قرأ القرآن، ودرس مذهب الشَّافعي على أبي سعيد الإصْطخري، وسمع الحديث من أبي بكر أحمد بن سلمان النَّجَّاد، وروى عنه الأزجي والصَّيْمري، وكان ثِقَةً صالحًا يضرب به المثل في مجاهدة النَّفْس، والصِّدْق المحض(1)، والتعفُّف والتقشُّف، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وحُسْنِ وَعْظه ونفعه في القلوب.
جاءه يومًا رجل بمئة دينار فقال: أنا غنيٌّ عنها. قال: خُذْها، فَفَرِّقْها على أصحابك هؤلاء. فقال: ضَعْها على الأرض، [فوضعها](2)، ثم قال للجماعة: ليأخذ كلُّ واحدٍ منكم حاجته [منها](3). فجبلوا يأخذون بقدر حاجتهم حتى أنفدوها، وجاءه ولده بعد ذلك فشكا [إليه](4) حاجتهم فقال: اذهب إلى البَقَّال، فخذ عليَّ ربع رطل تمر.
ورآه رجلٌ وقد اشترى دجاجة وحلواء، فتعجَّب من ذلك فاتبعه، فانتهى إلى دارٍ فيه أيتام وأرامل فدفعها إليهم.
وقد كان يدقُّ السُّعد(5) للعطَّارين بالأُجرة، ويقتات منه، ولما حَضَرَتْهُ الوفاة جعل يقول: [سيدي](6) لهذه السَّاعة خَبَّأْتك.
كانت وفاته يوم الثلاثاء لسبع بقين من ذي الحجّة من هذه السنة، وصُلِّي عليه بجامع المنصور، ودفن بمقبرة الإمام أحمد.
أبو العَبَّاس بن واصل: صاحب سِيراف والبَصْرة وغيرهما من البلاد، كان أولًا يخدُم بالكَرْخ، وكان مَبْصُورًا(7) له أنه سيملك، فكان أصحابه يهزؤون به ويمجنون عليه، فيقول أحدهم: إذا ملكتَ فاستخدمني، ويقول الآخر: اخلع عليَّ، ويقول الآخر: عاقبني. فقدر له أنه تنقلت به الأحوال إلى أن ملك سيراف ثم البصرة، وأخذ بلاد البطيحة من مهذَّب الدولة، وأخرجه منها طريدًا، بحيث احتاج في بعض الطريق إلى أن ركب بقرةً. واستحوذ ابن واصل على ما هناك من الأموال والحواصل، وقصد الأهواز وهزم بهاء الدولة، ثم ظفر به بهاءُ الدولة، فقتله في شعبان من هذه السنة، وطيف برأسه في البلاد. واللَّه تعالى أعلم بالصواب.--------------------------------------------
(1) في المنتظم (7/ 235): واستعمال الجد المحض.
(2) ما بين حاصرتين من (ط).
(3) ما بين حاصرتين من (ب) و (ط).
(4) ما بين حاصرتين من (ط).
(5) السُّعْد: طيب، وفيه منفعة عجيبة في القروح التي عَسُرَ اندمالها. القاموس (سعد).
(6) ما بين حاصرتين من (ب) و (ط).
(7) في (ط): منصورًا. وهو تصحيف.
جاءه يومًا رجل بمئة دينار فقال: أنا غنيٌّ عنها. قال: خُذْها، فَفَرِّقْها على أصحابك هؤلاء. فقال: ضَعْها على الأرض، [فوضعها](2)، ثم قال للجماعة: ليأخذ كلُّ واحدٍ منكم حاجته [منها](3). فجبلوا يأخذون بقدر حاجتهم حتى أنفدوها، وجاءه ولده بعد ذلك فشكا [إليه](4) حاجتهم فقال: اذهب إلى البَقَّال، فخذ عليَّ ربع رطل تمر.
ورآه رجلٌ وقد اشترى دجاجة وحلواء، فتعجَّب من ذلك فاتبعه، فانتهى إلى دارٍ فيه أيتام وأرامل فدفعها إليهم.
وقد كان يدقُّ السُّعد(5) للعطَّارين بالأُجرة، ويقتات منه، ولما حَضَرَتْهُ الوفاة جعل يقول: [سيدي](6) لهذه السَّاعة خَبَّأْتك.
كانت وفاته يوم الثلاثاء لسبع بقين من ذي الحجّة من هذه السنة، وصُلِّي عليه بجامع المنصور، ودفن بمقبرة الإمام أحمد.
أبو العَبَّاس بن واصل: صاحب سِيراف والبَصْرة وغيرهما من البلاد، كان أولًا يخدُم بالكَرْخ، وكان مَبْصُورًا(7) له أنه سيملك، فكان أصحابه يهزؤون به ويمجنون عليه، فيقول أحدهم: إذا ملكتَ فاستخدمني، ويقول الآخر: اخلع عليَّ، ويقول الآخر: عاقبني. فقدر له أنه تنقلت به الأحوال إلى أن ملك سيراف ثم البصرة، وأخذ بلاد البطيحة من مهذَّب الدولة، وأخرجه منها طريدًا، بحيث احتاج في بعض الطريق إلى أن ركب بقرةً. واستحوذ ابن واصل على ما هناك من الأموال والحواصل، وقصد الأهواز وهزم بهاء الدولة، ثم ظفر به بهاءُ الدولة، فقتله في شعبان من هذه السنة، وطيف برأسه في البلاد. واللَّه تعالى أعلم بالصواب.--------------------------------------------
(1) في المنتظم (7/ 235): واستعمال الجد المحض.
(2) ما بين حاصرتين من (ط).
(3) ما بين حاصرتين من (ب) و (ط).
(4) ما بين حاصرتين من (ط).
(5) السُّعْد: طيب، وفيه منفعة عجيبة في القروح التي عَسُرَ اندمالها. القاموس (سعد).
(6) ما بين حاصرتين من (ب) و (ط).
(7) في (ط): منصورًا. وهو تصحيف.
তিনি কুরআন তিলাওয়াত করেছেন এবং আবু সাঈদ আল-ইসতাখরি-র নিকট শাফেয়ী মাযহাব অধ্যয়ন করেছেন। তিনি আবু বকর আহমদ ইবনে সালমান আন-নাজ্জাদ-এর নিকট হাদীস শ্রবণ করেছেন এবং তাঁর থেকে আল-আজজি ও আস-সাইমারি বর্ণনা করেছেন। তিনি ছিলেন একজন বিশ্বস্ত ও নেককার মানুষ, যাঁর উদাহরণ দেওয়া হতো আত্মসংগ্রাম, খাঁটি সত্যবাদিতা(১), পবিত্রতা, বিরাগ, সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধ এবং তাঁর চমৎকার উপদেশ ও অন্তরের ওপর এর প্রভাবের জন্য।
একদিন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে একশ দিনার নিয়ে এসে বলল: আমি এর থেকে অমুখাপেক্ষী। তিনি বললেন: এগুলো গ্রহণ করো এবং তোমার এই সঙ্গীদের মাঝে বণ্টন করে দাও। তখন সে বলল: এগুলো মাটিতে রেখে দিন। [অতঃপর তিনি সেগুলো রাখলেন](২), তারপর তিনি উপস্থিত জনতাকে বললেন: তোমাদের প্রত্যেকে [এখান থেকে](৩) নিজ নিজ প্রয়োজন অনুযায়ী গ্রহণ করো। তারা তাদের প্রয়োজন অনুযায়ী নিতে শুরু করল যতক্ষণ না তা শেষ হয়ে গেল। এরপর তাঁর পুত্র তাঁর কাছে এসে অভাবের অভিযোগ [করলে](৪) তিনি বললেন: পসারীর কাছে যাও এবং আমার নামে এক পোয়া (এক চতুর্থাংশ রতল) খেজুর নিয়ে এসো।
এক ব্যক্তি তাঁকে একটি মুরগি ও মিষ্টান্ন ক্রয় করতে দেখে আশ্চর্য হয়ে তাঁর পিছু নিল। তিনি এতিম ও বিধবা রয়েছে এমন এক বাড়িতে পৌঁছে সেগুলো তাদের দিয়ে দিলেন।
তিনি পারিশ্রমিকের বিনিময়ে সুগন্ধি বিক্রেতাদের জন্য সুয়াদ (এক প্রকার সুগন্ধি উদ্ভিদ)(৫) চূর্ণ করতেন এবং তা দিয়েই জীবন নির্বাহ করতেন। যখন তাঁর মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এল, তখন তিনি বলতে লাগলেন: [হে আমার প্রভু](৬), এই সময়ের জন্যই আমি তোমাকে (সঞ্চয় করে) রেখেছিলাম।
তাঁর মৃত্যু হয়েছিল এই বছরের যিলহজ মাসের সাত দিন বাকি থাকতে মঙ্গলবার দিনে। মানসুর জামে মসজিদে তাঁর জানাযা অনুষ্ঠিত হয় এবং ইমাম আহমাদের গোরস্থানে তাঁকে দাফন করা হয়।
আবু আব্বাস ইবনে ওয়াসিল: সিরাফ, বসরা এবং অন্যান্য অঞ্চলের অধিপতি। তিনি শুরুতে কারখ অঞ্চলে কাজ করতেন। তাঁকে শুভ সংবাদ দেওয়া হয়েছিল(৭) যে তিনি অচিরেই ক্ষমতার মালিক হবেন। তখন তাঁর সঙ্গীরা তাঁকে নিয়ে উপহাস ও ঠাট্টা করত। তাদের কেউ বলত: আপনি যখন রাজা হবেন তখন আমাকে চাকরিতে নিয়োগ দেবেন; অন্যজন বলত: আমাকে খেলাত (সম্মানসূচক পোশাক) দেবেন; আবার অন্যজন বলত: আমাকে দণ্ড দেবেন। এরপর তাকদীরের ফয়সালায় তাঁর অবস্থার পরিবর্তন হতে হতে এক পর্যায়ে তিনি সিরাফ এবং তারপর বসরার মালিক হন। তিনি মুহাজ্জিব উদ-দাওলা থেকে বাতিহা অঞ্চল কেড়ে নেন এবং তাঁকে সেখান থেকে বিতাড়িত করেন, ফলে পথের এক পর্যায়ে তাঁকে একটি গাভীর পিঠে আরোহণ করতে হয়েছিল। ইবনে ওয়াসিল সেখানকার সম্পদ ও রসদ হস্তগত করেন এবং আহওয়ায অভিমুখে যাত্রা করে বাহাউদ দাওলাকে পরাজিত করেন। পরবর্তীতে বাহাউদ দাওলা তাঁর ওপর জয়লাভ করেন এবং এই বছরের শাবান মাসে তাঁকে হত্যা করেন। তাঁর মস্তক শহরগুলোতে ঘোরানো হয়েছিল। আর মহান আল্লাহই সঠিক বিষয়ে সর্বাধিক পরিজ্ঞাত।--------------------------------------------
(১) আল-মুনতাজাম (৭/ ২৩৫) গ্রন্থে রয়েছে: এবং খাঁটি প্রচেষ্টার প্রয়োগ।
(২) বন্ধনীযুক্ত অংশ (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৩) বন্ধনীযুক্ত অংশ (ব) ও (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৪) বন্ধনীযুক্ত অংশ (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৫) আস-সুয়াদ: একটি সুগন্ধি দ্রব্য, যা কঠিন ক্ষতের নিরাময়ে আশ্চর্যজনক উপকারী। কামূস (স-আ-দ)।
(৬) বন্ধনীযুক্ত অংশ (ব) ও (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৭) (ত) পাণ্ডুলিপিতে 'মানসুরান' (সাহায্যপ্রাপ্ত) রয়েছে, যা মূলত একটি অনুলিপি বিভ্রাট।
একদিন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে একশ দিনার নিয়ে এসে বলল: আমি এর থেকে অমুখাপেক্ষী। তিনি বললেন: এগুলো গ্রহণ করো এবং তোমার এই সঙ্গীদের মাঝে বণ্টন করে দাও। তখন সে বলল: এগুলো মাটিতে রেখে দিন। [অতঃপর তিনি সেগুলো রাখলেন](২), তারপর তিনি উপস্থিত জনতাকে বললেন: তোমাদের প্রত্যেকে [এখান থেকে](৩) নিজ নিজ প্রয়োজন অনুযায়ী গ্রহণ করো। তারা তাদের প্রয়োজন অনুযায়ী নিতে শুরু করল যতক্ষণ না তা শেষ হয়ে গেল। এরপর তাঁর পুত্র তাঁর কাছে এসে অভাবের অভিযোগ [করলে](৪) তিনি বললেন: পসারীর কাছে যাও এবং আমার নামে এক পোয়া (এক চতুর্থাংশ রতল) খেজুর নিয়ে এসো।
এক ব্যক্তি তাঁকে একটি মুরগি ও মিষ্টান্ন ক্রয় করতে দেখে আশ্চর্য হয়ে তাঁর পিছু নিল। তিনি এতিম ও বিধবা রয়েছে এমন এক বাড়িতে পৌঁছে সেগুলো তাদের দিয়ে দিলেন।
তিনি পারিশ্রমিকের বিনিময়ে সুগন্ধি বিক্রেতাদের জন্য সুয়াদ (এক প্রকার সুগন্ধি উদ্ভিদ)(৫) চূর্ণ করতেন এবং তা দিয়েই জীবন নির্বাহ করতেন। যখন তাঁর মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এল, তখন তিনি বলতে লাগলেন: [হে আমার প্রভু](৬), এই সময়ের জন্যই আমি তোমাকে (সঞ্চয় করে) রেখেছিলাম।
তাঁর মৃত্যু হয়েছিল এই বছরের যিলহজ মাসের সাত দিন বাকি থাকতে মঙ্গলবার দিনে। মানসুর জামে মসজিদে তাঁর জানাযা অনুষ্ঠিত হয় এবং ইমাম আহমাদের গোরস্থানে তাঁকে দাফন করা হয়।
আবু আব্বাস ইবনে ওয়াসিল: সিরাফ, বসরা এবং অন্যান্য অঞ্চলের অধিপতি। তিনি শুরুতে কারখ অঞ্চলে কাজ করতেন। তাঁকে শুভ সংবাদ দেওয়া হয়েছিল(৭) যে তিনি অচিরেই ক্ষমতার মালিক হবেন। তখন তাঁর সঙ্গীরা তাঁকে নিয়ে উপহাস ও ঠাট্টা করত। তাদের কেউ বলত: আপনি যখন রাজা হবেন তখন আমাকে চাকরিতে নিয়োগ দেবেন; অন্যজন বলত: আমাকে খেলাত (সম্মানসূচক পোশাক) দেবেন; আবার অন্যজন বলত: আমাকে দণ্ড দেবেন। এরপর তাকদীরের ফয়সালায় তাঁর অবস্থার পরিবর্তন হতে হতে এক পর্যায়ে তিনি সিরাফ এবং তারপর বসরার মালিক হন। তিনি মুহাজ্জিব উদ-দাওলা থেকে বাতিহা অঞ্চল কেড়ে নেন এবং তাঁকে সেখান থেকে বিতাড়িত করেন, ফলে পথের এক পর্যায়ে তাঁকে একটি গাভীর পিঠে আরোহণ করতে হয়েছিল। ইবনে ওয়াসিল সেখানকার সম্পদ ও রসদ হস্তগত করেন এবং আহওয়ায অভিমুখে যাত্রা করে বাহাউদ দাওলাকে পরাজিত করেন। পরবর্তীতে বাহাউদ দাওলা তাঁর ওপর জয়লাভ করেন এবং এই বছরের শাবান মাসে তাঁকে হত্যা করেন। তাঁর মস্তক শহরগুলোতে ঘোরানো হয়েছিল। আর মহান আল্লাহই সঠিক বিষয়ে সর্বাধিক পরিজ্ঞাত।--------------------------------------------
(১) আল-মুনতাজাম (৭/ ২৩৫) গ্রন্থে রয়েছে: এবং খাঁটি প্রচেষ্টার প্রয়োগ।
(২) বন্ধনীযুক্ত অংশ (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৩) বন্ধনীযুক্ত অংশ (ব) ও (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৪) বন্ধনীযুক্ত অংশ (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৫) আস-সুয়াদ: একটি সুগন্ধি দ্রব্য, যা কঠিন ক্ষতের নিরাময়ে আশ্চর্যজনক উপকারী। কামূস (স-আ-দ)।
(৬) বন্ধনীযুক্ত অংশ (ব) ও (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৭) (ত) পাণ্ডুলিপিতে 'মানসুরান' (সাহায্যপ্রাপ্ত) রয়েছে, যা মূলত একটি অনুলিপি বিভ্রাট।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 374)