অতঃপর ৩৬৩ (তিনশত তেষট্টি) হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছরে [আশুরার দিনে](১) রাফেজিদের প্রথা অনুযায়ী জঘন্য বিদআত পালিত হয় এবং বাগদাদে সুন্নি ও রাফেজিদের মধ্যে এক ভয়াবহ ফিতনা বা দাঙ্গা সংঘটিত হয়। উভয় পক্ষই ছিল অল্পবুদ্ধি [বা বুদ্ধিহীন](২) এবং সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত। এর কারণ ছিল এই যে, একদল সুন্নি একজন নারীকে উটের পিঠে আরোহণ করায় এবং তার নাম দেয় ‘আয়েশা’। তাদের কেউ কেউ নিজেদের ‘তালহা’ এবং কেউ ‘যুবায়ের’ নামে অভিহিত করে এবং বলে: আমরা আলী ইবনে আবি তালিবের অনুসারীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব। [এর ফলে](৩) উভয় পক্ষের বহু লোক নিহত হয়। শহরে দুষ্কৃতকারীরা চরম বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করে, সম্পদ লুণ্ঠন করা হয় এবং পুরুষদের হত্যা করা হয়। অতঃপর তাদের মধ্য থেকে একটি দলকে পাকড়াও করে হত্যা ও শূলে চড়ানো হলে ফিতনা প্রশমিত হয়(৪)।
এই বছরে ইজ্জুদ্দৌলা বখতিয়ার [ইবনে মুইজ্জুদ্দৌলা](৫) মোসেল জয় করেন এবং আবু তাগলিব ইবনে হামদানের সাথে নিজের কন্যার বিয়ে দেন(৬)।
এই বছরে বসরায় দায়লামি ও তুর্কিদের মধ্যে ফিতনা বা সংঘর্ষ বাধে। যেহেতু রাজত্ব ছিল দায়লামিদের হাতে, তাই তারা তুর্কিদের ওপর প্রবল হয়ে ওঠে এবং তাদের [মধ্য থেকে](৭) বহু লোককে হত্যা করে তাদের মাথাগুলো আটকে রাখে এবং তাদের প্রচুর সম্পদ লুণ্ঠন করে। ইজ্জুদ্দৌলা তার পরিবারের কাছে লিখেছিলেন: “আমি তোমাদের কাছে এই মর্মে চিঠি লিখব যে আমি মারা গেছি; যখন সেই চিঠি তোমাদের কাছে পৌঁছাবে, তখন তোমরা বিলাপ শুরু করবে এবং শোক পালনে বসবে। যখন সবুকতগীন শোক প্রকাশ করতে আসবে, তখন তাকে বন্দি করবে; কারণ সে তুর্কিদের প্রধান স্তম্ভ ও তাদের নেতা।” যখন এই বার্তা নিয়ে ডাকবাহক বাগদাদে পৌঁছাল, তখন তারা [বিলাপ ও আর্তনাদ](৮) প্রকাশ করল এবং শোক পালনে বসল। সবুকতগীন বুঝতে পারলেন যে এটি একটি প্রতারণা, তাই তিনি তাদের নিকটবর্তী হলেন না। এতে তার এবং ইজ্জুদ্দৌলার মধ্যকার শত্রুতা নিশ্চিত রূপ নিল। তিনি তৎক্ষণাৎ তুর্কিদের নিয়ে সওয়ার হলেন এবং দুই দিন ধরে বাগদাদে ইজ্জুদ্দৌলার প্রাসাদ অবরোধ করে রাখলেন। অতঃপর তিনি সেখান থেকে ইজ্জুদ্দৌলার পরিবারকে বের করে দিলেন, প্রাসাদের সব মালামাল লুণ্ঠন করলেন এবং তাদের দজলা নদী দিয়ে ওয়াসিত শহরে নির্বাসনে পাঠিয়ে দিলেন। তিনি খলিফা আল-মুতি‘কেও তাদের সাথে পাঠানোর সংকল্প করেছিলেন, কিন্তু খলিফা তার কাছে অনুনয়-বিনয় করলে তিনি তাকে ক্ষমা করেন এবং তার নিজ প্রাসাদে থাকার অনুমতি দেন। এর ফলে বাগদাদে সবুকতগীন ও তুর্কিদের ক্ষমতা বৃদ্ধি পায় এবং সেখানে লুণ্ঠন চালানো হয়...--------------------------------------------
= এবং “আল-মাসাবিহ” ও অন্যান্য গ্রন্থ।
আমি “আত-তবাকাত” গ্রন্থে তার সম্পর্কে যথেষ্ট আলোচনা করেছি। ইবনে খাল্লিকান বলেন: ইমাম গাজালি যখন বলেন: ‘কাযী বলেছেন’, তখন এর দ্বারা তাকেই বোঝানো হয়। আল্লাহই ভালো জানেন।
আমি বলছি: এই জীবনবৃত্তান্ত এই বছরের মৃত্যু সংবাদের স্থলে হওয়া সঠিক নয়, বরং এটি ৪৬২ হিজরির মৃত্যু সংবাদে উল্লেখ করা সমীচীন, যা উক্ত ব্যক্তির ইন্তেকালের বছর।
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৪) (ব) পাণ্ডুলিপিতে আছে: অতঃপর জনমন শান্ত হলো।
(৫) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (ব) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৬) (হ) পাণ্ডুলিপিতে আছে: ইবনে আবি তাগলিবের নিকট, যা একটি ভ্রম; পাঠ্যটি (ব) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে। দেখুন ইবনুল আসিরের ‘আল-কামিল’ (৮/ ৬৩৩ - ৬৩৪)।
(৭) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (ব) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৮) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (ব) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।