ثم دخلت سنة خمس وسبعين وثلاثمئة
فيها خلع الخليفة على صمصامة الدَّوْلة، وسَوَّره وطوَّقه وأركبه على فرسٍ بسرج ذهب، وبين يديه جنيب [مثله](1).
وفيها ورد الخبر بأن اثنين من سادة القرامطة وهما إسحاق وجعفر، دخلا الكوفة في جحفلٍ كثير، فانزعجت النفوس بسبب ذلك، وذلك لصرامتهم وشهامتهم؛ ولأن عضد الدولة مع شجاعته كان يصانعهم، وأقطعهم أراضي من واسط، وكذلك عز الدولة من قبله أيضًا. فَجُهِّز إليهم جيشٌ من بغداد، فطردهم عن تلك النَّواحي التي قد أكثروا فيها الفساد، وبطل ما كان في نفوس الناس منهم، وللَّه الحمد.
وفيها عزم صمصامة الدولة على أن يضع مكسًا على الثِّياب الإبْرَيْسَمِيَّات(2)، فاجتمع النَّاس بجامع المنصور، وهموا بتبطيل الجمعة، وانزعج الناس، وكادت الفتنة تقع بينهم، فأُعفوا من ذلك.
وفي ذي الحِجَّة ورد الخبر بموت ابن مُؤَيَّد الدَّوْلة(3)، فجلس صمصامة للعزاء، وجاء إليه الخليفة الطائع في ثياب السواد، والقراء والأولياء بين يديه، فقام إليه صمصامة الدولة، وقبَّل الأرض بين يديه، وتخاطبا في العزاء بألفاظٍ حسنة، وانصرف الخليفة راجعًا إلى داره، وكان وقتًا مشهودًا.
وفيها توفي الشيخ:
أبو علي بن أبي هريرة(4): واسمه الحسن بن الحسين، وهو أحد مشايخ الشَّافعية، وله اختيارات كثيرة غريبة [في المذهب](5)، وقد ترجمناه في "الطبقات"(6) بما فيه كفاية.
الحسين بن علي بن محمد بن يحيى(7): أبو أحمد النَّيْسابوري المعروف بحُسَيْنَك(8).--------------------------------------------
(1) ما بين حاصرتين من (ب) و (ط).
(2) الإبْرَيْسَم: الحرير. القاموس المحيط (برسم).
(3) في (ط): بموت مؤيد الدولة، وهو خطأ، وقد سلفت وفاته في وفيات سنة (373 هـ).
(4) تاريخ بغداد (7/ 298 - 299) طبقات الشيرازي (112 - 113) وفيات الأعيان (2/ 75) العبر (2/ 267) سير أعلام النبلاء (15/ 430) طبقات الشافعية للسبكي (3/ 256 - 263) شذرات الذهب (2/ 370). وقد ذكر ابن كثير وفاته في هذه السنة متابعًا ابن الجوزي في منتظمه، والصواب أن وفاته سنة (345 هـ) كما في مصادر ترجمته المعتمدة.
(5) ما بين حاصرتين من (ط).
(6) أي طبقات الشافعية للمصنف.
(7) تاريخ بغداد (8/ 74 - 75) المنتظم (7/ 127 - 128) تذكرة الحفاظ (3/ 968 - 969) العبر (2/ 368 - 369) سير أعلام النبلاء (16/ 407 - 409) طبقات الشافعية للسبكي (3/ 274 - 275) طبقات الشافعية للإسنوي (1/ 419 - 420) النجوم الزاهرة (4/ 147) طبقات الحفاظ (386) شذرات الذهب (3/ 84).
(8) الكاف في الفارسية للتصغير، فيكون حسينك بمعنى: حسين الصغير.
فيها خلع الخليفة على صمصامة الدَّوْلة، وسَوَّره وطوَّقه وأركبه على فرسٍ بسرج ذهب، وبين يديه جنيب [مثله](1).
وفيها ورد الخبر بأن اثنين من سادة القرامطة وهما إسحاق وجعفر، دخلا الكوفة في جحفلٍ كثير، فانزعجت النفوس بسبب ذلك، وذلك لصرامتهم وشهامتهم؛ ولأن عضد الدولة مع شجاعته كان يصانعهم، وأقطعهم أراضي من واسط، وكذلك عز الدولة من قبله أيضًا. فَجُهِّز إليهم جيشٌ من بغداد، فطردهم عن تلك النَّواحي التي قد أكثروا فيها الفساد، وبطل ما كان في نفوس الناس منهم، وللَّه الحمد.
وفيها عزم صمصامة الدولة على أن يضع مكسًا على الثِّياب الإبْرَيْسَمِيَّات(2)، فاجتمع النَّاس بجامع المنصور، وهموا بتبطيل الجمعة، وانزعج الناس، وكادت الفتنة تقع بينهم، فأُعفوا من ذلك.
وفي ذي الحِجَّة ورد الخبر بموت ابن مُؤَيَّد الدَّوْلة(3)، فجلس صمصامة للعزاء، وجاء إليه الخليفة الطائع في ثياب السواد، والقراء والأولياء بين يديه، فقام إليه صمصامة الدولة، وقبَّل الأرض بين يديه، وتخاطبا في العزاء بألفاظٍ حسنة، وانصرف الخليفة راجعًا إلى داره، وكان وقتًا مشهودًا.
وفيها توفي الشيخ:
أبو علي بن أبي هريرة(4): واسمه الحسن بن الحسين، وهو أحد مشايخ الشَّافعية، وله اختيارات كثيرة غريبة [في المذهب](5)، وقد ترجمناه في "الطبقات"(6) بما فيه كفاية.
الحسين بن علي بن محمد بن يحيى(7): أبو أحمد النَّيْسابوري المعروف بحُسَيْنَك(8).--------------------------------------------
(1) ما بين حاصرتين من (ب) و (ط).
(2) الإبْرَيْسَم: الحرير. القاموس المحيط (برسم).
(3) في (ط): بموت مؤيد الدولة، وهو خطأ، وقد سلفت وفاته في وفيات سنة (373 هـ).
(4) تاريخ بغداد (7/ 298 - 299) طبقات الشيرازي (112 - 113) وفيات الأعيان (2/ 75) العبر (2/ 267) سير أعلام النبلاء (15/ 430) طبقات الشافعية للسبكي (3/ 256 - 263) شذرات الذهب (2/ 370). وقد ذكر ابن كثير وفاته في هذه السنة متابعًا ابن الجوزي في منتظمه، والصواب أن وفاته سنة (345 هـ) كما في مصادر ترجمته المعتمدة.
(5) ما بين حاصرتين من (ط).
(6) أي طبقات الشافعية للمصنف.
(7) تاريخ بغداد (8/ 74 - 75) المنتظم (7/ 127 - 128) تذكرة الحفاظ (3/ 968 - 969) العبر (2/ 368 - 369) سير أعلام النبلاء (16/ 407 - 409) طبقات الشافعية للسبكي (3/ 274 - 275) طبقات الشافعية للإسنوي (1/ 419 - 420) النجوم الزاهرة (4/ 147) طبقات الحفاظ (386) شذرات الذهب (3/ 84).
(8) الكاف في الفارسية للتصغير، فيكون حسينك بمعنى: حسين الصغير.
অতঃপর তিনশত পঁচাত্তর হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছর খলিফা সমসামুদ্দৌলাকে সম্মানসূচক রাজকীয় পোশাক প্রদান করেন এবং তাকে কঙ্কণ ও কণ্ঠহার পরিয়ে সুবর্ণ জিনযুক্ত ঘোড়ার পিঠে আরোহণ করান। তার সামনে [অনুরূপ] আরও একটি ঘোড়া চালিত ছিল।
এই বছর সংবাদ আসে যে, কারামাতিয়াদের দুইজন নেতা—ইসহাক ও জাফর—বিশাল এক বাহিনী নিয়ে কুফায় প্রবেশ করেছেন। তাদের কঠোরতা ও সাহসিকতার কারণে মানুষের মনে ভীতির সঞ্চার হয়; কারণ আযুদুদ্দৌলা বীর হওয়া সত্ত্বেও তাদের সাথে সন্ধি করে চলতেন এবং তাদেরকে ওয়াসিত অঞ্চলের কিছু ভূমি জায়গির হিসেবে দিয়েছিলেন। তাঁর পূর্বে ইজ্জুদ্দৌলাও অনুরূপ করেছিলেন। অতঃপর বাগদাদ থেকে তাদের বিরুদ্ধে এক সেনাবাহিনী প্রেরণ করা হয়, যারা তাদের সেইসব অঞ্চল থেকে বিতাড়িত করে যেখানে তারা প্রচুর বিপর্যয় সৃষ্টি করেছিল। ফলে তাদের সম্পর্কে মানুষের মনে যে ভয় ছিল তা দূর হয়ে যায়, আলহামদুলিল্লাহ।
এই বছর সমসামুদ্দৌলা রেশমি বস্ত্রের ওপর কর ধার্য করার সংকল্প করেন। এতে মানুষ জামে মনসুরে সমবেত হয় এবং জুমার নামাজ বর্জন করার উপক্রম করে। জনমনে চরম অসন্তোষ দেখা দেয় এবং দাঙ্গা হওয়ার উপক্রম হলে তাদেরকে এই কর থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়।
যিলহজ মাসে মুয়ায়্যিদ্দৌলার পুত্রের মৃত্যুর সংবাদ আসে। সমসামুদ্দৌলা শোকসভার আয়োজন করেন। খলিফা আল-তাঈ কালো পোশাক পরিহিত অবস্থায় সেখানে আগমন করেন, তাঁর সামনে ক্বারীগণ এবং অমাত্যগণ ছিলেন। সমসামুদ্দৌলা দাঁড়িয়ে খলিফাকে অভ্যর্থনা জানান এবং তাঁর সম্মুখে ভূমি চুম্বন করেন। তাঁরা উভয়ে অত্যন্ত সুন্দর ভাষায় শোক বিনিময় করেন। এরপর খলিফা নিজ প্রাসাদে ফিরে যান। সেটি ছিল এক অবিস্মরণীয় মুহূর্ত।
এই বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন:
আবু আলী বিন আবি হুরায়রা: তাঁর নাম হাসান বিন হুসাইন। তিনি শাফেয়ী মাযহাবের অন্যতম প্রধান শায়খ ছিলেন। [মাযহাবে] তাঁর অনেক বিরল ও স্বতন্ত্র ইজতিহাদ রয়েছে। আমরা 'তবকাত' গ্রন্থে তাঁর সম্পর্কে পর্যাপ্ত আলোচনা করেছি।
হুসাইন বিন আলী বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া: আবু আহমদ আল-নিশাপুরী, যিনি 'হুসাইনাক' নামে পরিচিত।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (বা) ও (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) আল-ইবরীসাম: রেশম। আল-কামুস আল-মুহিত (ব-র-স-ম)।
(৩) (ত) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'মুয়ায়্যিদ্দৌলার মৃত্যু', যা ভুল। কারণ তাঁর মৃত্যু ইতিপূর্বে ৩৭৩ হিজরি সালের ওফাত অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে।
(৪) তারিখ বাগদাদ (৭/২৯৮-২৯৯), তবকাতে শিরাজি (১১২-১১৩), ওফায়াতুল আইয়ান (২/৭৫), আল-ইবার (২/২৬৭), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৫/৪৩০), সুবকির তবকাতুশ শাফেয়ীয়া (৩/২৫৬-২৬৩), শাযারাতুয যাহাব (২/৩৭০)। ইবনে কাসীর ইবনুল জাওযীর 'মুনতাজাম'-এর অনুসরণে এই বছরেই তাঁর মৃত্যুর কথা উল্লেখ করেছেন, তবে সঠিক হলো তাঁর মৃত্যু ৩৪৫ হিজরিতে, যেমনটি তাঁর নির্ভরযোগ্য জীবনী গ্রন্থগুলোতে বর্ণিত হয়েছে।
(৫) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(৬) অর্থাৎ গ্রন্থকারের রচিত 'তবকাতুশ শাফেয়ীয়া'।
(৭) তারিখ বাগদাদ (৮/৭৪-৭৫), আল-মুনতাজাম (৭/১২৭-১২৮), তাযকিরাতুল হুফফায (৩/৯৬৮-৯৬৯), আল-ইবার (২/৩৬৮-৩৬৯), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৬/৪০৭-৪০৯), সুবকির তবকাতুশ শাফেয়ীয়া (৩/২৭৪-২৭৫), এসনবীর তবকাতুশ শাফেয়ীয়া (১/৪১৯-৪২০), আন-নুজুমুয যাহিরা (৪/১৪৭), তবকাতুল হুফফায (৩৮৬), শাযারাতুয যাহাব (৩/৮৪)।
(৮) ফারসি ভাষায় 'কাফ' বর্ণটি ক্ষুদ্রতা বোঝাতে ব্যবহৃত হয়, তাই 'হুসাইনাক' অর্থ হলো: ছোট হুসাইন।
এই বছর খলিফা সমসামুদ্দৌলাকে সম্মানসূচক রাজকীয় পোশাক প্রদান করেন এবং তাকে কঙ্কণ ও কণ্ঠহার পরিয়ে সুবর্ণ জিনযুক্ত ঘোড়ার পিঠে আরোহণ করান। তার সামনে [অনুরূপ] আরও একটি ঘোড়া চালিত ছিল।
এই বছর সংবাদ আসে যে, কারামাতিয়াদের দুইজন নেতা—ইসহাক ও জাফর—বিশাল এক বাহিনী নিয়ে কুফায় প্রবেশ করেছেন। তাদের কঠোরতা ও সাহসিকতার কারণে মানুষের মনে ভীতির সঞ্চার হয়; কারণ আযুদুদ্দৌলা বীর হওয়া সত্ত্বেও তাদের সাথে সন্ধি করে চলতেন এবং তাদেরকে ওয়াসিত অঞ্চলের কিছু ভূমি জায়গির হিসেবে দিয়েছিলেন। তাঁর পূর্বে ইজ্জুদ্দৌলাও অনুরূপ করেছিলেন। অতঃপর বাগদাদ থেকে তাদের বিরুদ্ধে এক সেনাবাহিনী প্রেরণ করা হয়, যারা তাদের সেইসব অঞ্চল থেকে বিতাড়িত করে যেখানে তারা প্রচুর বিপর্যয় সৃষ্টি করেছিল। ফলে তাদের সম্পর্কে মানুষের মনে যে ভয় ছিল তা দূর হয়ে যায়, আলহামদুলিল্লাহ।
এই বছর সমসামুদ্দৌলা রেশমি বস্ত্রের ওপর কর ধার্য করার সংকল্প করেন। এতে মানুষ জামে মনসুরে সমবেত হয় এবং জুমার নামাজ বর্জন করার উপক্রম করে। জনমনে চরম অসন্তোষ দেখা দেয় এবং দাঙ্গা হওয়ার উপক্রম হলে তাদেরকে এই কর থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়।
যিলহজ মাসে মুয়ায়্যিদ্দৌলার পুত্রের মৃত্যুর সংবাদ আসে। সমসামুদ্দৌলা শোকসভার আয়োজন করেন। খলিফা আল-তাঈ কালো পোশাক পরিহিত অবস্থায় সেখানে আগমন করেন, তাঁর সামনে ক্বারীগণ এবং অমাত্যগণ ছিলেন। সমসামুদ্দৌলা দাঁড়িয়ে খলিফাকে অভ্যর্থনা জানান এবং তাঁর সম্মুখে ভূমি চুম্বন করেন। তাঁরা উভয়ে অত্যন্ত সুন্দর ভাষায় শোক বিনিময় করেন। এরপর খলিফা নিজ প্রাসাদে ফিরে যান। সেটি ছিল এক অবিস্মরণীয় মুহূর্ত।
এই বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন:
আবু আলী বিন আবি হুরায়রা: তাঁর নাম হাসান বিন হুসাইন। তিনি শাফেয়ী মাযহাবের অন্যতম প্রধান শায়খ ছিলেন। [মাযহাবে] তাঁর অনেক বিরল ও স্বতন্ত্র ইজতিহাদ রয়েছে। আমরা 'তবকাত' গ্রন্থে তাঁর সম্পর্কে পর্যাপ্ত আলোচনা করেছি।
হুসাইন বিন আলী বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া: আবু আহমদ আল-নিশাপুরী, যিনি 'হুসাইনাক' নামে পরিচিত।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (বা) ও (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) আল-ইবরীসাম: রেশম। আল-কামুস আল-মুহিত (ব-র-স-ম)।
(৩) (ত) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'মুয়ায়্যিদ্দৌলার মৃত্যু', যা ভুল। কারণ তাঁর মৃত্যু ইতিপূর্বে ৩৭৩ হিজরি সালের ওফাত অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে।
(৪) তারিখ বাগদাদ (৭/২৯৮-২৯৯), তবকাতে শিরাজি (১১২-১১৩), ওফায়াতুল আইয়ান (২/৭৫), আল-ইবার (২/২৬৭), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৫/৪৩০), সুবকির তবকাতুশ শাফেয়ীয়া (৩/২৫৬-২৬৩), শাযারাতুয যাহাব (২/৩৭০)। ইবনে কাসীর ইবনুল জাওযীর 'মুনতাজাম'-এর অনুসরণে এই বছরেই তাঁর মৃত্যুর কথা উল্লেখ করেছেন, তবে সঠিক হলো তাঁর মৃত্যু ৩৪৫ হিজরিতে, যেমনটি তাঁর নির্ভরযোগ্য জীবনী গ্রন্থগুলোতে বর্ণিত হয়েছে।
(৫) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(৬) অর্থাৎ গ্রন্থকারের রচিত 'তবকাতুশ শাফেয়ীয়া'।
(৭) তারিখ বাগদাদ (৮/৭৪-৭৫), আল-মুনতাজাম (৭/১২৭-১২৮), তাযকিরাতুল হুফফায (৩/৯৬৮-৯৬৯), আল-ইবার (২/৩৬৮-৩৬৯), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৬/৪০৭-৪০৯), সুবকির তবকাতুশ শাফেয়ীয়া (৩/২৭৪-২৭৫), এসনবীর তবকাতুশ শাফেয়ীয়া (১/৪১৯-৪২০), আন-নুজুমুয যাহিরা (৪/১৪৭), তবকাতুল হুফফায (৩৮৬), শাযারাতুয যাহাব (৩/৮৪)।
(৮) ফারসি ভাষায় 'কাফ' বর্ণটি ক্ষুদ্রতা বোঝাতে ব্যবহৃত হয়, তাই 'হুসাইনাক' অর্থ হলো: ছোট হুসাইন।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 317)