৯৫), মিরাতুল জিনান (২/ ৪৫১ - ৪৫২), লিসানুল মিজান (৪/ ২৩২ - ২৩৩), হুসনুল মুহাদারা (১/ ৫৩৯), শাজারাতুজ জাহাব (৩/ ১৫৬ - ১৫৭)।
(৭) (ত্বা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আবদুল ওয়াহিদ', যা একটি অনুলিখন প্রমাদ।