‌‌ثم دخلت سنة ثمان وتسعين وثلاثمئة
فيها غزا يمين الدولة محمود بن سُبُكْتِكين بلادَ الهند، ففتح حصونًا كثيرة، وأخذ أموالًا جزيلة وجواهر نفيسة، فكان في جملة ما أخذ وهو أن وجد بيتًا طوله ثلاثون ذراعًا، وعرضه خمسة عشر ذراعًا مملوءًا فضَّة، ولما رجع إلى غَزْنة بسط هذه الحواصل كلها في صحن داره، وأذِنَ لرسل الملوك، فدخلوا عليه، فرأوا ما بهرهم وهالهم.
وفي يوم الأربعاء الحادي عشر(1) من ربيع الآخر وقع ببغداد ثَلْجٌ عظيم، بحيث بقي على وجه الأرض ذراعًا ونصفًا، ومكث أسبوعًا لم يَذُبْ، وبلغ سقوطه إلى تكريت والكوفة وعَبَّادان والنهروانات(2).
وفي هذا الشهر كثرت العملات خفيه وجهرة، حتى من المساجد والمشاهد، ثم ظفر أصحاب الشرطة بكثيرٍ منهم، فقطعوا أيديهم وسمَّروهم(3)، فخمدت الفتنة، وللَّه الحمد والمنة(4).

‌‌قصة مُصْحف عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه وتحريقه
عن فُتْيا الشَّيْخ أبي حامد الإسْفَراييني مما ذكره ابنُ الجَوْزي في المنتظم.
وفي عاشر رجب جَرَتْ فتنةٌ بين الرافضة والسنة، سببُها أنَّ بعض الهاشميين قصد أبا عبد اللَّه محمد بن النعمان المعروف بابن المعلِّم -وكان فقيه الشيعة- في مسجده بدرب رباح، فعرض له بالسَّبِّ، فثار أصحابه له، واستنفرِ أصحاب الكَرْخ، وصاروا إلى دار القاضي أبي محمد بن الأكفاني والشيخ أبي حامد الإسْفَراييني، فجَرت فتنةٌ عظيمة طويلة، وأحضرت الشيعة مُصْحفًا ذكروا أنه مصحف عبد اللَّه بن مسعود، وهو يخالف المصاحف كلها، فَجُمعَ الأشرافُ والقضاة والفقهاء في يوم جمعةٍ لليلة بقيت من رجب، وعُرِضَ المصحف عليهم، فأشار الشيخ أبو حامد الإسْفَراييني والفقهاء بتحريقه، ففعل ذلك بمحضرٍ منهم، فغضبت الشيعة من ذلك غضبًا شديدًا، وجعلوا يدعون ليلة النصف من شعبان على من فعل ذلك ويسبُّونه، وقصد جماعةٌ من أحداثهم دارَ الشيخ أبي حامد ليؤذوه، فانتقل منها إلى دار--------------------------------------------
(1) في (ح) و (ب): الحادي والعشرين، والمثبت من (ط)، وهو يوافق ما في المنتظم لابن الجوزي (7/ 337).
(2) في المنتظم (7/ 337): ومهرو بان. مكنا: وهي بلدة صغيرة تقع على ساحل البحر بين عبادان وسيراف. معجم البلدان (5/ 233) والنهروانات، ثلاثة: الأعلى والأوسط والأسفل، وهو كورة واصعة بين بغداد وواسط من الجانب الشرقي، وفيها عدة بلاد، انظر معجم البلدان (5/ 324) وما بعدها.
(3) في (ب): وشهروهم، و في (ط): وكحلوهم.
(4) انظر المنتظم (7/ 337 - 338).
‌‌অতঃপর ৩৯৮ হিজরি সনের ঘটনাবলি শুরু হলো
এই বছর ইয়ামিনুদ দাওলা মাহমুদ ইবনে সবুক্তগিন হিন্দুস্তান অভিযান করেন। তিনি বহু দুর্গ জয় করেন এবং প্রচুর ধন-সম্পদ ও মূল্যবান মণি-মুক্তা লাভ করেন। প্রাপ্ত সম্পদের বিবরণে উল্লেখ আছে যে, তিনি একটি ঘর খুঁজে পান যার দৈর্ঘ্য ছিল ত্রিশ হাত এবং প্রস্থ ছিল পনের হাত, যা রৌপ্য দ্বারা পূর্ণ ছিল। যখন তিনি গজনীতে ফিরে আসেন, তখন তিনি এই সমস্ত অর্জিত সম্পদ তাঁর আঙিনায় বিছিয়ে দেন এবং বিভিন্ন রাজন্যবর্গের দূতদের প্রবেশের অনুমতি দেন। তারা যখন প্রবেশ করল, তখন সেই ঐশ্বর্য দেখে তারা বিস্ময়ে অভিভূত ও হতবাক হয়ে গেল।
১১ই রবিউস সানি(১) বুধবার বাগদাদে প্রচণ্ড তুষারপাত হয়, যার ফলে ভূপৃষ্ঠে দেড় হাত পুরু বরফ জমে যায় এবং তা এক সপ্তাহ গলেনি। এই তুষারপাত তিকরিত, কুফা, আব্বাদান এবং নাহরাওয়ানাত(২) অঞ্চল পর্যন্ত পৌঁছেছিল।
এই মাসে গোপনে ও প্রকাশ্যে চুরির প্রকোপ বৃদ্ধি পায়, এমনকি মসজিদ ও পবিত্র স্থানগুলো থেকেও চুরির ঘটনা ঘটতে থাকে। পরবর্তীতে পুলিশ বাহিনীর সদস্যরা চোরদের অনেককে পাকড়াও করে তাদের হাত কেটে দেন এবং তাদের শরীরে পেরেক বিদ্ধ করেন(৩)। ফলে এই ফিতনা দমিত হয়; সমস্ত প্রশংসা ও অনুগ্রহ একমাত্র আল্লাহর জন্য(৪)।

‌‌আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর মুসহাফ এবং তা পুড়িয়ে ফেলার ঘটনা
শেখ আবু হামিদ আল-ইসফারায়িনির ফতোয়া সম্পর্কে ইবনুল জাওজি 'আল-মুনতাজাম' গ্রন্থে যা উল্লেখ করেছেন তা থেকে বর্ণিত।
১০ই রজব রাফেজি ও সুন্নিদের মধ্যে একটি ফিতনা বা দাঙ্গা সংঘটিত হয়। এর কারণ ছিল জনৈক হাশেমি বংশীয় ব্যক্তি শিয়াদের ফকিহ হিসেবে পরিচিত 'ইবনুল মুয়াল্লিম' খ্যাত আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে নুমানকে তাঁর 'দরবে রাবাহ' স্থিত মসজিদে গিয়ে গালিগালাজ করেন। এতে ইবনুল মুয়াল্লিমের অনুসারীরা উত্তেজিত হয়ে পড়ে এবং কারখ অঞ্চলের লোকদের প্ররোচিত করে তারা কাজি আবু মুহাম্মদ ইবনে আল-আকফানি এবং শেখ আবু হামিদ আল-ইসফারায়িনির বাসভবনের দিকে ধাবিত হয়। এতে এক বিশাল ও দীর্ঘস্থায়ী ফিতনার সূত্রপাত হয়। শিয়ারা একটি মুসহাফ (কুরআনের পাণ্ডুলিপি) নিয়ে আসে এবং দাবি করে যে এটি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের মুসহাফ, যা প্রচলিত সকল মুসহাফের বিরোধী ছিল। রজব মাস শেষ হতে যখন এক রাত বাকি, তখন জুমার দিনে গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ, বিচারক এবং ফকিহগণ একত্রিত হলেন এবং সেই মুসহাফটি তাঁদের সামনে পেশ করা হলো। শেখ আবু হামিদ আল-ইসফারায়িনি এবং ফকিহগণ সেটি পুড়িয়ে ফেলার পরামর্শ দিলেন এবং তাঁদের উপস্থিতিতেই তা করা হলো। এতে শিয়ারা চরম রাগান্বিত হলো এবং তারা শাবান মাসের পনের তারিখের রাতে এই কাজের হোতাদের অভিশাপ দিতে ও গালিগালাজ করতে থাকল। তাদের একদল যুবক শেখ আবু হামিদের ক্ষতি করার উদ্দেশ্যে তাঁর বাড়ির দিকে রওনা হলো, ফলে তিনি সেখান থেকে অন্য একটি বাড়িতে স্থানান্তরিত হলেন...--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (হা) এবং (বা)-তে আছে: একুশ তারিখ; তবে (ত্বা) পাণ্ডুলিপির পাঠই সঠিক হিসেবে গৃহীত হয়েছে, যা ইবনুল জাওজির আল-মুনতাজাম (৭/৩৩৭)-এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(২) আল-মুনতাজাম (৭/৩৩৭) গ্রন্থে আছে: মাহরু বান। মুকনা: এটি আব্বাদান ও সিরাফের মধ্যবর্তী সমুদ্র উপকূলে অবস্থিত একটি ছোট শহর। মুজামুল বুলদান (৫/২৩৩)। আর নাহরাওয়ানাত হলো তিনটি: উচ্চ, মধ্য এবং নিম্ন; যা বাগদাদ ও ওয়াসিতের মধ্যবর্তী পূর্ব দিকে অবস্থিত একটি বিশাল এলাকা এবং এতে অনেকগুলো শহর রয়েছে। দ্রষ্টব্য: মুজামুল বুলদান (৫/৩২৪) এবং পরবর্তী অংশ।
(৩) পাণ্ডুলিপি (বা)-তে আছে: 'তাদের জনসমক্ষে প্রদর্শন করা হয়েছে', এবং (ত্বা)-তে আছে: 'তাদের চোখে তপ্ত শলাকা দেওয়া হয়েছে'।
(৪) দেখুন: আল-মুনতাজাম (৭/৩৩৭ - ৩৩৮)।

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 375)