أبو بكر عبد العزيز بن أحمد(1) بن جعفر: الفقيه الحنبلي، المعروف بغلام الخلَّال(2)، أحد مشاهير الحنابلة الأعيان، ممن صنف وجمع وناطر، وسمع الحديث من أبي القاسم البغوي وطبقته، وكان عمره يوم توفي فوق الثمانين(3).
قال ابن الجَوْزي: وله "المقنع" في مئة جزء(4)، و "الشَّافي" في ثمانين جزءًا، و "زاد المسافر" و "الخلاف مع الشَّافعي" و "كتاب القولين" و "مختصر السُّنَّة"، وغير ذلك في التفسير والأصول(5)، رحمه الله.
علي بن محمد(6): أبو الفتح البُسْتي، الشَّاعر المشهور، له ديوان شعر جيد [قوي](7)، وله في المطابقة والمجانسة يد طولى، ومبتكرات أولى.
وقد ذكر ابن الجوزي له في "المنتظم" من ذلك قطعة كبيرة مرتبة على حروف المعجم، فمن ذلك قوله:
إذا رضيتُ(8) بميسورٍ من القُوتِ … بقيتُ في النَّاسِ حُرًّا غيرَ ممقوتِ
ياقوتَ يومي إذا ما درَّ خِلْفُك(9) لي … فلستُ آسى على دُرٍّ وياقوت(10)
وله:
يا أيها السَّائلُ عن مذهبي … ليقتدي فيهِ بمنهاجي
مِنْهاجي العَدْلُ وقمعُ الهوى … فهل لمنهاجيَ من هَاجي--------------------------------------------
(1) كذا في (ح) و (ب)، ومثله في المنتظم (7/ 71) والذي في مصادر ترجمته: عبد العزيز بن جعفر بن أحمد، وهو الصواب وترجمته في تاريخ بغداد (10/ 459 - 460) طبقات الفقهاء للشيرازي (172) طبقات الحنابلة (2/ 119 - 127) المنتظم (7/ 71 - 72) تاريخ الإسلام (8/ 214) سير أعلام النبلاء (16/ 143 - 145) النجوم الزاهرة (4/ 105 - 106) طبقات المفسرين للداودي (1/ 306 - 308) شذرات الذهب (3/ 45 - 46).
(2) سلفت ترجمته في وفيات سنة (311 هـ).
(3) توفي وله من العمر ثمان وسبعون سنة، فقد ولد سنة (285 هـ) كما في مصادر ترجمته.
(4) في (ح): ثمانية أجزاء، والمثبت من (ب).
(5) المنتظم (7/ 72).
(6) توفي البستي سنة (401 هـ)، وسترد ترجمته في وفياتها، ويتابع ابن كثير في ذكر ترجمته في وفيات هذه السنة ابن الجوزي في المنتظم.
(7) ما بين حاصرتين من (ب).
(8) في (ط): قنعت.
(9) الخِلْف: بكسر الخاء: الضرع. اللسان (خلف).
(10) المنتظم (7/ 72).
আবু বকর আবদুল আজিজ ইবনে আহমদ(১) ইবনে জাফর: হাম্বলী ফকিহ, যিনি ‘গোলাম আল-খাল্লাল’(২) নামে পরিচিত। তিনি হাম্বলী মাযহাবের প্রথিতযশা ও বিশিষ্ট ব্যক্তিত্বদের একজন, যিনি গ্রন্থ রচনা, সংকলন এবং বিতর্ক (মুনাজারা) করেছেন। তিনি আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ি ও তাঁর সমসাময়িকদের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। ইন্তেকালের সময় তাঁর বয়স ছিল আশির উপরে(৩)।
ইবনুল জাওজি বলেন: তাঁর রচিত ‘আল-মুকনি’ একশ খণ্ডে(৪), ‘আশ-শাফি’ আশি খণ্ডে, ‘জাদুল মুসাফির’, ‘আল-খিলাফ মা’আশ শাফিঈ’, ‘কিতাবুল কাওলাইন’ এবং ‘মুখতাসারুস সুন্নাহ’ ছাড়াও তাফসির ও উসুল শাস্ত্রে তাঁর বহু গ্রন্থ রয়েছে(৫)। আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
আলি ইবনে মুহাম্মদ(৬): আবুল ফাতহ আল-বুসতি, প্রখ্যাত কবি। তাঁর একটি চমৎকার [সুসংহত] কাব্যসংগ্রহ রয়েছে(৭)। তিবাক (সাদৃশ্য) ও জিনাস (শব্দালঙ্কার) প্রয়োগে তাঁর বিশেষ পারদর্শিতা এবং মৌলিক উদ্ভাবনী ক্ষমতা ছিল।
ইবনুল জাওজি ‘আল-মুনতাজাম’ গ্রন্থে তাঁর কাব্য থেকে বর্ণানুক্রমিক সাজানো একটি বড় অংশ উল্লেখ করেছেন। তার মধ্যে একটি হলো তাঁর এই উক্তি:
যদি আমি অতি সামান্য খাদ্যে সন্তুষ্ট হই … তবে মানুষের মাঝে আমি নিন্দামুক্ত স্বাধীন মানুষ হিসেবে বেঁচে থাকি।
আমার দিনের পাথেয় যদি তোমার ওলান থেকে চুইয়ে পড়া দুধ হয় … তবে আমি মুক্তা কিংবা ইয়াকুত পাথরের জন্য আক্ষেপ করি না।(১০)
তাঁর আরও কবিতা:
হে আমার মাযহাব সম্পর্কে জিজ্ঞাসু ব্যক্তি … যেন তুমি আমার আদর্শ অনুসরণ করতে পারো।
আমার আদর্শ হলো ন্যায়বিচার এবং প্রবৃত্তিকে দমন করা … সুতরাং এমন কেউ কি আছে যে আমার এই আদর্শের নিন্দা করতে পারে?--------------------------------------------
(১) (হা) ও (বা) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, এবং আল-মুনতাজাম (৭/৭১) গ্রন্থেও অনুরূপ রয়েছে। তবে তাঁর জীবনীগ্রন্থসমূহে সঠিক নামটি হলো: আবদুল আজিজ ইবনে জাফর ইবনে আহমদ। এটাই সঠিক। তাঁর জীবনী রয়েছে: তারিখ বাগদাদ (১০/৪৫৯-৪৬০), শিরাযির তাবাকাতুল ফুকাহা (১৭২), তাবাকাতুল হানাবিলাহ (২/১১৯-১২৭), আল-মুনতাজাম (৭/৭১-৭২), তারিখুল ইসলাম (৮/২১৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৬/১৪৩-১৪৫), আন-নুজুমুজ জাহিরাহ (৪/১০৫-১০৬), দাওউদির তাবাকাতুল মুফাসসিরিন (১/৩০৬-৩০৮), শাজারাতুজ জাহাব (৩/৪৫-৪৬)।
(২) ৩১১ হিজরির মৃত্যুসংবাদে তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) ইন্তেকালের সময় তাঁর বয়স হয়েছিল আটাত্তর বছর। তাঁর জীবনীগ্রন্থগুলোর তথ্য অনুযায়ী তিনি ২৮৫ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন।
(৪) (হা) পাণ্ডুলিপিতে ‘আট খণ্ড’ রয়েছে, তবে (বা) পাণ্ডুলিপির পাঠটিই এখানে গ্রহণ করা হয়েছে।
(৫) আল-মুনতাজাম (৭/৭২)।
(৬) আল-বুসতি ৪০১ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। সেই সালের মৃত্যুসংবাদের আলোচনায় তাঁর জীবনী আসবে। ইবনুল কাসির এই বছরের মৃত্যুসংবাদে তাঁর জীবনী বর্ণনায় আল-মুনতাজাম গ্রন্থে ইবনুল জাওজিকে অনুসরণ করেছেন।
(৭) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (বা) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৮) (তা) পাণ্ডুলিপিতে ‘আমি তৃপ্ত হলাম’ (কানা’তু) আছে।
(৯) ‘আল-খিলফ’: খ-অক্ষরে যের (কাসরা) সহ, যার অর্থ পশুর ওলান। লিসানুল আরব (খ-ল-ফ)।
(১০) আল-মুনতাজাম (৭/৭২)।

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 270)