الدولة، فولَّاه بغداد، فأخذ أموالًا كثيرة من اليهود، ثم هرب إلى البطيحة، فأقام بها سنتين، ثم قدم بغداد، فولَّاه بهاء الدولة الوِزارة، وكان شهمًا منصورًا في الحروب، ثم عاقبه بعد ذلك، وقتله في هذه السنة، عن تسعٍ وأربعين سنة.
ثم دخلت سنة خمس وتسعين وثلاثمئة
فيها عاد مهذب الدولة إلى البطيحة ولم يمانعه ابن واصل، وتقرَّر عليه في كل سنةٍ لبهاء الدولة خمسين ألف دينار.
وفيها كان غلاء وفناء عظيم ببلاد إفريقية، بحيث تعطلت المخابز والحمامات، وذهب خَلْق كثير من الفناء، وهلك آخرون من شِدَّة الغلاء، فلله الأمر من قَبْلُ ومن بَعْدُ، [وهو المسؤول المأمول أن يحسن العاقبة](1).
وفيها أصاب الحجيج في الطَّريق عَطَشٌ شديد بحيث هلك كثير منهم.
وكانت الخطبة للمصريين كما تقدَّم.
وممن توفي فيها من الأعيان:
محمد بن أحمد بن محمد بن موسى بن جعفر(2): أبو نصر البُخاري، المعروف بالمَلاحِمي، أحد الحُفَّاظ.
قدم بغداد، وحدَّث بها عن محمود بن إسحاق عن البخاري، وروى عن الهيثم بن كُليب وغيره، وحدَّث عنه الدَّارَقُطْني، وكان من أعيان أصحاب الحديث، كانت وفاته ببخارى في شعبان من هذه السنة، وقد جاوز الثَّمانين.
محمد بن أبي إسماعيل(3) علي بن الحسين بن الحسن بن القاسم: أبو الحسن العَلَوي، ولد بهَمذان ونشأ ببغداد، وكتب الحديث عن جعفر الخُلْدي وغيره، وسمع بنيسابور من الأصمِّ وغيره، ودرس فقه الشَّافعي على [أبي](4) علي بن أبي هريرة، ثم دخل الشَّام فصحب الصُّوفية حتى صار من ساداتهم وكبارهم، وحجَّ مرات على الوحدة، وكانت وفاته في محرم هذه السنة(5).--------------------------------------------
(1) ما بين حاصرتين من (ب).
(2) المنتظم (7/ 230) اللباب (3/ 277) سير أعلام النبلاء (17/ 86 - 87) العبر (3/ 59) شذرات الذهب (3/ 145).
(3) تاريخ بغداد (3/ 90 - 91) المنتظم (7/ 230) اللباب (3/ 368).
(4) ما بين حاصرتين من المنتظم (7/ 230) وقد سلفت ترجمة أبي علي بن أبي هريرة في وفيات سنة (375 هـ).
(5) ذكر الخطيب تاريخين لوفاته غير هذا التاريخ، سنة (393 هـ) وسنة (394 هـ)، انظر تاريخ بغداد (3/ 91).
ثم دخلت سنة خمس وتسعين وثلاثمئة
فيها عاد مهذب الدولة إلى البطيحة ولم يمانعه ابن واصل، وتقرَّر عليه في كل سنةٍ لبهاء الدولة خمسين ألف دينار.
وفيها كان غلاء وفناء عظيم ببلاد إفريقية، بحيث تعطلت المخابز والحمامات، وذهب خَلْق كثير من الفناء، وهلك آخرون من شِدَّة الغلاء، فلله الأمر من قَبْلُ ومن بَعْدُ، [وهو المسؤول المأمول أن يحسن العاقبة](1).
وفيها أصاب الحجيج في الطَّريق عَطَشٌ شديد بحيث هلك كثير منهم.
وكانت الخطبة للمصريين كما تقدَّم.
وممن توفي فيها من الأعيان:
محمد بن أحمد بن محمد بن موسى بن جعفر(2): أبو نصر البُخاري، المعروف بالمَلاحِمي، أحد الحُفَّاظ.
قدم بغداد، وحدَّث بها عن محمود بن إسحاق عن البخاري، وروى عن الهيثم بن كُليب وغيره، وحدَّث عنه الدَّارَقُطْني، وكان من أعيان أصحاب الحديث، كانت وفاته ببخارى في شعبان من هذه السنة، وقد جاوز الثَّمانين.
محمد بن أبي إسماعيل(3) علي بن الحسين بن الحسن بن القاسم: أبو الحسن العَلَوي، ولد بهَمذان ونشأ ببغداد، وكتب الحديث عن جعفر الخُلْدي وغيره، وسمع بنيسابور من الأصمِّ وغيره، ودرس فقه الشَّافعي على [أبي](4) علي بن أبي هريرة، ثم دخل الشَّام فصحب الصُّوفية حتى صار من ساداتهم وكبارهم، وحجَّ مرات على الوحدة، وكانت وفاته في محرم هذه السنة(5).--------------------------------------------
(1) ما بين حاصرتين من (ب).
(2) المنتظم (7/ 230) اللباب (3/ 277) سير أعلام النبلاء (17/ 86 - 87) العبر (3/ 59) شذرات الذهب (3/ 145).
(3) تاريخ بغداد (3/ 90 - 91) المنتظم (7/ 230) اللباب (3/ 368).
(4) ما بين حاصرتين من المنتظم (7/ 230) وقد سلفت ترجمة أبي علي بن أبي هريرة في وفيات سنة (375 هـ).
(5) ذكر الخطيب تاريخين لوفاته غير هذا التاريخ، سنة (393 هـ) وسنة (394 هـ)، انظر تاريخ بغداد (3/ 91).
বাহাউদ্দৌলা তাকে বাগদাদের শাসনকর্তা নিযুক্ত করেন। তিনি ইহুদিদের কাছ থেকে প্রচুর অর্থ গ্রহণ করেন, অতঃপর বাতিহায় পালিয়ে যান এবং সেখানে দুই বছর অবস্থান করেন। এরপর তিনি পুনরায় বাগদাদে ফিরে আসলে বাহাউদ্দৌলা তাকে উজির নিযুক্ত করেন। তিনি অত্যন্ত তেজস্বী ও যুদ্ধে বিজয়ী বীর ছিলেন। পরবর্তীতে বাহাউদ্দৌলা তাকে শাস্তি প্রদান করেন এবং এই বছরেই তাকে হত্যা করা হয়। মৃত্যুকালে তার বয়স হয়েছিল ঊনপঞ্চাশ বছর।
অতঃপর ৩৯৫ হিজরি সন শুরু হলো
এই বছর মুহাজ্জিবুদ্দৌলা বাতিহায় ফিরে আসেন এবং ইবন ওয়াসিল তাকে কোনো বাধা দেননি। বাহাউদ্দৌলার জন্য প্রতি বছর পঞ্চাশ হাজার দিনার প্রদানের শর্তে তাদের মধ্যে সমঝোতা হয়।
এই বছর ইফ্রিকিয়া (উত্তর আফ্রিকা) অঞ্চলে ভয়াবহ দুর্ভিক্ষ ও মড়ক দেখা দেয়, যার ফলে রুটির দোকান ও গণ-গোসলখানাগুলো বন্ধ হয়ে যায়। মহামারীতে অসংখ্য মানুষ প্রাণ হারায় এবং চরম দুর্ভিক্ষের তীব্রতায় আরও অনেকে মৃত্যুবরণ করে। সকল বিষয় কেবল আল্লাহরই ইচ্ছাধীন—পূর্বের ও পরের। [আর তাঁর কাছেই উত্তম পরিণতির প্রার্থনা করা হয়](১)।
এই বছর পথিমধ্যে হাজীরা প্রচণ্ড তৃষ্ণার কবলে পড়েন, যার ফলে তাদের অনেক লোক মৃত্যুবরণ করেন।
খুতবা ইতিপূর্বের বর্ণনার ন্যায় মিশরীয়দের (ফাতেমীয়দের) নামেই পাঠ করা হচ্ছিল।
এই বছর মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন মুসা বিন জাফর(২): আবু নাসর আল-বুখারি, যিনি আল-মালাহিমি নামে পরিচিত; তিনি অন্যতম হাফিজে হাদিস ছিলেন।
তিনি বাগদাদে আগমন করেন এবং সেখানে মাহমুদ বিন ইসহাক-এর সূত্রে ইমাম বুখারি থেকে হাদিস বর্ণনা করেন। এছাড়া তিনি হাইসাম বিন কুলাইব ও অন্যদের থেকেও হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইমাম দারাকুতনি তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি হাদিসের ইমামদের মধ্যে অন্যতম অগ্রগণ্য ছিলেন। এই বছরের শাবান মাসে বুখারায় তার মৃত্যু হয়। সে সময় তার বয়স আশি অতিক্রম করেছিল।
মুহাম্মদ বিন আবি ইসমাইল(৩) আলী বিন আল-হুসাইন বিন আল-হাসান বিন আল-কাসিম: আবু আল-হাসান আল-আলাভি। তিনি হামাদানে জন্মগ্রহণ করেন এবং বাগদাদে বেড়ে ওঠেন। তিনি জাফর আল-খুলদি ও অন্যদের থেকে হাদিস লিপিবদ্ধ করেন। নিশাপুরে আসম ও অন্যদের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেন। তিনি [আবু](৪) আলী বিন আবি হুরায়রার কাছে শাফেয়ী ফিকহ অধ্যয়ন করেন। এরপর সিরিয়ায় (শাম) প্রবেশ করে সুফিদের সাহচর্য গ্রহণ করেন এবং শেষ পর্যন্ত তাদের অন্যতম নেতা ও মুরুব্বীতে পরিণত হন। তিনি একাকী বহুবার হজ পালন করেন। এই বছরের মহররম মাসে তার মৃত্যু হয়(৫)।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (বা) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) আল-মুনতাজাম (৭/২৩০), আল-লুবাব (৩/২৭৭), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/৮৬-৮৭), আল-ইবার (৩/৫৯), শাযারাতুয যাহাব (৩/১৪৫)।
(৩) তারিখে বাগদাদ (৩/৯০-৯১), আল-মুনতাজাম (৭/২৩০), আল-লুবাব (৩/৩৬৮)।
(৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটি আল-মুনতাজাম (৭/২৩০) থেকে নেওয়া হয়েছে। আবু আলী বিন আবি হুরায়রার জীবনী ৩৭৫ হিজরির মৃত্যুসংবাদে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৫) খতিব বাগদাদি তার মৃত্যুর এই তারিখ ছাড়াও ৩৯৩ হিজরি ও ৩৯৪ হিজরি—এই দুটি ভিন্ন তারিখের কথা উল্লেখ করেছেন। দেখুন: তারিখে বাগদাদ (৩/৯১)।
অতঃপর ৩৯৫ হিজরি সন শুরু হলো
এই বছর মুহাজ্জিবুদ্দৌলা বাতিহায় ফিরে আসেন এবং ইবন ওয়াসিল তাকে কোনো বাধা দেননি। বাহাউদ্দৌলার জন্য প্রতি বছর পঞ্চাশ হাজার দিনার প্রদানের শর্তে তাদের মধ্যে সমঝোতা হয়।
এই বছর ইফ্রিকিয়া (উত্তর আফ্রিকা) অঞ্চলে ভয়াবহ দুর্ভিক্ষ ও মড়ক দেখা দেয়, যার ফলে রুটির দোকান ও গণ-গোসলখানাগুলো বন্ধ হয়ে যায়। মহামারীতে অসংখ্য মানুষ প্রাণ হারায় এবং চরম দুর্ভিক্ষের তীব্রতায় আরও অনেকে মৃত্যুবরণ করে। সকল বিষয় কেবল আল্লাহরই ইচ্ছাধীন—পূর্বের ও পরের। [আর তাঁর কাছেই উত্তম পরিণতির প্রার্থনা করা হয়](১)।
এই বছর পথিমধ্যে হাজীরা প্রচণ্ড তৃষ্ণার কবলে পড়েন, যার ফলে তাদের অনেক লোক মৃত্যুবরণ করেন।
খুতবা ইতিপূর্বের বর্ণনার ন্যায় মিশরীয়দের (ফাতেমীয়দের) নামেই পাঠ করা হচ্ছিল।
এই বছর মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন মুসা বিন জাফর(২): আবু নাসর আল-বুখারি, যিনি আল-মালাহিমি নামে পরিচিত; তিনি অন্যতম হাফিজে হাদিস ছিলেন।
তিনি বাগদাদে আগমন করেন এবং সেখানে মাহমুদ বিন ইসহাক-এর সূত্রে ইমাম বুখারি থেকে হাদিস বর্ণনা করেন। এছাড়া তিনি হাইসাম বিন কুলাইব ও অন্যদের থেকেও হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইমাম দারাকুতনি তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি হাদিসের ইমামদের মধ্যে অন্যতম অগ্রগণ্য ছিলেন। এই বছরের শাবান মাসে বুখারায় তার মৃত্যু হয়। সে সময় তার বয়স আশি অতিক্রম করেছিল।
মুহাম্মদ বিন আবি ইসমাইল(৩) আলী বিন আল-হুসাইন বিন আল-হাসান বিন আল-কাসিম: আবু আল-হাসান আল-আলাভি। তিনি হামাদানে জন্মগ্রহণ করেন এবং বাগদাদে বেড়ে ওঠেন। তিনি জাফর আল-খুলদি ও অন্যদের থেকে হাদিস লিপিবদ্ধ করেন। নিশাপুরে আসম ও অন্যদের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেন। তিনি [আবু](৪) আলী বিন আবি হুরায়রার কাছে শাফেয়ী ফিকহ অধ্যয়ন করেন। এরপর সিরিয়ায় (শাম) প্রবেশ করে সুফিদের সাহচর্য গ্রহণ করেন এবং শেষ পর্যন্ত তাদের অন্যতম নেতা ও মুরুব্বীতে পরিণত হন। তিনি একাকী বহুবার হজ পালন করেন। এই বছরের মহররম মাসে তার মৃত্যু হয়(৫)।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (বা) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) আল-মুনতাজাম (৭/২৩০), আল-লুবাব (৩/২৭৭), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/৮৬-৮৭), আল-ইবার (৩/৫৯), শাযারাতুয যাহাব (৩/১৪৫)।
(৩) তারিখে বাগদাদ (৩/৯০-৯১), আল-মুনতাজাম (৭/২৩০), আল-লুবাব (৩/৩৬৮)।
(৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটি আল-মুনতাজাম (৭/২৩০) থেকে নেওয়া হয়েছে। আবু আলী বিন আবি হুরায়রার জীবনী ৩৭৫ হিজরির মৃত্যুসংবাদে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৫) খতিব বাগদাদি তার মৃত্যুর এই তারিখ ছাড়াও ৩৯৩ হিজরি ও ৩৯৪ হিজরি—এই দুটি ভিন্ন তারিখের কথা উল্লেখ করেছেন। দেখুন: তারিখে বাগদাদ (৩/৯১)।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 369)