العميد(1)، وأرسل إلى ابن عمه عضد الدولة بن ركن الدولة، فتباطأ عليه، وأرسل إلى عمران بن شاهين فلم يجبه، وأرسل إلى أبي تغلب بن حمدان، فأظهر نصره، وإنما يريد في الباطن أخْذَ بغداد، وخرجت الأتراك من بغداد في جَحْفلٍ كثير، ومعهم الخليفة الطائع وأبوه المطيع، فلما انتهوا إلى واسط توفي المطيع لله، وبعد أيام توفي سُبُكْتِكين أيضًا، فحملا إلى بغداد، والتفَّ الأتراك على أميرٍ يقال له أفتكين، واجتمع شملهم والتقوا مع بختيار، فَضَعُفَ أمره جدًّا، وقوي عليه ابنُ عمه عضد الدولة، فأخذ منه ملك العراق وتمزَّق شمله، وتفرَّق أمره.
وفيها خطب للمعز الفاطمي بالحرمين مكة والمدينة [النبوية](2).
وفيها خرج جمعٌ من بني هلال وطائفة من العرب على الحُجَّاج، فقتلوا منهم خلقًا كثيرًا، وعَطَّلوا على من بقي منهم الحج في هذا العام، فلا جزاهم الله خيرًا.
وفي هذا العام انتهى تاريخ ثابت بن سنان بن ثابت بن قُرَّة، وأوله من أول دولة المقتدر سنة خمس وتسعين ومئتين.
وفيها كانت زلزلة شديدة بواسط.
وحجّ بالناس في هذه السنة الشريف أبو أحمد الموسوي، ولم يحصل لأحدٍ حَجٌّ في هذه السنة سوى من كان معه على درب العراق، وقد أخذ بالناس على طريق المدينة، فتمَّ حَجُّهم. ولله الحمد والمنة.
وممن توفي فيها من الأعيان:
العَبَّاس بن الحسين(3): أبو الفَضْل، الشيرازي، الوزير لعِزِّ الدولة بَخْتِيار بن معز الدولة بن بُوَيه، وكان من المتعصبين للسنة(4)، عاكس مخدومَه، فعزله، وولى محمد بن بقيَّة البابا(5) كما تقدَّم(6)، وحُبس هذا، فقتل في محبسه في ربيع الآخر منها عن تسع وخمسين سنة، وكان فيه ظُلْمٌ وحَيْف، والله أعلم.--------------------------------------------
(1) هو ابن أبي الفضل بن العميد، الوزير المشهور، الذي أدار التوحيدي كتابه "مثالب الوزيرين" عليه، وقد توفي سنة (360 هـ)، فرتب ركن الدين بن بويه ولده أبا الفتح هذا مكانه، فبقي في الوزارة حتى قتل سنة (366 هـ)، انظر معجم الأدباء (191 - 240) ووفيات الأعيان (5/ 110 - 111).
(2) ما بين حاصرتين من (ب).
(3) تجارب الأمم (6/ 269 و 313) المنتظم (7/ 73 - 74) الكامل لابن الأثير (8/ 548، 573) وغيرها، سير أعلام النبلاء (16/ 222، 309) النجوم الزاهرة (4/ 68 - 69).
(4) في (ط): وكان من الناصرين للسنة، المتعصبين لها.
(5) لم أهتد إلى وجه تلقيبه بالبابا فيما بين يدي من المصادر.
(6) انظر حوادث سنة (362 هـ)، وسيرد خبر مقتله في حوادث سنة (367 هـ).
وفيها خطب للمعز الفاطمي بالحرمين مكة والمدينة [النبوية](2).
وفيها خرج جمعٌ من بني هلال وطائفة من العرب على الحُجَّاج، فقتلوا منهم خلقًا كثيرًا، وعَطَّلوا على من بقي منهم الحج في هذا العام، فلا جزاهم الله خيرًا.
وفي هذا العام انتهى تاريخ ثابت بن سنان بن ثابت بن قُرَّة، وأوله من أول دولة المقتدر سنة خمس وتسعين ومئتين.
وفيها كانت زلزلة شديدة بواسط.
وحجّ بالناس في هذه السنة الشريف أبو أحمد الموسوي، ولم يحصل لأحدٍ حَجٌّ في هذه السنة سوى من كان معه على درب العراق، وقد أخذ بالناس على طريق المدينة، فتمَّ حَجُّهم. ولله الحمد والمنة.
وممن توفي فيها من الأعيان:
العَبَّاس بن الحسين(3): أبو الفَضْل، الشيرازي، الوزير لعِزِّ الدولة بَخْتِيار بن معز الدولة بن بُوَيه، وكان من المتعصبين للسنة(4)، عاكس مخدومَه، فعزله، وولى محمد بن بقيَّة البابا(5) كما تقدَّم(6)، وحُبس هذا، فقتل في محبسه في ربيع الآخر منها عن تسع وخمسين سنة، وكان فيه ظُلْمٌ وحَيْف، والله أعلم.--------------------------------------------
(1) هو ابن أبي الفضل بن العميد، الوزير المشهور، الذي أدار التوحيدي كتابه "مثالب الوزيرين" عليه، وقد توفي سنة (360 هـ)، فرتب ركن الدين بن بويه ولده أبا الفتح هذا مكانه، فبقي في الوزارة حتى قتل سنة (366 هـ)، انظر معجم الأدباء (191 - 240) ووفيات الأعيان (5/ 110 - 111).
(2) ما بين حاصرتين من (ب).
(3) تجارب الأمم (6/ 269 و 313) المنتظم (7/ 73 - 74) الكامل لابن الأثير (8/ 548، 573) وغيرها، سير أعلام النبلاء (16/ 222، 309) النجوم الزاهرة (4/ 68 - 69).
(4) في (ط): وكان من الناصرين للسنة، المتعصبين لها.
(5) لم أهتد إلى وجه تلقيبه بالبابا فيما بين يدي من المصادر.
(6) انظر حوادث سنة (362 هـ)، وسيرد خبر مقتله في حوادث سنة (367 هـ).
আল-আমীদ(১); তিনি তাঁর চাচাতো ভাই রুকনুদ দৌলার পুত্র আযুদুদ দৌলার কাছে সাহায্য চেয়ে পাঠালেন, কিন্তু তিনি কালক্ষেপণ করলেন। তিনি ইমরান ইবনে শাহীনের কাছেও লোক পাঠালেন কিন্তু সে সাড়া দিল না। তিনি আবু তাগলিব ইবনে হামদানের কাছে লোক পাঠালে সে প্রকাশ্য সমর্থনের কথা ব্যক্ত করলেও অন্তরে বাগদাদ দখলের ইচ্ছা পোষণ করছিল। তুর্কি সেনারা এক বিশাল বাহিনী নিয়ে বাগদাদ থেকে বের হলো, তাদের সাথে ছিলেন খলিফা আত-তাঈ এবং তাঁর পিতা আল-মুতি’। যখন তারা ওয়াসিতে পৌঁছাল, তখন আল-মুতি’ লিল্লাহ ইন্তেকাল করেন। এর কয়েক দিন পর সুবুকতাকিনও মারা যান। উভয়কে বাগদাদে নিয়ে আসা হয়। তুর্কিরা তখন আফতাকিন নামক এক আমীরের নেতৃত্বে ঐক্যবদ্ধ হলো এবং বখতিয়ারের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হলো। বখতিয়ারের অবস্থা অত্যন্ত নাজুক হয়ে পড়ল এবং তাঁর চাচাতো ভাই আযুদুদ দৌলা তাঁর ওপর প্রবল হয়ে উঠলেন। তিনি তাঁর কাছ থেকে ইরাকের শাসনভার কেড়ে নিলেন এবং বখতিয়ারের আধিপত্য ও শৃঙ্খলা চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে গেল।
এই বছরেই মক্কা ও মদিনা [নববী]-তে ফাতেমী খলিফা আল-মুইযের নামে খুতবা পাঠ করা হয়(২)।
এ বছর বনু হিলালের একদল এবং আরবদের একটি গোষ্ঠী হাজীদের ওপর চড়াও হয়। তারা অসংখ্য মানুষকে হত্যা করে এবং যারা অবশিষ্ট ছিল তাদের জন্য এ বছর হজ পালন অসম্ভব করে দেয়। আল্লাহ তাদের কল্যাণ না করুন।
এ বছর সাবিত ইবনে সিনান ইবনে সাবিত ইবনে কুররাহ-এর ইতিহাস গ্রন্থ সমাপ্ত হয়, যার শুরু হয়েছিল আল-মুকতাদিরের শাসনের প্রারম্ভকাল তথা ২৯৫ হিজরি থেকে।
এ বছর ওয়াসিতে এক ভয়াবহ ভূমিকম্প সংঘটিত হয়।
এ বছর শরীফ আবু আহমদ আল-মুসাভী মানুষের হজের নেতৃত্ব দেন। ইরাকের পথে তাঁর সাথে যারা ছিল তারা ছাড়া এ বছর অন্য কেউ হজ করতে পারেনি। তিনি মদিনার পথ দিয়ে মানুষকে নিয়ে গিয়েছিলেন, ফলে তাদের হজ সম্পন্ন হয়। সকল প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা একমাত্র আল্লাহর।
এ বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন তাঁদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিগণ হলেন:
আব্বাস ইবনে আল-হুসাইন(৩): আবু আল-ফজল আশ-শিরাজি। তিনি মুইযুদ দৌলা ইবনে বুওয়াইহ-এর পুত্র ইজ্জুদ দৌলা বখতিয়ারের উজির ছিলেন। তিনি সুন্নাহর প্রতি অত্যন্ত অনুরাগী ছিলেন(৪)। তিনি তাঁর মনিবের বিরুদ্ধাচরণ করলে মনিব তাঁকে পদচ্যুত করেন এবং পূর্বে উল্লিখিত তথ্যানুযায়ী(৬) মুহাম্মদ ইবনে বাকিয়্যাহ আল-বাবা-কে(৫) উজির নিযুক্ত করেন। আব্বাসকে বন্দি করা হয় এবং রবিউস সানি মাসে উনষাট বছর বয়সে তিনি কারাগারে নিহত হন। তাঁর মাঝে জুলুম ও অন্যায় ছিল; আল্লাহ ভালো জানেন।--------------------------------------------
(১) তিনি ইবনে আবু আল-ফজল ইবনুল আমীদ, প্রখ্যাত উজির। আত-তাওহীদি তাঁর "মাসালিবুল উজিরাইন" কিতাবটি তাঁকে কেন্দ্র করেই লিখেছেন। তিনি ৩৬০ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। এরপর রুকনুদ্দীন ইবনে বুওয়াইহ তাঁর স্থলে তাঁর পুত্র এই আবু আল-ফাতাহকে নিযুক্ত করেন। তিনি ৩৬৬ হিজরিতে নিহত হওয়া পর্যন্ত উজিরের দায়িত্বে ছিলেন। দেখুন: মুজামুল উদাবা (১৯১-২৪০) এবং ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৫/১১০-১১১)।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু (ব) পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(৩) তাজারিবুল উমাম (৬/২৬৯ ও ৩১৩), আল-মুনতাজাম (৭/৭৩-৭৪), ইবনুল আসীরের আল-কামিল (৮/৫৪৮, ৫৭৩) এবং অন্যান্য; সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৬/২২২, ৩০৯), আন-নুজুমুজ জাহেরা (৪/৬৮-৬৯)।
(৪) (ত) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি সুন্নাহর সাহায্যকারী ও এর প্রতি গোঁড়া অনুরাগী ছিলেন।
(৫) আমার হাতের কাছে থাকা কোনো উৎসে তাঁকে কেন "আল-বাবা" উপাধি দেওয়া হয়েছে তার কারণ খুঁজে পাইনি।
(৬) ৩৬২ হিজরির ঘটনাবলি দেখুন; তাঁর নিহত হওয়ার সংবাদ ৩৬৭ হিজরির ঘটনাবলিতে আসবে।
এই বছরেই মক্কা ও মদিনা [নববী]-তে ফাতেমী খলিফা আল-মুইযের নামে খুতবা পাঠ করা হয়(২)।
এ বছর বনু হিলালের একদল এবং আরবদের একটি গোষ্ঠী হাজীদের ওপর চড়াও হয়। তারা অসংখ্য মানুষকে হত্যা করে এবং যারা অবশিষ্ট ছিল তাদের জন্য এ বছর হজ পালন অসম্ভব করে দেয়। আল্লাহ তাদের কল্যাণ না করুন।
এ বছর সাবিত ইবনে সিনান ইবনে সাবিত ইবনে কুররাহ-এর ইতিহাস গ্রন্থ সমাপ্ত হয়, যার শুরু হয়েছিল আল-মুকতাদিরের শাসনের প্রারম্ভকাল তথা ২৯৫ হিজরি থেকে।
এ বছর ওয়াসিতে এক ভয়াবহ ভূমিকম্প সংঘটিত হয়।
এ বছর শরীফ আবু আহমদ আল-মুসাভী মানুষের হজের নেতৃত্ব দেন। ইরাকের পথে তাঁর সাথে যারা ছিল তারা ছাড়া এ বছর অন্য কেউ হজ করতে পারেনি। তিনি মদিনার পথ দিয়ে মানুষকে নিয়ে গিয়েছিলেন, ফলে তাদের হজ সম্পন্ন হয়। সকল প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা একমাত্র আল্লাহর।
এ বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন তাঁদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিগণ হলেন:
আব্বাস ইবনে আল-হুসাইন(৩): আবু আল-ফজল আশ-শিরাজি। তিনি মুইযুদ দৌলা ইবনে বুওয়াইহ-এর পুত্র ইজ্জুদ দৌলা বখতিয়ারের উজির ছিলেন। তিনি সুন্নাহর প্রতি অত্যন্ত অনুরাগী ছিলেন(৪)। তিনি তাঁর মনিবের বিরুদ্ধাচরণ করলে মনিব তাঁকে পদচ্যুত করেন এবং পূর্বে উল্লিখিত তথ্যানুযায়ী(৬) মুহাম্মদ ইবনে বাকিয়্যাহ আল-বাবা-কে(৫) উজির নিযুক্ত করেন। আব্বাসকে বন্দি করা হয় এবং রবিউস সানি মাসে উনষাট বছর বয়সে তিনি কারাগারে নিহত হন। তাঁর মাঝে জুলুম ও অন্যায় ছিল; আল্লাহ ভালো জানেন।--------------------------------------------
(১) তিনি ইবনে আবু আল-ফজল ইবনুল আমীদ, প্রখ্যাত উজির। আত-তাওহীদি তাঁর "মাসালিবুল উজিরাইন" কিতাবটি তাঁকে কেন্দ্র করেই লিখেছেন। তিনি ৩৬০ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। এরপর রুকনুদ্দীন ইবনে বুওয়াইহ তাঁর স্থলে তাঁর পুত্র এই আবু আল-ফাতাহকে নিযুক্ত করেন। তিনি ৩৬৬ হিজরিতে নিহত হওয়া পর্যন্ত উজিরের দায়িত্বে ছিলেন। দেখুন: মুজামুল উদাবা (১৯১-২৪০) এবং ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৫/১১০-১১১)।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু (ব) পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(৩) তাজারিবুল উমাম (৬/২৬৯ ও ৩১৩), আল-মুনতাজাম (৭/৭৩-৭৪), ইবনুল আসীরের আল-কামিল (৮/৫৪৮, ৫৭৩) এবং অন্যান্য; সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৬/২২২, ৩০৯), আন-নুজুমুজ জাহেরা (৪/৬৮-৬৯)।
(৪) (ত) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি সুন্নাহর সাহায্যকারী ও এর প্রতি গোঁড়া অনুরাগী ছিলেন।
(৫) আমার হাতের কাছে থাকা কোনো উৎসে তাঁকে কেন "আল-বাবা" উপাধি দেওয়া হয়েছে তার কারণ খুঁজে পাইনি।
(৬) ৩৬২ হিজরির ঘটনাবলি দেখুন; তাঁর নিহত হওয়ার সংবাদ ৩৬৭ হিজরির ঘটনাবলিতে আসবে।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 269)