তিনি আল-কুদাইমি, মুসা বিন সাহল আল-ওয়াশশা এবং অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। একদল বর্ণনাকারী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনাকারীদের মধ্যে সর্বশেষ ছিলেন আবু আলী বিন শাযান।
তিনি অগাধ জ্ঞান ও যুহদ (সংসারবিরাগ)-এর অধিকারী ছিলেন এবং তিনি ছিলেন এক শক্তিশালী হাফিজ। তিনি তাঁর স্মৃতি থেকে অনেক বিষয় শ্রুতলিপি (ইমলা) করাতেন এবং যা মুখস্থ করতেন তা অত্যন্ত নিখুঁতভাবে সংরক্ষণ করতেন। তাঁর বর্ণনার মধ্যে বিরল তথ্যের প্রাচুর্যের কারণে কেউ কেউ তাঁকে অভিযুক্ত করেছিলেন এবং তাঁর বিরুদ্ধে মিথ্যার অপবাদ দিয়েছিলেন। কাযী আবু উমর(১) - যিনি তাঁর সন্তানকে শিক্ষা দিতেন - তাঁর সাথে তাঁর একটি ঘটনা ঘটেছিল। ঘটনাটি হলো, তিনি তাঁর স্মৃতি থেকে আরব্য ভাষাতত্ত্বের প্রমাণ ও দলিলসহ ত্রিশটি মাসআলা শ্রুতলিপি করিয়েছিলেন এবং এর মধ্যে কয়েকটির সপক্ষে দুটি অত্যন্ত বিরল কবিতাংশ উদ্ধৃত করেছিলেন। কাযী আবু উমর বিষয়গুলো ইবন দুরিদ, ইবনুল আম্বারি এবং ইবন মিকসামের সামনে পেশ করলে তাঁরা এর কিছুই চিনতে পারলেন না। এমনকি ইবন দুরিদ বললেন: "এটি আবু উমর নিজেই নিজের পক্ষ থেকে তৈরি করেছেন।" যখন আবু উমর এলেন, কাযী তাঁকে ইবন দুরিদ যা বলেছিলেন তা জানালেন। তখন আবু উমর কাযীর কাছে তাঁর সংগ্রহে থাকা আরবদের কাব্যগ্রন্থসমূহ (দিওয়ান) হাজির করতে অনুরোধ করলেন। এরপর [আবু উমর একের পর এক প্রতিটি মাসআলার দিকে মনোনিবেশ করলেন এবং](২) তাঁর উল্লিখিত প্রতিটি বিষয়ের সপক্ষে একের পর এক প্রমাণ হাজির করতে থাকলেন, যতক্ষণ না তিনি ত্রিশটি মাসআলাই সম্পন্ন করলেন। তারপর তিনি বললেন: "আর ওই দুটি কবিতাংশের ব্যাপারে কথা হলো, আপনি উপস্থিত থাকাবস্থায় সা’লাব আমাদের তা শুনিয়েছিলেন এবং আমি তা আপনার খাতায় লিখে রেখেছিলাম।" কাযী তাঁর খাতাটি খুঁজলেন এবং সেখানে কবিতা দুটি পেয়ে গেলেন। ইবন দুরিদ যখন এই খবর পেলেন, তখন থেকে মৃত্যু পর্যন্ত তিনি আবু উমর আল-যাহিদ সম্পর্কে বিরূপ মন্তব্য করা থেকে বিরত থাকলেন।
এই আবু উমর রবিবার ইন্তেকাল করেন এবং যিলকদ মাসের তেরো তারিখ সোমবার তাঁকে দাফন করা হয়। বাগদাদের মা’রুফ আল-কারখি-এর কবরের বিপরীতে সুফফাহ-তে তাঁকে দাফন করা হয়।
মুহাম্মদ বিন আলী বিন [আহমদ](৩) বিন রুস্তুম(৪): আবু বকর আল-মাদারাঈ, কাতিব (লেখক)।
তাঁর জন্ম হিজরি দুইশ সাতান্ন সালে(৫) ইরাকে। এরপর তিনি ও তাঁর ভাই আহমদ তাঁদের পিতার সাথে মিসরে চলে যান। তিনি খুমারওয়াইহ বিন আহমদ বিন তুলুনের ভূমি রাজস্ব (খেরাজ) বিভাগের দায়িত্বে ছিলেন। পরবর্তীতে এই ব্যক্তি জনগণের প্রধান ও গণ্যমান্য ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত হন।
তিনি আহমদ বিন আব্দুল জাব্বার ও তাঁর সমপর্যায়ের ব্যক্তিদের থেকে হাদীস শ্রবণ করেছেন। আল-খাতিব আল-বাগদাদি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (আবু বকর) বলেন: আমার দরজায় লেখকদের মধ্য থেকে একজন বৃদ্ধ লোক থাকতেন যিনি তাঁর কাজ হারিয়ে বেকার হয়ে পড়েছিলেন। আমি স্বপ্নে আমার পিতাকে দেখলাম, তিনি বলছেন: "হে বৎস, তুমি কি আল্লাহকে ভয় করো না?! তুমি নিজের ভোগবিলাসে মগ্ন আছ, অথচ তোমার দরজায় মানুষ বস্ত্রহীনতা ও ক্ষুধায় ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে। এই যে অমুক ব্যক্তি, তার পায়জামা ছিঁড়ে গেছে কিন্তু তা পরিবর্তন করার সামর্থ্য তার নেই। সুতরাং তার বিষয়টি অবহেলা করো না।" আমি আতঙ্কিত হয়ে জেগে উঠলাম এবং তাঁর প্রতি দয়া করার নিয়ত করলাম। তারপর আমি আবার ঘুমালাম এবং জেগে ওঠার পর স্বপ্নটি ভুলে গেলাম...--------------------------------------------
= বুগয়াতুল উয়াত (৬৯ - ৭০), শাযারাতুয যাহাব (২/ ৩৭০ - ৩৭১)।
(১) এই খণ্ডের ৩২০ হিজরির মৃত্যুসংবাদে তাঁর জীবনী অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৪) তারিখ বাগদাদ (৩/ ৭৯ - ৮১), আল-আনসাব (৪৯৯), তারিখ ইবন আসাকির (১৫/ ৩৪১ খ - ৩৪২ খ), আল-মুনতাযাম (৬/ ৩৮৩), আল-ইবার (২/ ২৬৮ - ২৬৯), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৫/ ৪৫১ - ৪৫২), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৪/ ১১৫), খিতাতুল মাকরিযি (২/ ১৫৫ - ১৫৭), শাযারাতুয যাহাব (২/ ৩৭১)।
(৫) (ত) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: দুইশ পঞ্চান্ন হিজরি, যা একটি পাঠবিকৃতি।