তিনি এই বছরের শাবান মাসে ইন্তেকাল করেন। তিনি ছিলেন একজন বিদগ্ধ সাহিত্যিক, শ্রেষ্ঠ গদ্যকার এবং চমৎকার কবি। তাঁর কাব্যগুচ্ছের মধ্যে নিম্নোক্ত কবিতাটি অন্যতম:
হে সেই সত্তা, যাঁর দৈহিক গঠন ও স্বভাব-চরিত্র সুষম … চোখের মণি তাঁর দিক ছাড়া অন্য কোথাও ভ্রমণ করে না
আমার চোখের অশ্রুর রক্তিমতা তোমার গাল থেকে ছিনিয়ে নেওয়া … আর আমার শরীরের অসুস্থতা তোমার চোখের পলক থেকে চুরি করা
তোমার প্রেমের অভিযোগ করার মতো কোনো প্রাণস্পন্দন আমার অবশিষ্ট নেই … কেননা অভিযোগ তো সেই করতে পারে, যার মধ্যে সামান্য প্রাণস্পন্দন বাকি আছে
মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া: আবু আব্দুল্লাহ আল-জুরজানি; তিনি ছিলেন অত্যন্ত পরহেজগার ও ইবাদতগুজার আলেমদের একজন এবং আবু বকর আর-রাজির সাথে মুনাজারাকারী। তিনি কাতিআত আর-রবিয় নামক স্থানে শিক্ষকতা করতেন। জীবনের শেষ সময়ে তিনি পক্ষাঘাতগ্রস্ত হয়ে পড়েন। ইন্তেকালের পর তাঁকে ইমাম আবু হানিফার পাশে দাফন করা হয়, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
[বাদিউজ্জামান](১) আহমাদ বিন আল-হুসাইন বিন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ: আবুল ফজল আল-হামাদানি; তিনি বাদিউজ্জামান নামে পরিচিত হাফেজ। তিনি চমৎকার পত্রাবলি এবং অনন্য ‘মাকামাত’-এর রচয়িতা। তাঁর এই শৈলীর অনুকরণে আল-হারিরি তাঁর গ্রন্থ রচনা করেছেন এবং তাঁর পদাঙ্ক অনুসরণ করেছেন; তিনি বাদিউজ্জামানের অগ্রগামিতার কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেছেন এবং তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব স্বীকার করেছেন। তিনি ইবনে ফারিসের নিকট ভাষা শিক্ষা করেন এবং পরবর্তীতে খ্যাতি অর্জন করেন। তিনি ছিলেন অন্যতম প্রাঞ্জলভাষী ও বিদগ্ধ পণ্ডিত। বর্ণিত আছে যে, তাঁকে বিষপ্রয়োগ করা হয়েছিল এবং তিনি সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়েছিলেন। ফলে তাঁকে দ্রুত দাফন করা হয়। এরপর কবরের ভেতর তিনি জীবিত হয়েছিলেন এবং তাঁর চিৎকার শোনা গিয়েছিল। যখন কবর খনন করা হলো, তখন দেখা গেল তিনি মারা গেছেন এবং কবরের ভয়াবহতায় নিজের দাড়ি আঁকড়ে ধরে আছেন। এটি ছিল এই বছরের জমাদিউল আখিরা মাসের ১১ তারিখ জুমুআর দিন। আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন, তাঁকে ক্ষমা করুন এবং তাঁর প্রতি ও আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করুন।

‌‌অতঃপর ৩৯৯ হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছরে উবায়দি শাসক আল-হাকিমের পক্ষ থেকে আর-রাহবার প্রতিনিধি আবু আলী বিন সুমাল নিহত হন। ঈসা বিন খাল্লাত আল-উকাইলি তাঁকে হত্যা করে শহরটি দখল করেন। পরবর্তীতে আলেপ্পোর অধিপতি আব্বাস বিন মিরদাস তাঁকে সেখান থেকে বিতাড়িত করে শহরটি নিজের দখলে নেন।
এই বছরেই আবু উমর(২) বিন আব্দুল ওয়াহিদকে বসরার কাজীর পদ থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয় এবং আবু আল-হাসান বিন আবিল খাওয়ারিবকে সেখানে নিয়োগ দেওয়া হয়। তখন লোকজন একজনকে অভিনন্দন জানাতে এবং অন্যজনকে সান্ত্বনা দিতে ভিড় করে। এই প্রসঙ্গে আল-উসফুরি বলেন:
আমার কাছে একটি চমৎকার গল্প আছে … যার মতো বিষয় নিয়ে গান গাওয়া যায়--------------------------------------------
= (১৭/ ৯১) আল-ইবার (৩/ ৬৮ - ৬৯) আন-নুজুম আয-যাহিরা (৪/ ২১৯) শাযারাতুয যাহাব (৩/ ১৫২ - ১৫৩) নুযহাতুল জালিস (২/ ৩১৯)।
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু (বা) এবং (ত্বা) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে। আল-হামাদানির জীবনী পাওয়া যাবে: ইয়াতিমাতুদ দাহর (৪/ ২৫৬ - ৩০১) মুজামুল উদাবা (২/ ১৬১ - ২০২) আল-লুবাব (৩/ ৩৯২) ওফায়াতুল আ’য়ান (১/ ১২৭ - ১২৯) সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/ ৬৭ - ৬৮) আল-ইবার (৩/ ৬৭) আল-ওয়াফি বিল ওফায়াত (৬/ ৩৫৫ - ৩৫৮) আন-নুজুম আয-যাহিরা (৪/ ২১৮ - ২১৯) শাযারাতুয যাহাব (৩/ ১৫০ - ১৫১)।
(২) (হা), (বা) এবং (ত্বা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমর বিন আব্দুল ওয়াহিদ, যা একটি লিপিক্রমিক ভুল। এই গ্রন্থের ৪১৪ হিজরির ওফাত সংক্রান্ত আলোচনায় তাঁর নাম সঠিকভাবেই আসবে।