[وفاة معز الدولة](1)
ولما كان ثالث عشر ربيع الأول(2) من هذه السنة توفي معز الدولة أبو الحسين أحمد بن بويه الديلمي بعلة الذرب، وصار لا يثبت في مَعِدته شيءٌ بالكلية، ولما أحس بالموت أظهر التوبة، وأناب إلى الله عز وجل، ورَدَّ كثيرًا من المظالم، وتصدق بكثير من أمواله، وأعتق خلقًا كثيرًا من مماليكه، وعَهِدَ إلى ابنه بختيار عز الدولة بن معز الدولة، وقد اجتمع ببعض العلماء، فكلمه في السُّنَّة، وأخبره أنَّ عليًا زوَّج ابنته أم كلثوم لعمر بن الخطاب، فقال: ما سمعت واللّه بهذا قط. ورجع إلى السنة ومتابعتها، ولما حضر وقتُ الصلاة خرج ذلك الرجل إلى الصلاة فقال له: أما تصلي هاهنا؟ قال: لا. قال: ولِمَ؟ قال: لأن دارك مغصوبة. فاستحسن منه ذلك.
وكان معز الدولة حليمًا كريمًا عاقلًا، وكانت إحدى يديه مقطوعة، وهو أول من أحدث السُّعاة بين يدي الملوك ليبعث بأخباره إلى أخيه ركن الدولة إلى شيراز سريعًا، وحظي عنده أهل هذه الصناعة، وتعلم أهل بغداد ذلك حتى كان بعضهم يجري في اليوم الواحد نيفًا وأربعين فرسخًا، وكان في البلد ساعيان ماهران، وهما فَضل ومرعوش، يتعصَّب لهذا عوام أهل السنة، ولهذا عوام الشيعة، وجرت لهما مناصف ومواقف.
ولما مات معز الدولة، ودفن بباب التبن، في مقابر قريش، وجلس ابنه للعزاء، وأصاب الناسَ مطر ثلاثة أيام متتابعًا، فبعث عزُّ الدولة إلى رؤوس الدولة في هذه الأيام بمالٍ جزيل لئلا تجتمع أمراء الدولة على مخالفته قبل استحكام مبايعته، وهذا من عقله ودهائه.
وكان عمره(3) ثلاثًا وخمسين سنة، ومدَّة ولايته إحدى وعشرين سنة وأحدَ عشر شهرًا ويومين، وقد كان نادى في أيامه برد المواريث إلى ذوي الأرحام قبل بيت المال، وقد سمع بعض الناس ليلة توفي معز الدولة أبو الحسين أحمد بن بُوَيه هاتفًا يقول:
لمَّا بَلَغْتَ أبا الحسيـ … ـنِ مُراد نَفْسِكَ في الطَّلبْ
وأمِنْتَ من حَدَثِ اللَّيا … لي واحْتَجَبْتَ عن النُّوَبْ--------------------------------------------
(1) ما بين حاصرتين من (ب) وترجمة معز الدولة في تجارب الأمم (6/ 146) 231 وغيرها، المنتظم (7/ 38 - 39) الكامل لابن الأثير (8/ 573 - 580) وفيات الأعيان (1/ 174 - 177) المختصر في أخبار البشر (2/ 106) سير أعلام النبلاء (16/ 189 - 190) العبر (2/ 303) الوافي بالوفيات (6/ 278 - 279) النجوم الزاهرة (4/ 14 - 15) شذرات الذهب (3/ 18).
(2) في الكامل (8/ 575): ربيع الآخر، وهو الصحيح.
(3) أي معز الدولة.
ولما كان ثالث عشر ربيع الأول(2) من هذه السنة توفي معز الدولة أبو الحسين أحمد بن بويه الديلمي بعلة الذرب، وصار لا يثبت في مَعِدته شيءٌ بالكلية، ولما أحس بالموت أظهر التوبة، وأناب إلى الله عز وجل، ورَدَّ كثيرًا من المظالم، وتصدق بكثير من أمواله، وأعتق خلقًا كثيرًا من مماليكه، وعَهِدَ إلى ابنه بختيار عز الدولة بن معز الدولة، وقد اجتمع ببعض العلماء، فكلمه في السُّنَّة، وأخبره أنَّ عليًا زوَّج ابنته أم كلثوم لعمر بن الخطاب، فقال: ما سمعت واللّه بهذا قط. ورجع إلى السنة ومتابعتها، ولما حضر وقتُ الصلاة خرج ذلك الرجل إلى الصلاة فقال له: أما تصلي هاهنا؟ قال: لا. قال: ولِمَ؟ قال: لأن دارك مغصوبة. فاستحسن منه ذلك.
وكان معز الدولة حليمًا كريمًا عاقلًا، وكانت إحدى يديه مقطوعة، وهو أول من أحدث السُّعاة بين يدي الملوك ليبعث بأخباره إلى أخيه ركن الدولة إلى شيراز سريعًا، وحظي عنده أهل هذه الصناعة، وتعلم أهل بغداد ذلك حتى كان بعضهم يجري في اليوم الواحد نيفًا وأربعين فرسخًا، وكان في البلد ساعيان ماهران، وهما فَضل ومرعوش، يتعصَّب لهذا عوام أهل السنة، ولهذا عوام الشيعة، وجرت لهما مناصف ومواقف.
ولما مات معز الدولة، ودفن بباب التبن، في مقابر قريش، وجلس ابنه للعزاء، وأصاب الناسَ مطر ثلاثة أيام متتابعًا، فبعث عزُّ الدولة إلى رؤوس الدولة في هذه الأيام بمالٍ جزيل لئلا تجتمع أمراء الدولة على مخالفته قبل استحكام مبايعته، وهذا من عقله ودهائه.
وكان عمره(3) ثلاثًا وخمسين سنة، ومدَّة ولايته إحدى وعشرين سنة وأحدَ عشر شهرًا ويومين، وقد كان نادى في أيامه برد المواريث إلى ذوي الأرحام قبل بيت المال، وقد سمع بعض الناس ليلة توفي معز الدولة أبو الحسين أحمد بن بُوَيه هاتفًا يقول:
لمَّا بَلَغْتَ أبا الحسيـ … ـنِ مُراد نَفْسِكَ في الطَّلبْ
وأمِنْتَ من حَدَثِ اللَّيا … لي واحْتَجَبْتَ عن النُّوَبْ--------------------------------------------
(1) ما بين حاصرتين من (ب) وترجمة معز الدولة في تجارب الأمم (6/ 146) 231 وغيرها، المنتظم (7/ 38 - 39) الكامل لابن الأثير (8/ 573 - 580) وفيات الأعيان (1/ 174 - 177) المختصر في أخبار البشر (2/ 106) سير أعلام النبلاء (16/ 189 - 190) العبر (2/ 303) الوافي بالوفيات (6/ 278 - 279) النجوم الزاهرة (4/ 14 - 15) شذرات الذهب (3/ 18).
(2) في الكامل (8/ 575): ربيع الآخر، وهو الصحيح.
(3) أي معز الدولة.
[মুইযযুদ দাওলার মৃত্যু](১)
এই বছরের তেরোই রবিউল আউয়াল(২) মুইযযুদ দাওলা আবুল হুসাইন আহমদ ইবনে বুওয়াইহ আদ-দাইলামি দীর্ঘস্থায়ী উদরাময় রোগে আক্রান্ত হয়ে ইন্তেকাল করেন। তাঁর পাকস্থলীতে কোনো কিছুই স্থির থাকত না। যখন তিনি মৃত্যু নিকটবর্তী অনুভব করলেন, তখন তওবা প্রকাশ করলেন এবং মহান আল্লাহর সমীপে বিনীত হলেন। তিনি অনেক অন্যায়ভাবে দখলকৃত সম্পদ ফিরিয়ে দিলেন, বিপুল পরিমাণ দান-সদকা করলেন, তাঁর বহু সংখ্যক গোলামকে মুক্ত করে দিলেন এবং তাঁর পুত্র বখতিয়ার ইযযুদ্দাওলা ইবনে মুইযযুদ দাওলার অনুকূলে ওসিয়ত করলেন। তিনি জনৈক আলেমের সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন, যিনি সুন্নাহ সম্পর্কে তাঁর সাথে আলোচনা করেন এবং তাঁকে অবহিত করেন যে, আলী (রা.) তাঁর কন্যা উম্মে কুলসুমকে উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর সাথে বিবাহ দিয়েছিলেন। তখন তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি এটি কখনোই শুনিনি।" অতঃপর তিনি সুন্নাহর দিকে এবং তার অনুসরণের দিকে প্রত্যাবর্তন করেন। নামাজের ওয়াক্ত হলে সেই ব্যক্তি নামাজের উদ্দেশ্যে বের হতে চাইলেন, তখন মুইযযুদ দাওলা তাঁকে বললেন: "আপনি কি এখানেই নামাজ পড়বেন না?" তিনি বললেন: "না।" মুইযযুদ দাওলা জিজ্ঞেস করলেন: "কেন?" আলেম উত্তর দিলেন: "কারণ আপনার এই আবাসস্থলটি জবরদখল করা।" মুইযযুদ দাওলা তাঁর এই স্পষ্টবাদিতাকে সাধুবাদ জানালেন।
মুইযযুদ দাওলা ছিলেন ধৈর্যশীল, দাতা ও বুদ্ধিমান। তাঁর একটি হাত কাটা ছিল। তিনিই সর্বপ্রথম রাজদরবারে 'দ্রুতগামী বার্তাবাহক' নিয়োগের প্রথা প্রবর্তন করেন, যাতে তাঁর ভাই রুকনুদ্দাওলার নিকট শিরাজ শহরে দ্রুত সংবাদ পাঠানো যায়। তাঁর নিকট এই পেশার মানুষেরা বিশেষ কদর পেত। বাগদাদের অধিবাসীরাও এই কৌশল রপ্ত করেছিল, এমনকি তাদের কেউ কেউ একদিনে চল্লিশ ফরসাখেরও বেশি পথ অতিক্রম করত। শহরে ফযল ও মারউশ নামে দুইজন দক্ষ বার্তাবাহক ছিল; সুন্নি সাধারণ মানুষ একজনের পক্ষ নিত এবং শিয়া সাধারণ মানুষ অন্যজনের। তাদের মধ্যে বিভিন্ন প্রতিযোগিতা ও সংঘাতের ঘটনা ঘটত।
যখন মুইযযুদ দাওলা ইন্তেকাল করলেন এবং তাঁকে কুরাইশ গোরস্থানের 'বাবুত তিবন' এলাকায় দাফন করা হলো, তখন তাঁর পুত্র শোক পালনের জন্য উপবেশন করলেন। এই সময় টানা তিন দিন ধরে বৃষ্টিপাত হলো। ইযযুদ্দাওলা এই দিনগুলোতে রাষ্ট্রপ্রধানদের নিকট বিপুল অর্থ প্রেরণ করলেন, যাতে তাঁর আনুগত্যের শপথ সুদৃঢ় হওয়ার আগেই আমিরগণ তাঁর বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ হতে না পারে। এটি ছিল তাঁর বুদ্ধিমত্তা ও চাতুর্যের পরিচায়ক।
তাঁর বয়স(৩) হয়েছিল তিপ্পান্ন বছর এবং তাঁর শাসনকাল ছিল একুশ বছর এগারো মাস দুই দিন। তিনি তাঁর শাসনকালে বাইতুল মালে হস্তান্তরের পূর্বে দূরবর্তী আত্মীয়দের (যাউইল আরহাম) নিকট মিরাস বা উত্তরাধিকার সম্পদ ফিরিয়ে দেওয়ার আদেশ জারি করেছিলেন। মুইযযুদ দাওলা আবুল হুসাইন আহমদ ইবনে বুওয়াইহ যে রাতে ইন্তেকাল করেন, সে রাতে কেউ কেউ এক অদৃশ্য আহ্বানকারীকে বলতে শুনেছিল:
হে আবুল হুসাইন! যখন তুমি তোমার আকাঙ্ক্ষিত লক্ষ্যগুলো অর্জন করলে
এবং কালের বিপর্যয় থেকে নিরাপদ হয়ে বিপদ-আপদ থেকে নিজেকে আড়াল করলে (তখনি মৃত্যু তোমাকে পাকড়াও করল)।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (ব) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া। মুইযযুদ দাওলার জীবনী দ্রষ্টব্য: তাজারিবে উমাম (৬/১৪৬) ২৩১ ও অন্যান্য, আল-মুনতাযাম (৭/৩৮-৩৯), ইবনুল আসিরের আল-কামিল (৮/৫৭৩-৫৮০), ওফায়াতুল আ’য়ান (১/১৭৪-১৭৭), মুখতাসার ফি আখবারিল বাশার (২/১০৬), সিয়ারু আ’লামিন নুবালা (১৬/১৮৯-১৯০), আল-ইবার (২/৩০৩), আল-ওয়াফি বিল ওফায়াত (৬/২৭৮-২৭৯), আন-নুজুমুয যাহিরা (৪/১৪-১৫), শাযারাতুয যাহাব (৩/১৮)।
(২) আল-কামিলে (৮/৫৭৫) রয়েছে: রবিউল আখির, আর এটিই সঠিক।
(৩) অর্থাৎ মুইযযুদ দাওলার।
এই বছরের তেরোই রবিউল আউয়াল(২) মুইযযুদ দাওলা আবুল হুসাইন আহমদ ইবনে বুওয়াইহ আদ-দাইলামি দীর্ঘস্থায়ী উদরাময় রোগে আক্রান্ত হয়ে ইন্তেকাল করেন। তাঁর পাকস্থলীতে কোনো কিছুই স্থির থাকত না। যখন তিনি মৃত্যু নিকটবর্তী অনুভব করলেন, তখন তওবা প্রকাশ করলেন এবং মহান আল্লাহর সমীপে বিনীত হলেন। তিনি অনেক অন্যায়ভাবে দখলকৃত সম্পদ ফিরিয়ে দিলেন, বিপুল পরিমাণ দান-সদকা করলেন, তাঁর বহু সংখ্যক গোলামকে মুক্ত করে দিলেন এবং তাঁর পুত্র বখতিয়ার ইযযুদ্দাওলা ইবনে মুইযযুদ দাওলার অনুকূলে ওসিয়ত করলেন। তিনি জনৈক আলেমের সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন, যিনি সুন্নাহ সম্পর্কে তাঁর সাথে আলোচনা করেন এবং তাঁকে অবহিত করেন যে, আলী (রা.) তাঁর কন্যা উম্মে কুলসুমকে উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর সাথে বিবাহ দিয়েছিলেন। তখন তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি এটি কখনোই শুনিনি।" অতঃপর তিনি সুন্নাহর দিকে এবং তার অনুসরণের দিকে প্রত্যাবর্তন করেন। নামাজের ওয়াক্ত হলে সেই ব্যক্তি নামাজের উদ্দেশ্যে বের হতে চাইলেন, তখন মুইযযুদ দাওলা তাঁকে বললেন: "আপনি কি এখানেই নামাজ পড়বেন না?" তিনি বললেন: "না।" মুইযযুদ দাওলা জিজ্ঞেস করলেন: "কেন?" আলেম উত্তর দিলেন: "কারণ আপনার এই আবাসস্থলটি জবরদখল করা।" মুইযযুদ দাওলা তাঁর এই স্পষ্টবাদিতাকে সাধুবাদ জানালেন।
মুইযযুদ দাওলা ছিলেন ধৈর্যশীল, দাতা ও বুদ্ধিমান। তাঁর একটি হাত কাটা ছিল। তিনিই সর্বপ্রথম রাজদরবারে 'দ্রুতগামী বার্তাবাহক' নিয়োগের প্রথা প্রবর্তন করেন, যাতে তাঁর ভাই রুকনুদ্দাওলার নিকট শিরাজ শহরে দ্রুত সংবাদ পাঠানো যায়। তাঁর নিকট এই পেশার মানুষেরা বিশেষ কদর পেত। বাগদাদের অধিবাসীরাও এই কৌশল রপ্ত করেছিল, এমনকি তাদের কেউ কেউ একদিনে চল্লিশ ফরসাখেরও বেশি পথ অতিক্রম করত। শহরে ফযল ও মারউশ নামে দুইজন দক্ষ বার্তাবাহক ছিল; সুন্নি সাধারণ মানুষ একজনের পক্ষ নিত এবং শিয়া সাধারণ মানুষ অন্যজনের। তাদের মধ্যে বিভিন্ন প্রতিযোগিতা ও সংঘাতের ঘটনা ঘটত।
যখন মুইযযুদ দাওলা ইন্তেকাল করলেন এবং তাঁকে কুরাইশ গোরস্থানের 'বাবুত তিবন' এলাকায় দাফন করা হলো, তখন তাঁর পুত্র শোক পালনের জন্য উপবেশন করলেন। এই সময় টানা তিন দিন ধরে বৃষ্টিপাত হলো। ইযযুদ্দাওলা এই দিনগুলোতে রাষ্ট্রপ্রধানদের নিকট বিপুল অর্থ প্রেরণ করলেন, যাতে তাঁর আনুগত্যের শপথ সুদৃঢ় হওয়ার আগেই আমিরগণ তাঁর বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ হতে না পারে। এটি ছিল তাঁর বুদ্ধিমত্তা ও চাতুর্যের পরিচায়ক।
তাঁর বয়স(৩) হয়েছিল তিপ্পান্ন বছর এবং তাঁর শাসনকাল ছিল একুশ বছর এগারো মাস দুই দিন। তিনি তাঁর শাসনকালে বাইতুল মালে হস্তান্তরের পূর্বে দূরবর্তী আত্মীয়দের (যাউইল আরহাম) নিকট মিরাস বা উত্তরাধিকার সম্পদ ফিরিয়ে দেওয়ার আদেশ জারি করেছিলেন। মুইযযুদ দাওলা আবুল হুসাইন আহমদ ইবনে বুওয়াইহ যে রাতে ইন্তেকাল করেন, সে রাতে কেউ কেউ এক অদৃশ্য আহ্বানকারীকে বলতে শুনেছিল:
হে আবুল হুসাইন! যখন তুমি তোমার আকাঙ্ক্ষিত লক্ষ্যগুলো অর্জন করলে
এবং কালের বিপর্যয় থেকে নিরাপদ হয়ে বিপদ-আপদ থেকে নিজেকে আড়াল করলে (তখনি মৃত্যু তোমাকে পাকড়াও করল)।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (ব) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া। মুইযযুদ দাওলার জীবনী দ্রষ্টব্য: তাজারিবে উমাম (৬/১৪৬) ২৩১ ও অন্যান্য, আল-মুনতাযাম (৭/৩৮-৩৯), ইবনুল আসিরের আল-কামিল (৮/৫৭৩-৫৮০), ওফায়াতুল আ’য়ান (১/১৭৪-১৭৭), মুখতাসার ফি আখবারিল বাশার (২/১০৬), সিয়ারু আ’লামিন নুবালা (১৬/১৮৯-১৯০), আল-ইবার (২/৩০৩), আল-ওয়াফি বিল ওফায়াত (৬/২৭৮-২৭৯), আন-নুজুমুয যাহিরা (৪/১৪-১৫), শাযারাতুয যাহাব (৩/১৮)।
(২) আল-কামিলে (৮/৫৭৫) রয়েছে: রবিউল আখির, আর এটিই সঠিক।
(৩) অর্থাৎ মুইযযুদ দাওলার।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 242)