হূদ, অতঃপর সালেহ, অতঃপর শুআইব, অতঃপর ইমরানের দুই পুত্র মূসা ও হারুন, অতঃপর তাশবীন বিন আল-আযির বিন হারুন বিন ইমরান বিন কাহাছ বিন লাওয়ী বিন ইয়াকুব বিন ইসহাক বিন ইবরাহীমের বংশধর ইলিয়াস (আলাইহিমুস সালাম)। তিনি এরূপই বলেছেন(১)। তবে এই ক্রমানুসারে বিবেচনার অবকাশ রয়েছে।
মাকহুল কা’ব থেকে বর্ণনা করেন: চারজন নবী জীবিত আছেন—দুইজন পৃথিবীতে: ইলিয়াস ও খিজির; এবং দুইজন আসমানে: ইদ্রিস ও ঈসা(২)।
আমরা পূর্বে তাদের বক্তব্য উল্লেখ করেছি যারা বর্ণনা করেছেন যে, ইলিয়াস ও খিজির প্রতি বছর রমজান মাসে বায়তুল মুকাদ্দাসে মিলিত হন এবং তাঁরা প্রতি বছর হজ করেন এবং জমজম থেকে এমন এক চুমুক পানি পান করেন যা পরবর্তী বছর পর্যন্ত তাঁদের জন্য যথেষ্ট হয়। আমরা সেই হাদীসটিও উল্লেখ করেছি যাতে বলা হয়েছে যে তাঁরা প্রতি বছর আরাফাতে মিলিত হন এবং আমরা এটিও স্পষ্ট করেছি যে এর কোনোটিই সহীহ নয়। বরং দলীলের ভিত্তিতে এটিই প্রমাণিত যে খিজির মৃত্যুবরণ করেছেন এবং ইলিয়াস (আলাইহিমাস সালাম)-ও তদ্রূপ। ওয়াহাব বিন মুনাব্বিহ ও অন্যান্যরা যা উল্লেখ করেছেন যে, ইলিয়াস (আ.) যখন তাঁর রবের কাছে তাঁকে তুলে নেওয়ার জন্য দুআ করলেন—যেহেতু কাওম তাঁকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল এবং কষ্ট দিয়েছিল—তখন আগুনের রঙের একটি পশু তাঁর কাছে এলো এবং তিনি তাতে আরোহণ করলেন। এরপর আল্লাহ তাঁকে পাখা দান করলেন, তাঁকে নূর পরিধান করালেন এবং তাঁর থেকে পানাহারের স্বাদ ও চাহিদা বিচ্ছিন্ন করে দিলেন। ফলে তিনি ফেরেশতা সদৃশ মানব হয়ে আসমানী ও পার্থিব সত্তায় পরিণত হলেন এবং আল-ইয়াসা বিন আখতুবের(৩) প্রতি অসীয়ত করলেন—এই বর্ণনার বিষয়েও আপত্তি আছে। এটি ইসরাঈলী বর্ণনা সমূহের অন্তর্ভুক্ত যা সত্য বলে বিশ্বাস করা যায় না আবার সরাসরি মিথ্যাও বলা যায় না। বরং এর সত্যতা সুদূরপরাহত হওয়াই প্রকাশ্য। আল্লাহই ভালো জানেন।
আর হাফেজ আবু বকর আল-বায়হাকী কর্তৃক বর্ণিত হাদীসটির ক্ষেত্রে: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ, তিনি বলেন: আমাকে জানিয়েছেন আবু আব্বাস আহমদ বিন সাঈদ আল-মা'দানী(৪) বুখারায়, তিনি বলেন: আমাদের জানিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন মাহমুদ, তিনি বলেন: আমাদের জানিয়েছেন আবদান বিন সিনান, তিনি বলেন: আমাকে জানিয়েছেন আহমদ বিন আব্দুল্লাহ আল-বারকী, তিনি বলেন: আমাদের জানিয়েছেন ইয়াযীদ বিন ইয়াযীদ আল-বালাওয়ী, তিনি বলেন: আমাদের জানিয়েছেন আবু ইসহাক আল-ফাযারী, আওযাঈ থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি আনাস বিন মালেক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা এক সফরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম। আমরা একটি জায়গায় অবতরণ করলাম, হঠাৎ উপত্যকায় এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলাম: "হে আল্লাহ! আমাকে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উম্মতের অন্তর্ভুক্ত করুন, যাদের প্রতি রহমত বর্ষিত হয়েছে, যাদের ক্ষমা করা হয়েছে এবং যাদের তাওবা কবুল করা হয়েছে।" আনাস (রা.) বলেন: আমি উপত্যকার দিকে তাকিয়ে দেখলাম প্রায় তিনশত হাত লম্বা একজন ব্যক্তি। তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কে?" আমি বললাম: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর খাদেম আনাস বিন মালেক।" তিনি বললেন: "তিনি কোথায়?" আমি বললাম: "এই তো তিনি, আপনার কথা শুনছেন।" তিনি বললেন: "তাঁর কাছে যাও এবং তাঁকে সালাম জানাও এবং তাঁকে বলো যে, তোমার ভাই ইলিয়াস তোমাকে সালাম জানাচ্ছেন।" আনাস (রা.) বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে তাঁকে সংবাদ দিলাম। তিনি এসে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন, পরস্পর আলিঙ্গন করলেন এবং সালাম বিনিময় করলেন। এরপর তাঁরা বসে কথা বলতে লাগলেন। তিনি (ইলিয়াস) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি বছরে কেবল একদিন আহার করি আর আজই আমার ইফতারের দিন, তাই আমি ও আপনি একসাথে আহার করব।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন তাঁদের ওপর একটি দস্তরখান অবতীর্ণ হলো...--------------------------------------------
(১) মুখতাসার তারীখে দামেস্ক (৫/২৩)। আরও দেখুন ইবনে সা'দ কৃত আত-তাবাকাত (১/৪০)।
(২) মুখতাসার তারীখে দামেস্ক (৫/২৪)।
(৩) তারীখে তাবারী (১/৪৬৩); এবং মুখতাসার তারীখে দামেস্ক (৫/২৫-২৭)।
(৪) আল-মা'দানী (মীম-এর উপর ফাতহাহ এবং আইনের উপর সুকুন সহযোগে): এটি মা'দান-এর সাথে সম্পর্কিত একটি নিসবত, যা আবু আব্বাস আহমদ বিন সাঈদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মাদ বিন মা'দান-এর পিতামহের নাম। আল-লুবাব (৩/২৩২) গ্রন্থে তাঁর জীবনী আলোচিত হয়েছে। দালাইলুন নুবুওয়াহ গ্রন্থে এটি 'আল-বাগদাদী' হিসেবে এসেছে, যা একটি বিকৃতি; এবং উক্ত হাদীসটি সেখানে (৫/৪২১) বিদ্যমান।