দশ লক্ষ দিরহাম, তিন হাজার বোঝা বস্ত্র, দুই হাজার বোঝা অস্ত্রের ভাণ্ডার, দেড় হাজার বোঝা বিছানাপত্র এবং রাজকীয় মর্যাদাসম্পন্ন বিবিধ সরঞ্জাম ছিল। তা সত্ত্বেও, যেদিন তিনি ইন্তেকাল করেন, তখন তাদের হাতে কোনো সম্পদ পৌঁছানোর উপায় ছিল না। এমনকি মসজিদে অবস্থানকারী এক ব্যক্তির চাদর ছাড়া তাঁর কোনো কাফন জুটেনি। লোকেরা তাঁর কাফন-দাফনের পরিবর্তে রাষ্ট্রীয় ক্ষমতা দখলে মত্ত হয়ে পড়ে, যা শেষ পর্যন্ত তাঁর পুত্র রুস্তমের হস্তগত হয়। ফলে মৃতদেহ পচে দুর্গন্ধ ছড়িয়ে পড়ে এবং কেউ তার নিকটবর্তী হতে সক্ষম হয়নি। পরিশেষে তারা তাঁকে দড়ি দিয়ে বেঁধে দুর্গের সিঁড়ি বেয়ে টেনে নিচে নামায়, ফলে তাঁর শরীর ছিন্নভিন্ন হয়ে যায়(১)।
ওয়ায়েজ ইবনে সামউন(২): মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে ইসমাইল ইবনে আনবাস(৩) ইবনে ইসমাইল, আবুল হুসাইন ইবনে সামউন আল-ওয়ায়েজ। তিনি অন্যতম সৎকর্মশীল ব্যক্তি ও আলিম ছিলেন এবং তাঁকে 'প্রজ্ঞার বাগ্মী' বলা হতো।
তিনি আবু বকর ইবনে আবু দাউদ ও তাঁর সমসাময়িকদের নিকট থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। ওয়াজ-নসিহত এবং আধ্যাত্মিক সূক্ষ্মতত্ত্বে তাঁর বিশেষ পারদর্শিতা ছিল। তাঁর অনেক কারামত ও কাশফ (আধ্যাত্মিক উন্মোচন) ছিল। একদিন তিনি মিম্বারে ওয়াজ করছিলেন, আর তাঁর নিচে বিখ্যাত নেককার ব্যক্তি আবু ফাতহ ইবনুল কাওয়াস বসা ছিলেন। ইবনুল কাওয়াস তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়লে ইবনে সামউন ওয়াজ বন্ধ করে দেন যতক্ষণ না তিনি জাগ্রত হন। তিনি জাগ্রত হওয়ার পর ইবনে সামউন বললেন: "আপনি কি এই ঘুমে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ!" ইবনে সামউন বললেন: "এজন্যই আমি ওয়াজ বন্ধ রেখেছিলাম যাতে আপনার সেই আনন্দময় অবস্থা বিঘ্নিত না হয়।"
এক ব্যক্তির এক কন্যা ছিল যে মৃত্যুশয্যায় শায়িত। তার পিতা স্বপ্নে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলেন, তিনি তাকে বলছেন: "ইবনে সামউনের নিকট যাও যেন তিনি তোমার বাড়িতে এসে তোমার মেয়ের জন্য দুআ করেন, ফলে আল্লাহর ইচ্ছায় সে সুস্থ হয়ে উঠবে।" পরদিন সকালে লোকটি ইবনে সামউনকে নিতে গেল। তাঁকে দেখামাত্রই তিনি উঠে দাঁড়ালেন, পোশাক পরিধান করলেন এবং তাঁর সাথে বেরিয়ে পড়লেন। লোকটি ভাবল তিনি হয়তো তাঁর ওয়াজ মাহফিলে যাচ্ছেন, তাই পথে তাঁকে বিষয়টি বলবে। কিন্তু যখন তিনি লোকটির বাড়ির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন শেখ নিজেই সেই বাড়িতে প্রবেশ করলেন। এরপর তাঁর কন্যাকে তাঁর সামনে উপস্থিত করা হলে তিনি দুআ করলেন এবং ফিরে গেলেন। ফলে মেয়েটি সেই মুহূর্তেই সুস্থ হয়ে গেল।
খলিফা আত-তায়ী' লিল্লাহ রাগান্বিত অবস্থায় তাঁকে ডেকে পাঠালেন। ফলে ইবনে সামউনের ব্যাপারে উপস্থিতদের মনে আশঙ্কা দেখা দিল। তিনি যখন খলিফার সামনে বসলেন, তখন ওয়াজ শুরু করলেন। তিনি আমিরুল মুমিনীন আলী ইবনে আবি তালিবের অধিক সংখ্যক বাণী উদ্ধৃত করেন। খলিফা এতে এত বেশি কাঁদলেন যে, তাঁর কান্নার শব্দ শোনা যাচ্ছিল। এরপর তিনি সসম্মানে খলিফার দরবার থেকে বিদায় নিলেন। খলিফাকে জিজ্ঞেস করা হলো: "আমরা দেখলাম আপনি রাগান্বিত অবস্থায় তাঁকে ডেকেছিলেন?" তিনি বললেন: "আমার কাছে খবর পৌঁছেছিল যে তিনি আলী (রা.)-এর মর্যাদা খাটো করেন, তাই আমি তাঁকে শাস্তি দিতে চেয়েছিলাম। কিন্তু যখন তিনি এলেন, তখন আলীর আলোচনা ছাড়া বেশি কিছু ছিল না। তখনই আমি বুঝতে পারলাম যে তিনি সঠিক পথে পরিচালিত; আমার মনে তাঁর প্রতি যে বিরূপ ধারণা ছিল তা তাঁর কাছে উন্মোচিত হয়েছে।"--------------------------------------------
(১) (ত) পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত রয়েছে: দুর্গন্ধের কারণে তাকে দুর্গের সিঁড়ি বেয়ে টেনে নামানো হয়, ফলে সে ছিন্নভিন্ন হয়ে যায়; এটি ছিল কর্মফল অনুযায়ী যথাযথ প্রতিদান।
(২) তারিখ বাগদাদ (১/২৭৪-২৭৭), আল-ইকমাল লি ইবনে মাকুলা (৪/৩৬২), তাবাকাতুল হানাবিলা (২/১৫৫-১৬২), তিবয়িনু কাযিবিল মুফতারি (২০০-২০৬), আল-মুনতাজাম (৭/১৯৮-২০০), সিফাতুস সাফওয়াহ (২/২৬৬), আল-লুবাব (২/১৪০), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৪/৩০৪-৩০৫), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৬/৫০৫-৫১১), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (২/৫১-৫২), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৪/১৯৮), শাযারাতুয যাহাব (৩/১২৪-১২৬)।
(৩) (হ) এবং (ব) পাণ্ডুলিপিতে: 'উসমান'। এটি (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। "তারিখ বাগদাদ", "আল-মুনতাজাম" এবং "ওয়াফায়াতুল আইয়ান" অনুযায়ী যা এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে সেটিই সঠিক। "তাবাকাতুল হানাবিলা" (২/১৫৫)-এ একে 'ঈসা' হিসেবে ভুলভাবে লিপিবদ্ধ করা হয়েছে।