الأتراك دورَ الدَّيْلَم، وخَلَع سُبُكْتكين على رؤساء العامة، لأنهم كانوا معهم على الدَّيْلم، وقويت السنة على الشيعة، وأحرق الكَرْخ(1) حريقًا ثانيًا، وظهرت السُّنَّة على يدي الأتراك، وخلع المطيع، وولي ولده الطائع لله، على ما سنذكره إن شاء الله سبحانه وتعالى.

‌‌خلافة الطَّائع وخلع أبيه المطيع لله
ذكر ابنُ الأثير أنه لما كان [اليوم] الثالث عشر [من] ذي القعدة(2)، وقال ابن الجوزي في "منتظمه": كان ذلك يوم الثلاثاء التاسع عشر من ذي القعدة(3) من هذه السَّنة، خُلِع المطيع لله، وذلك لفالجٍ أصابه فَثَقُلَ لسانه، فسأله سُبُكْتِكين أن يخلع نفسه، ويولي [من](4) بعده ولدَه الطَّائع، فأجاب(5)، فعقدت البيعة للطَّائع بدار الخلافة على يدي الحاجب سُبُكْتكين، وخُلع أبوه المطيع بعد تسع وعشرين سنة كانت له في الخلافة، ولكن تعوَّض عنها(6) بولاية ولده. واسم الطائع أبو بكر عبد الكريم(7) بن المطيع لله أبي القاسم الفضل بن المقتدر بالله جعفر بن المعتضد أبي العباس أحمد بن الأمير أبي أحمد الموفق المتوكل بن المعتصم بن هارون الرشيد، ولم يَلِ الخلافة من اسمه عبد الكريم سواه، ولا من أبوه حي سواه(8)، وسوى أبي بكر الصَّدِّيق(9). ولم يل الخلافة من بني العباس أسن منه حال الولاية، كان عمره ثمانيًا وأربعين سنة يوم بويع، وكانت أمه أم ولد اسمها عُتب، كانت تعيش أيضًا يوم بويع بالخلافة، ولما بويع الطائع ركب وعليه البُرْدة، وبين يديه سُبُكْتكين والجيش، ثم خَلَعَ من الغد على سُبُكْتِكين خِلَع الملوك ولقبه ناصر الدولة، وعقد له لواء الإمارة. ولما حضر الأضحى ركب الطَّائع وعليه السواد، فخطب بالناس بعد الصَّلاة خطبة خفيفة حسنة، وحكى ابن الجوزي في "المنتظم"(10) أن المطيع لله كان يُسمَّى بعد خلعه بالشيخ الفاضل، والله أعلم.--------------------------------------------
(1) في (ط): لأنه محل الرافضة.
(2) انظر الكامل (8/ 637) وما بين حاصرتين من (ب).
(3) في مطبوع المنتظم (7/ 66): وعقد له الأمر - أي للطائع - في يوم الأربعاء لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي القعدة.
(4) ما بين حاصرتين من (ب).
(5) في (ط): فأجاب إلى ذلك.
(6) في (ح): منها، والمثبت من (ب).
(7) في (ح): أبو بكر بن عبد الكريم، وهو وهم، والمثبت من (ب).
(8) في (ط) زيادة ولا من كنيته أبو بكر سواه.
(9) في (ط): رضي الله عنه.
(10) انظر المنتظم (7/ 66 - 67).
তুর্কিরা দাইলামিদের স্থলাভিষিক্ত হলো এবং সুবুকতিগিন জনসাধারণের নেতৃবৃন্দকে সম্মানসূচক পরিচ্ছদ প্রদান করলেন, কারণ তারা দাইলামিদের বিরুদ্ধে তাদের সাথে ছিল। শিয়াদের ওপর সুন্নিদের প্রভাব বৃদ্ধি পেল এবং কারখ এলাকা(১) দ্বিতীয়বার অগ্নিকাণ্ডে ভস্মীভূত হলো। তুর্কিদের হাতে সুন্নাহর বিজয় প্রকাশ পেল। আল-মুতি' পদত্যাগ করলেন এবং তাঁর পুত্র আত-তায়ি' লিল্লাহ স্থলাভিষিক্ত হলেন, যে সম্পর্কে আমরা ইনশাআল্লাহ বিস্তারিত আলোচনা করব।

‌‌আত-তায়ি'-এর খিলাফত লাভ এবং তাঁর পিতা আল-মুতি' লিল্লাহ-র পদত্যাগ
ইবনুল আসির উল্লেখ করেছেন যে, যখন জিলকদ মাসের তেরো তারিখ হলো(২), আর ইবনুল জাওজি তাঁর 'আল-মুনতাজাম' গ্রন্থে বলেছেন: সেটা ছিল এই বছরের উনিশে জিলকদ, মঙ্গলবার(৩), তখন আল-মুতি' লিল্লাহ পদচ্যুত হন। এটি ছিল তাঁর পক্ষাঘাত (ফালিজ) রোগের কারণে, যার ফলে তাঁর জিহ্বা ভারী হয়ে গিয়েছিল। সুবুকতিগিন তাঁকে পদত্যাগ করতে এবং তাঁর পরে তাঁর পুত্র আত-তায়ি'-কে উত্তরাধিকারী মনোনীত করতে অনুরোধ করেন। তিনি তাতে সম্মতি জানান(৫)। অতঃপর হাজিব সুবুকতিগিনের তত্ত্বাবধানে খিলাফত ভবনে আত-তায়ি'-এর অনুকূলে আনুগত্যের শপথ (বায়আত) অনুষ্ঠিত হয়। তাঁর পিতা আল-মুতি' উনত্রিশ বছর খিলাফতে থাকার পর পদত্যাগ করেন, তবে এর বিনিময়ে তিনি তাঁর পুত্রের শাসন ক্ষমতা প্রত্যক্ষ করেন(৬)। আত-তায়ি'-এর নাম হলো আবু বকর আব্দুল কারিম(৭) বিন আল-মুতি' লিল্লাহ আবু কাসিম আল-ফজল বিন আল-মুকতাদির বিল্লাহ জাফর বিন আল-মুতাদিদ আবু আব্বাস আহমদ বিন আল-আমির আবু আহমদ আল-মুয়াফফাক আল-মুতাওয়াক্কিল বিন আল-মুতাসিম বিন হারুনুর রশিদ। তাঁর নাম আব্দুল কারিম—এই নামে তিনি ব্যতীত অন্য কেউ খলিফা হননি, এবং আবু বকর সিদ্দিক(৯) ব্যতীত এমন কেউ খলিফা হননি যাঁর পিতা (খিলাফতকালে) জীবিত ছিলেন(৮)। আব্বাসীয়দের মধ্যে তাঁর চেয়ে বেশি বয়সে কেউ খিলাফত লাভ করেননি; যেদিন তাঁর বায়আত গ্রহণ করা হয়, সেদিন তাঁর বয়স ছিল আটচল্লিশ বছর। তাঁর মা ছিলেন একজন উম্মে ওয়ালাদ (দাসী), যাঁর নাম ছিল উতুব; তিনি তাঁর খিলাফত লাভের দিনও জীবিত ছিলেন। আত-তায়ি' যখন খিলাফতের বায়আত গ্রহণ করলেন, তখন তিনি পবিত্র চাদর (বুরদাহ) পরিহিত অবস্থায় সওয়ার হলেন এবং তাঁর সামনে সুবুকতিগিন ও সেনাবাহিনী অবস্থান করছিল। অতঃপর পরের দিন তিনি সুবুকতিগিনকে রাজকীয় সম্মানসূচক পোশাক প্রদান করেন এবং তাঁকে 'নাসিরুদ দাওলা' উপাধিতে ভূষিত করে তাঁর অনুকূলে সেনাপতিত্বের ঝাণ্ডা অর্পণ করেন। যখন ঈদুল আজহা সমাগত হলো, আত-তায়ি' কালো পোশাক পরিহিত অবস্থায় সওয়ার হলেন এবং সালাতের পর জনগণের উদ্দেশ্যে একটি সংক্ষিপ্ত ও সুন্দর খুতবা প্রদান করলেন। ইবনুল জাওজি 'আল-মুনতাজাম'(১০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যে, আল-মুতি' লিল্লাহকে তাঁর পদত্যাগের পর 'আশ-শাইখুল ফাজিল' (বিদগ্ধ শাইখ) নামে অভিহিত করা হতো। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: কারণ এটি ছিল রাফেজিদের (শিয়াদের) আস্তানা।
(২) দেখুন: আল-কামিল (৮/৬৩৭) এবং বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'ব' পাণ্ডুলিপি থেকে।
(৩) আল-মুনতাজাম-এর মুদ্রিত সংস্করণে (৭/৬৬) রয়েছে: বুধবার জিলকদ মাসের তেরো রাত অতিক্রান্ত হওয়ার পর তাঁর জন্য—অর্থাৎ আত-তায়ি'-এর জন্য—শাসনভারের চুক্তি সম্পন্ন হয়।
(৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'ব' পাণ্ডুলিপি থেকে।
(৫) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি তাতে সম্মতি জানালেন।
(৬) 'হ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'মিনহা', তবে 'ব' পাণ্ডুলিপিতে যা প্রমাণিত তা-ই বহাল রাখা হয়েছে।
(৭) 'হ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবু বকর বিন আব্দুল কারিম, যা একটি ভ্রম; 'ব' পাণ্ডুলিপিতে যা রয়েছে তা-ই সঠিক।
(৮) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত রয়েছে: এবং তিনি ব্যতীত অন্য কারো কুনিয়া (উপনাম) আবু বকর ছিল না।
(৯) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: রাদিয়াল্লাহু আনহু।
(১০) দেখুন: আল-মুনতাজাম (৭/৬৬-৬৭)।

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 266)