হাফিজ আবু ইয়ালা আল-খলিলি তাঁর "আল-ইরশাদ" গ্রন্থে বলেন: তিনি চারশত দুই হিজরিতে(১) মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাআলাই সম্যক অবগত।

‌‌অতঃপর তিনশত আটাশি হিজরি সন শুরু হলো
ইবনুল জাওজি বলেন: এই বছরের জিলহজ মাসে বাগদাদে প্রচণ্ড শিলাবৃষ্টি হয়, যার ফলে গোসলখানাগুলোতে পানি এবং রাস্তাঘাটে পশুর মূত্র জমে বরফ হয়ে যায়।
এই বছরে আবু তালিব রুস্তম ইবনে ফাখরুদ দাওলার দূতগণ আগমন করেন, ফলে খলিফা তাঁর আনুগত্যের শপথ গ্রহণ করেন এবং তাঁকে রয় অঞ্চলের শাসনের দায়িত্বে বহাল রাখেন। খলিফা তাঁকে 'মাজদুদ দাওলা কাহফুল উম্মাহ' উপাধিতে ভূষিত করেন এবং তাঁর নিকট সম্মানসূচক পোশাক ও ঝাণ্ডা প্রেরণ করেন। অনুরূপভাবে বদর ইবনে হাসনুইয়াহ-এর ক্ষেত্রেও [করা হয়](২), তাঁকে 'নাসিরুদ দ্বীন ওয়াদ দাওলা' উপাধি প্রদান করা হয়; তিনি প্রচুর দান-সদকা করতেন।
এই বছরে উবায়দুল্লাহ(৩) ইবনে জাফর, যিনি ইবনুল ওয়াসসাব নামে পরিচিত এবং নিজেকে আত-তাই-এর সেবক(৪) হিসেবে পরিচয় দিতেন, খিলাফত ভবনের কারাগার থেকে পালিয়ে বাতিহায় চলে যান। সেখানকার অধিপতি মুহাজ্জিবুদ দাওলা তাঁকে আশ্রয় দেন। অতঃপর আল-কাদির বিল্লাহ লোক পাঠালে তাঁকে কঠোর পাহারায় বন্দি করে নিয়ে আসা হয় এবং পুনরায় কারারুদ্ধ করা হয়। এরপর তিনি পুনরায় কারাগার থেকে পালিয়ে জিলান অঞ্চলে চলে যান এবং সেখানে নিজেকে আত-তাই (সাবেক খলিফা) বলে দাবি করেন। লোকেরা তাঁকে বিশ্বাস করে আনুগত্যের শপথ নেয় এবং তাঁর নিকট উশর ও অন্যান্য পাওনা পরিশোধ করে। পরবর্তীতে তাদের মধ্য থেকে কিছু লোক বাগদাদে আসলে তারা বিষয়টি নিয়ে জিজ্ঞাসা করে জানতে পারে যে, এর কোনো সত্যতা বা ভিত্তি নেই। ফলে তারা তাঁর দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, তাঁর প্রভাব চূর্ণ হয় এবং তাঁর অবস্থা শোচনীয় হয়ে পড়ে; তখন তিনি তাদের নিকট থেকে পালিয়ে যান(৫)।
এই বছরে মিশরীয়দের আমীর লোকজনকে নিয়ে হজ সম্পন্ন করেন এবং খুতবা প্রদান করা হয় উবাইদি শাসক আল-হাকিমের নামে।

‌‌এই বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
[আল-খাত্তাবি](৬): তিনি হলেন আবু সুলাইমান হামদ, মতান্তরে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে খাত্তাব আল-খাত্তাবি আল-বুস্তি। তিনি অন্যতম প্রসিদ্ধ ব্যক্তিত্ব এবং বহু হাদিস বর্ণনাকারী ফকিহ ছিলেন। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে "মাআলিমুস সুনান" এবং "শরহু বুখারি" (বুখারির ব্যাখ্যাগ্রন্থ) সহ আরও অনেক উপকারী ও মূল্যবান রচনা। তাঁর বেশ চমৎকার কিছু কবিতা রয়েছে, যার মধ্যে একটি হলো:--------------------------------------------
(১) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে 'ত্রিশ' এবং 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে 'মাশিন' রয়েছে, যা উভয়ই বিকৃতি; মূলত 'বা' পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী পাঠ স্থির করা হয়েছে।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'ত্বা' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৩) 'হা' ও 'বা' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে 'আল-মুনতাজাম' (৭/২০২) গ্রন্থে 'আবদুল্লাহ' এবং ইবনুল আসিরের 'আল-কামিল' (৯/১৪৩) গ্রন্থে 'আবু আবদুল্লাহ' রয়েছে, যা 'ত্বা' পাণ্ডুলিপির সাথে সংগতিপূর্ণ।
(৪) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে 'তাঁর দাদা' রয়েছে, 'আল-মুনতাজাম' (৭/২০২) গ্রন্থে রয়েছে 'তিনি আত-তাই-এর সাথে সম্পৃক্ত ছিলেন', এবং 'আল-কামিল' (৯/১৪৩) গ্রন্থে আছে 'এই ব্যক্তি বংশগতভাবে আত-তাই-এর নিকটাত্মীয় ছিলেন'।
(৫) দ্রষ্টব্য: আল-মুনতাজাম (৭/২০২-২০৩)।
(৬) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'বা' ও 'ত্বা' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া, আর তাঁর জীবনী ৩৪৯ হিজরির মৃত্যুসংবাদে অতিবাহিত হয়েছে।