মুহাম্মদ ইবনে খফীফ(১): আবু আবদুল্লাহ আশ-শিরাজী, প্রখ্যাত সূফীগণের অন্যতম। তিনি আল-জারীরী, ইবনে আতা এবং আরও অনেকের সাহচর্য লাভ করেছিলেন।
ইবনুল জাওযী বলেন: আমি আমার "তালবীসু ইবলীস" নামক কিতাবে তাঁর সম্পর্কে এমন কিছু কাহিনী উল্লেখ করেছি যা নির্দেশ করে যে, তিনি ইবাহিয়্যা (অবাধনীতি) মতবাদের দিকে ধাবিত হতেন। আর মহান আল্লাহই সঠিক বিষয়টি সম্পর্কে সম্যক অবগত।(৩)

‌অতঃপর তিনশত বাহাত্তর হিজরী সাল শুরু হলো
ইবনুল জাওযী বলেন: [এই বছরের](৪) মুহররম মাসে সেই পানি প্রবাহিত হয় যা আদুদুদ দাওলা তাঁর গৃহ ও উদ্যানের দিকে টেনে নিয়েছিলেন।
এবং সফর মাসে সেই মারিস্তান (হাসপাতাল) উদ্বোধন করা হয় যা আদুদুদ দাওলা বাগদাদের পশ্চিম পার্শ্বে নির্মাণ করেছিলেন। সেখানে তিনি চিকিৎসক ও সেবকদের নিয়োগ দিয়েছিলেন এবং সেখানে প্রচুর পরিমাণে [ওষুধপত্র](৫), পানীয় ও ভেষজ দ্রব্যাদি স্থানান্তর করা হয়েছিল।(৬)
তিনি বলেন: এই বছরই আদুদুদ দাওলা মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর সঙ্গীরা তাঁর মৃত্যু সংবাদ গোপন রাখেন যতক্ষণ না তাঁরা তাঁর পুত্র সামসামুদ দাওলাকে উপস্থিত করেন। অতঃপর তাঁরা তাঁকে শাসনভার অর্পণ করেন এবং খলীফার নিকট বার্তা পাঠান। খলীফা তাঁর নিকট সম্মানসূচক পোশাক ও শাসনকর্তৃত্বের পরওয়ানা প্রেরণ করেন। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা’আলা সর্বাধিক অবগত।

‌আদুদুদ দাওলার কিছু সংবাদ ও বিবরণ
আবু শুজা ইবনে রুকনুদ্দৌলা(৭) আবু আলী আল-হাসান(৮) ইবনে বুওয়াইহ আদ-দাইলামী। তিনি ছিলেন ইরাকের অধিপতি এবং বাগদাদ [ও অন্যান্য অঞ্চলের] শাসক।(৯)--------------------------------------------
= আল-বাই'উ, তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হামদুয়াহ ইবনে নুয়াইম ইবনে আল-হাকাম। সিয়ার (১৭/ ১৬২ - ১৭৭) গ্রন্থে তাঁর জীবনী দেখুন। এটি সুপরিচিত যে, খতীব বাগদাদী প্রচুর 'তাদলীস' (তথ্যসূত্র অস্পষ্ট রাখা) করতেন।
(১) তাবাকাতুস সূফিয়্যা (৪৬২ - ৪৬৬), হিলইয়াতুল আউলিয়া (১০/ ৩৮৫ - ৩৮৯), আর-রিসালাতুল কুশাইরিয়্যা (২৯), আল-আনসাব (৭/ ৪৫১ - ৪৫২), আল-মুনতাযাম (৭/ ১১২), মু'জামুল বুলদান (৩/ ৩৮১), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৬/ ৩৪২ - ৩৪৭), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৩/ ৪২ - ৪৩), সুবকী প্রণীত তাবাকাতুশ শাফিঈয়্যা (৩/ ১৪৯ - ১৬৩), শাযারাতুয যাহাব (৩/ ৭৬ - ৭৭)।
(২) আল-মুনতাযাম (৭/ ১১২) এবং তালবীসু ইবলীস (৩৬৯ - ৩৭০), মুনীরিয়্যা সংস্করণ।
(৩) ইবনুল জাওযী "তালবীসু ইবলীস" গ্রন্থে যা বর্ণনা করেছেন তা সম্ভবত একটি মনগড়া গল্প হতে পারে; কেননা ইমাম যাহাবী তাঁর প্রশংসা করে বলেছেন: এই শায়খ ইলম, আমল, উচ্চতর সনদ ও সুন্নাহর অনুসরণের সমন্বয় ঘটিয়েছিলেন এবং আনুগত্যের কাজে দীর্ঘায়ু লাভ করেছিলেন। দেখুন: সিয়ারু আ’লামিন নুবালা (১৬/ ৩৪৬ - ৩৪৭)।
(৪) দুই বন্ধনীর মধ্যবর্তী অংশ (ত্ব) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(৫) দুই বন্ধনীর মধ্যবর্তী অংশ (বা) এবং (ত্ব) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(৬) আল-মুনতাযাম (৭/ ১১২ - ১১৩)।
(৭) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে "বুওয়াইহ আদুদুদ দাওলা ইবনে শুজা ইবনে রুকনুদ্দৌলা", যা ভুল। সঠিক পাঠ (বা) ও (ত্ব) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৮) (ত্ব) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-হুসাইন, যা একটি মুদ্রণজনিত ত্রুটি।
(৯) দুই বন্ধনীর মধ্যবর্তী অংশ (ত্ব) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।